Hebreo Bíblico – Nivel E

Resumen del plan de estudios

1. Introducción y conceptos básicos

   ¡Bienvenidos al Nivel E! En esta unidad presentaremos los conceptos básicos que orientarán nuestros debates durante el curso. ¿En qué se diferencia una descripción "diacrónica" de la lengua hebrea, de la descripción "sincrónica" que ha guiado nuestros cuatro primeros cursos? ¿Qué es la "lingüística semítica comparativa", y cómo nos ayuda a comprender mejor el hebreo?

2. Evolución de las consonantes

   Nuestro curso seguirá la línea cronológica del idioma hebreo. Comenzaremos abordando el tema de consonantes del idioma proto-semítico que precedió al hebreo bíblico. ¿Cómo se convirtieron las 29 consonantes semíticas originales en las 23 que vemos en el hebreo del texto bíblico? ¿Cómo afecta esto a nuestra comprensión del vocabulario hebreo?

3. Evolución de las consonantes: enfáticas

   En esta unidad seguiremos nuestro debate sobre los cambios de consonantes en idiomas semíticos y cómo este fenómeno afecta al vocabulario del hebreo bíblico. ¿Cuáles son las consonantes "enfáticas"? ¿Cuántas había en el proto-semítico y cómo entraron al hebreo bíblico? Estas son las preguntas a las que responderemos mientras buscamos ejemplos en el vocabulario bíblico.

4. Evolución de las consonantes: uvulares

   Concluiremos el análisis de los cambios consonánticos examinando la historia de las consonantes uvulares proto-semíticas [ġ] y [h]y su relación con las guturales hebreas. ¿Qué son las consonantes "uvulares"? ¿Cómo puede el griego de la septuaginta enseñarnos más sobre la evolución de estas consonantes en la lengua hebrea?

5. Poesía bíblica arcaica

   En esta unidad nos centraremos en la etapa más antigua del hebreo que se observa en el texto bíblico: la poesía bíblica arcaica. ¿Cuáles son las tres distintas etapas que podemos observar en el texto? ¿Cómo podemos distinguir la poesía arcaica de las otras dos etapas? Y ¿cuáles son las dificultades metodológicas en la identificación de esos textos como arcaicos?

6. Cántico del Mar

   Continuamos nuestro estudio del hebreo antiguo con el "Cántico del Mar" (Éxodo 15:1-18). ¿Qué otros signos de lenguaje arcaico se pueden apreciar en este poema? ¿De qué manera nos puede ayudar la comparación con otros idiomas semíticos?

7. Cántico de Débora

   Al continuar con nuestro análisis sobre la poesía arcaica pasamos al Cántico de Débora, en Jueces 5. ¿Cuáles son algunos de los signos del lenguaje primitivo que vemos en este texto? Conoceremos una forma verbal poco habitual y examinaremos algunas de las estructuras poéticas utilizadas en este canto.

8. Poesía arcaica: el tema del dialecto

   En esta unidad ampliamos nuestro debate sobre la poesía arcaica para incluir la pregunta más abierta de los diferentes dialectos en el texto bíblico. ¿Varían los dialectos locales en las distintas regiones del antiguo Israel, y de qué forma lo sabemos? Estudiaremos el tema del dialecto mediante el análisis de los pronombres relativos en la poesía arcaica y en otros textos.

9. Poesía arcaica: síntesis

   En las últimas cuatro unidades hemos identificado fenómenos lingüísticos específicos en el Cántico del Mar y el Cántico de Débora para conocer el lenguaje de la poesía arcaica. ¿Qué problemas metodológicos plantea la comparación de este lenguaje con la prosa clásica? ¿Qué pruebas sobre la historia lingüística hemos visto en la morfología, la sintaxis y el vocabulario de estos cánticos?

