{"id":10100,"date":"2016-11-29T09:26:33","date_gmt":"2016-11-29T06:26:33","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=10100"},"modified":"2025-08-13T11:29:56","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:56","slug":"cerradura-numero-tres-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/cerradura-numero-tres-realidad\/","title":{"rendered":"CERRADURA N\u00daMERO TRES: Realidad \u201ccomo si\u201d"},"content":{"rendered":"

Hoy abrimos la cerradura n\u00famero tres \u2013 y para eso, por supuesto, tenemos que utilizar la Llave N\u00famero Tres\u2013: como si<\/strong>. En Lucas 24:28 leemos: \u00c9l hizo como si<\/strong> tuviese que ir m\u00e1s lejos<\/em>. Son unas palabras muy remarcables y tambi\u00e9n una llave muy remarcable: no hay muchos pasajes en la Biblia donde Dios act\u00fae \u201ccomo si\u201d, cuando \u00c9l pretende hacer algo\u2013. Comentando sobre esta llave, debemos darnos cuenta que en nuestras vidas, constantemente encaramos situaciones reales \u201ccomo si\u201d \u2013porque el Se\u00f1or no puede revelarnos Su amor hasta que Su plan sea realizado\u2013. Como en la historia de Jos\u00e9: En su habitaci\u00f3n privada, invisible para su hermano Benjam\u00edn, Jos\u00e9 derram\u00f3 l\u00e1grimas de amor por su hermano, a\u00fan y as\u00ed, dejando su habitaci\u00f3n, \u00e9l hizo algo completamente distinto a lo que nos esper\u00e1bamos de \u00e9l y de lo que \u00e9l mismo probablemente deseaba hacer. Se lav\u00f3 la cara para que no hubiera rastro de su llanto de amor, se reprimi\u00f3… y entonces \u2013sigui\u00f3 su plan, tal como si no amase a Benjam\u00edn\u2013. Es una expresi\u00f3n muy gr\u00e1fica y expresiva de la diferencia entre la verdad desconocida y las cosas visibles \u201ccomo si\u201d. Lo mismo encontramos en la historia de L\u00e1zaro: Cuando Yeshua no acudi\u00f3 para sanarle, y parec\u00eda \u2013para L\u00e1zaro y para los que estaban all\u00ed\u2013 como si \u00c9l no le amase. La Biblia est\u00e1 llena de estas historias \u201ccomo si\u201d donde el secreto del amor de Dios (Jes\u00fas amaba a Mar\u00eda y a su hermana y a L\u00e1zaro<\/em>) estuviese escondido en los planes de Dios (esta enfermedad no es mortal, sino para la gloria de Dios<\/em>). Estas historias nos ense\u00f1an que la fe es la… evidencia de las cosas que no se ven:<\/em> No podemos saber los pensamientos de Dios ni el coraz\u00f3n de Dios simplemente mirando las cosas que son vistas \u2013con mirar solamente la realidad \u201ccomo s\u00ed\u201d\u2013. Esta es la raz\u00f3n de por qu\u00e9 tenemos estas palabras \u201ccomo si\u201d en el \u00faltimo cap\u00edtulo de transici\u00f3n del Evangelio de Lucas. Un gran escritor, Lucas quiere que veamos por completo su Evangelio a la luz del enfoque de este cap\u00edtulo \u2013y por eso, para ver la historia \u201ccomo si\u201d en la historia de Israel y de Yeshua\u2013: como si \u00c9l tuviese que ir m\u00e1s lejos<\/em>, como si \u00c9l nos hubiese abandonado.<\/p>\n

Recordemos una vez m\u00e1s la historia de Jos\u00e9 y Benjam\u00edn. En ese dram\u00e1tico momento, cuando la copa es extra\u00edda del saco de Benjam\u00edn y las miradas de aquellos hombres \u2013ya sea perplejos o condenando, llenos de odio o de compasi\u00f3n\u2013 est\u00e1n fijos en su hermano menor, podemos discernir f\u00e1cilmente estas dos realidades que no solo parecen no encajar, sino m\u00e1s bien se oponen y contradicen una con la otra. En una realidad visible \u201ccomo si\u201d, Benjam\u00edn es odiado y despreciado, aparenta ser el ladr\u00f3n y el enemigo. La verdadera realidad es invisible, est\u00e1 completamente oculta a la vista de sus hermanos. En esta verdadera, realidad invisible, Benjam\u00edn es el amado<\/em>; Jos\u00e9, el autor de toda esta historia y el \u00fanico en cuyo nombre Benjam\u00edn es acusado, ama infinitamente a su hermano. Si preguntamos por qu\u00e9 la realidad visible \u201ccomo si\u201d contrasta tan sorprendentemente con la realidad invisible, y por qu\u00e9 en la realidad visible Benjam\u00edn es acusado de ladr\u00f3n y enemigo, la respuesta es muy simple: por causa de sus hermanos. Jos\u00e9 ha formado este plan para que sus hermanos pudieran arrepentirse. Por ellos mismos, para su propio cambio y transformaci\u00f3n, hace que su amado hermano sea el malvado en este plan. S\u00ed, Benjam\u00edn carga el peso de este juicio, pero el verdadero juicio no es para Benjam\u00edn, sino para sus hermanos. El coraz\u00f3n de los hermanos es puesto a prueba con Benjam\u00edn espec\u00edficamente porque es a quien Jos\u00e9 m\u00e1s ama. Benjam\u00edn es acusado de ser un enemigo para su bien.<\/p>\n