10. El Período del Primer Templo

    En esta unidad enfocaremos nuestra atención en la siguiente etapa de la lengua hebrea: "Período del Primer Templo". ¿Cuáles son los alcances históricos de esta etapa y dónde aparece en el texto bíblico? ¿Cómo llamaban a esta lengua sus hablantes? Después de abordar estos interrogantes, comenzaremos a analizar cómo se distingue el vocabulario de esta época.

11. La prosa en el período del Primer Templo: El sistema verbal

    En esta unidad continuaremos nuestro debate sobre el hebreo del período del Primer Templo con el sistema verbal. Después de un corto repaso a las formas verbales que hemos analizado en los cursos anteriores, nos centraremos en las formas verbales secuenciales Vayiqtol y Veqatal. ¿En qué se parecen estas formas en la prosa del Primer Templo y en qué se diferencian?
    

12. Período del Primer Templo: verbos

    En esta unidad retomaremos nuestro debate sobre la forma Viyiqtol. ¿Se trata siempre de un verbo que marca secuencia cronológica, o tiene también otros usos? Luego hablaremos de יִקְטְלוּן, que es una forma verbal inusual. ¿Qué antigüedad tiene esta forma y qué significado especial tiene en hebreo bíblico?

13. Período del Primer Templo: síntesis

    El objetivo de esta unidad es resumir las características distintivas de la lengua del período del Primer Templo que hemos analizado. ¿Durante qué período de tiempo fue escrita esta etapa del hebreo? ¿En qué medida su vocabulario, sintaxis y morfología lo diferencian de la poesía arcaica y de la lengua del periodo del Segundo Templo?

14. Escritos hebreos (período del Primer Templo)

    ¿Podemos aprender algo sobre el hebreo del período de Primer Templo de fuentes externas al texto bíblico? Durante el siglo pasado, arqueólogos han encontrado una serie de escritos de este período que presentan nuevas perspectivas sobre la lengua hebrea. Después de un repaso general sobre estos escritos, nos centraremos en el que se encontró en el túnel de Siloé en Jerusalén.

15. Cartas de Arad y Ostracas de Samaria

    En esta unidad seguiremos el análisis sobre las inscripciones de período del Primer Templo y la examinación de varias ostracas encontradas en la ciudad Arad de Judea y la ciudad Samaria de Israel. Además de ofrecer una visión más detallada de la vida cotidiana en tiempos bíblicos, estos escritos nos ayudarán a abordar el tema de los diferentes dialectos del hebreo en el período del Primer Templo.

16. La Inscripción de Metzad Hashavyahu

    Nuestra deliberación sobre inscripciones en hebreo antiguo continúa con el ostracon encontrado en una ciudad cerca de la costa de Judea. En esta carta de reclamo a un funcionario local, volvemos a encontrar similitudes con el texto bíblico y algunas variantes interesantes. ¿Qué nos pueden enseñar las observaciones sobre la realidad cultural y lingüística del período del Primer Templo?

17. Inscripciones del Primer Templo: resumen

    En esta unidad vamos a resumir lo que hemos aprendido en las últimas tres unidades acerca del hebreo bíblico a partir de las inscripciones. ¿En qué se asemejan las inscripciones al Hebreo Bíblico?, y ¿en qué se diferencian? ¿Qué nos pueden indicar dichas diferencias sobre la historia del hebreo en el contexto bíblico?

18. El periodo del Segundo Templo

    Ahora centraremos nuestra deliberación en el período del Segundo Templo. ¿Cuándo empezó este período y cuántos libros bíblicos abarca? ¿Por qué el idioma arameo es tan trascendental para comprender el desarrollo del hebreo durante este periodo?

19. Vocabulario tardío

    En esta unidad continuaremos nuestra deliberación sobre el hebreo del período del Segundo Templo con sus características lingüísticas únicas, tal como el vocabulario de fuentes fuera del idioma hebreo (p. ej. Persa y Arameo). ¿Cómo podemos determinar que una palabra aramea es en realidad una asimilación tardía en el hebreo y no un mero reflejo del patrimonio común de esos dos idiomas?