Ahora podemos apreciar mejor el secreto, el misterio del plan de Dios para Israel, que Lucas est\u00e1 intentando transmitirnos. Lucas quiere que entendamos que el plan invisible de Dios difiere grandemente de las circunstancias visibles, y a la vez, de la realidad visible \u201ccomo si\u201d, ah\u00ed existe otra realidad invisible \u2013la \u00fanica realidad verdadera\u2013. Tal como en la historia de Benjam\u00edn, en esta realidad invisible todas las cosas son de otra manera. Como escribir\u00e1 Pablo m\u00e1s tarde: son enemigos para nuestro bien<\/em>\u00a0\u2013pero para siempre los\u00a0amados<\/em> del Se\u00f1or\u2013.<\/p>\n

Me gustar\u00eda tambi\u00e9n recordarles que este verbo griego \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b5\u03c0\u03bf\u03b9\u03b7\u03c3\u1f71\u03bc\u03b7\u03bd: hacer como si, actuar como si, pretender\u00a0\u2013<\/em>ocurre solo una vez m\u00e1s en toda la Biblia\u2013 en Juan 8:6, en la historia de Jes\u00fas y la mujer sorprendida en adulterio:\u00a0\u201c<\/sup>Jes\u00fas, inclinado hacia el suelo, escrib\u00eda en tierra con el dedo, como si no les oyera\u201d.[1]<\/strong><\/a> <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 actu\u00f3 como si no les escuchase? De Juan 8 conocemos muy bien el porqu\u00e9: exactamente como en la historia de Jos\u00e9, \u00c9l estaba probando el coraz\u00f3n de quienes le rodeaban \u2013y les estaba probando mediante la realidad \u201ccomo si\u201d. De la misma manera el coraz\u00f3n de los pueblos alrededor de Israel est\u00e1n siendo probados con esta realidad \u201ccomo si\u201d<\/strong>: como si \u00c9l tuviese que ir m\u00e1s lejos,<\/em> como si \u00c9l nos hubiera abandonado. \u2018El que est\u00e9 libre de pecado entre nosotros que lance la primera piedra\u2019.\u00a0<\/em>Yeshua dijo esto respecto a la mujer sorprendida en adulterio. Aunque ella fue sorprendida en un pecado vergonzoso y rodeada de escribas y fariseos que llevaban vidas legales y piadosas, cuando fueron confrontados, ninguno de ellos se consider\u00f3 a s\u00ed mismo sin pecado como para tirar la piedra sobre ella. A prop\u00f3sito, estas son las verdades que el cristianismo ha declarado, el resumen religioso de la satisfacci\u00f3n y justificaci\u00f3n propia. Apenas un siglo despu\u00e9s, encontramos a Israel atormentada y escupida, asediada por escritores y te\u00f3logos cristianos: igualmente convencidos de su propia justicia y su pecaminosidad, uno detr\u00e1s de otro y en completa contradicci\u00f3n con las palabras y el esp\u00edritu del Maestro, comenzaron a apedrearla. Durante siglos y siglos, esas piedras salieron volando contra Israel, lanzadas por aquellos que predicaban a otros sobre el amor y la compasi\u00f3n. Por eso este mensaje parece ser muy importante para los escritores del Nuevo Testamento: debemos ser conscientes de esta realidad \u201ccomo si\u201d, tenemos que entender que aunque Israel parece ser olvidada por Dios, al nivel de las circunstancias visibles, en realidad, la realidad invisible es que el Se\u00f1or tiene un amor infinito por Israel.
\nHabiendo dicho esto, sin embargo, debo admitir que en mi opini\u00f3n, una de las m\u00e1s importantes observaciones en estas ideas de \u201ccomo si\u201d, la encontramos en una profec\u00eda del Tanach. Estoy trabajando en el libro sobre el Mes\u00edas oculto, y mis lectores lo ver\u00e1n muy pronto, as\u00ed que de acuerdo con la profec\u00eda b\u00edblica, el Mes\u00edas se supon\u00eda que deb\u00eda estar \u201ccomo si escondiese su rostro de nosotros\u201d<\/em>. Esto es exactamente lo que hizo Yeshua mientras estuvo en esta Tierra. De forma inesperada y sorprendentemente, descubriremos el patr\u00f3n del \u201cMes\u00edas oculto\u201d en la bien conocida profec\u00eda \u2013y esta profec\u00eda posiblemente podr\u00eda haber sido una de las principales razones para que \u00c9l mantuviese oculto su mesianismo\u2013. Supuestamente, Yeshua ten\u00eda que ocultar su rostro de nosotros<\/em>; la dignidad mesi\u00e1nica de Yeshua deb\u00eda ser ocultada durante su vida y su ministerio. Entonces, mediante Su sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n, \u00c9l vendr\u00eda a ser revelado como Mes\u00edas \u2013y nosotros utilizaremos nuestra siguiente llave, Partiendo el Pan, para abrir la siguiente cerradura y comprender c\u00f3mo sucedi\u00f3\u2013.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Debe ser mencionado que la \u00faltima parte del vers\u00edculo \u2013aquella en la que estamos realmente interesados\u2013 no ocurre en todas las versiones griegas, y por lo tanto, tampoco nos encontramos estas palabras en todas las traducciones en ingl\u00e9s. Estoy usando aqu\u00ed el texto bizantino para la traducci\u00f3n griega y de King James para la de ingl\u00e9s.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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