20. Hebreo bíblico tardío en Qumran

    En esta unidad analizaremos las etapas tardías del periodo del Segundo Templo con el estudio del rollo de Isaías (1st c. A.E.C.) que ha sido encontrado en Qumran. ¿Cuáles son las indicaciones que este rollo refleja del idioma de su época, mientras la versión masorética conserva el texto original de Isaías?, ¿Qué pueden indicarnos sobre el desarrollo del hebreo en este período?

21. El infinitivo constructo en el período del Segundo Templo

    Un cambio significativo en el uso de la forma del infinitivo constructo sucedió en el período del Segundo Templo. En esta unidad examinaremos algunos contextos en los cuales aparece esta forma verbal. ¿Cuáles formas verbales han cumplido estas funciones durante el período del Primer Templo?

22. El infinitivo absoluto en el período del Segundo Templo

    El infinitivo absoluto, al igual que el infinitivo constructo, ha pasado unos cambios significativos en el período del Segundo Templo. Después del repaso de los usos comunes de esa forma, durante el periodo del Primer Templo, examinaremos cuales formas verbales ha sustituido en hebreo tardío y en cuáles contextos esos cambios suelen suceder.

23. El período del Segundo Templo: resumen

    En esta unidad resumiremos lo que hemos aprendido en las últimas unidades sobre el hebreo en el período del Segundo Templo. ¿Cuáles son las características lingüísticas únicas del hebreo de este período y qué lo distingue de períodos anteriores y posteriores, tanto en su vocabulario y sintaxis?

24. El lenguaje de los Manuscritos del Mar Muerto

    En la sección final de nuestro curso examinaremos el lenguaje de la parte tardía del período del Segundo Templo, tal como se refleja en los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Dónde y cuándo fueron encontrados dichos rollos?, y ¿por qué son tan importantes para nuestra comprensión del hebreo? ¿qué nos puede enseñar la ortografía fonética sobre el idioma hebreo de ese período?

25. Vocabulario de los Manuscritos del Mar Muerto

    En esta unidad seguiremos nuestra deliberación sobre los Manuscritos del Mar Muerto con el análisis del vocabulario de estos textos. La mayor parte del vocabulario es conocida del hebreo bíblico, pero nos daremos cuenta de que existe cierta afinidad con el hebreo bíblico tardío. ¿Qué se puede decir sobre el vocabulario que no aparece en el texto bíblico? ¿Lo conocemos de otras fuentes?
    

26. Los Manuscritos del Mar Muerto: ואקטלה

    En esta unidad volveremos al sistema verbal hebreo con el análisis de la forma verbal usada en los Manuscritos del Mar Muerto: la forma וָאֶקְטְלָה. ¿Podemos encontrar esta forma en cualquier parte del hebreo bíblico?, ¿Cómo puede la comparación entre las diferentes etapas del hebreo bíblico, e incluso entre los idiomas hebreo y moabita, ayudarnos a rastrear la historia de esta forma verbal?

27. Manuscritos del Mar Muerto: resumen

    En esta unidad resumiremos lo que hemos aprendido a cerca del hebreo de los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Cómo se vincula este lenguaje con el hebreo bíblico tardío y el hebreo rabínico? ¿Por qué se considera único por sí mismo? Entender más acerca del lenguaje de los rollos nos da un panorama más amplio de la evolución histórica del idioma Hebreo.

28. Dónde Hemos Estado

    En esta última unidad haremos una pausa para mirar hacia atrás y ver que tan lejos hemos llegado desde la primera unidad. Hemos deliberado más de mil años de evolución histórica del idioma hebreo. Desde los cambios de consonantes de la era pre-bíblica hasta el hebreo bíblico (poesía arcaica, períodos del Primer Templo y del Segundo Templo) y el idioma tardío de los Manuscritos del Mar Muerto. ¿Qué caracteriza cada una de estas etapas?