{"id":10110,"date":"2016-12-07T13:56:38","date_gmt":"2016-12-07T10:56:38","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=10110"},"modified":"2025-08-13T11:29:55","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:55","slug":"cerradura-numero-cuatro-partiendo-pan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/cerradura-numero-cuatro-partiendo-pan\/","title":{"rendered":"CERRADURA N\u00daMERO CUATRO: PARTIENDO EL PAN"},"content":{"rendered":"<p>No hace mucho hablamos sobre la Llave N\u00famero Cuatro \u2013 como Yeshua fue reconocido al partir el pan:\u00a0<sup>\u201c<\/sup><em>Se sent\u00f3 a la mesa con ellos&#8230; Cogi\u00f3 el pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio a ellos. Entonces sus ojos fueron abiertos y le reconocieron\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a> Dijimos que ese reconocimiento de \u00c9l como Mes\u00edas ten\u00eda que ver con la autoridad que \u00c9l mostr\u00f3 al tomar el lugar de anfitri\u00f3n en la comida. Tambi\u00e9n hablamos sobre los textos de Qumran y el reconocimiento de los esenios ya que solo un Sacerdote y Mes\u00edas ten\u00eda la autoridad para bendecir el pan. En los comentarios de este post, me hac\u00eda a mi misma una pregunta: \u00bfEste concepto era conocido por todos los jud\u00edos de aquel tiempo? \u00bfEs cierto que los dos disc\u00edpulos lo hab\u00edan entendido as\u00ed?<\/p>\n<p>De esto es lo que trata el post de hoy: \u00bfC\u00f3mo comprendieron los dos disc\u00edpulos la autoridad mesi\u00e1nica de Yeshua? \u00bfEstaban familiarizados con los escritos esenios? Regresemos al d\u00eda de la \u00daltima Cena.<\/p>\n<p>Justo un par de cap\u00edtulos antes, vemos a Yeshua y a sus disc\u00edpulos llegando a la Ciudad Santa. Jerusal\u00e9n estaba repleta de gente que hab\u00eda llegado para la Pascua. Cada casa ten\u00eda hu\u00e9spedes de m\u00e1s, cada habitaci\u00f3n estaba llena, a\u00fan y as\u00ed, Yeshua extra\u00f1amente parec\u00eda no estar preocupado respecto al lugar donde celebrar la comida de la Pascua. Confidencialmente, \u00c9l les hab\u00eda dicho a sus disc\u00edpulos: \u201c<em>Al entrar en la ciudad, un hombre con un c\u00e1ntaro de agua saldr\u00e1 a vuestro encuentro. Seguidle y entrad en la casa donde \u00e9l entre<\/em>\u201d.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> \u00bfC\u00f3mo sab\u00eda Yeshua que ellos encontrar\u00edan un hombre cargando un c\u00e1ntaro de agua? Un hombre cargando un c\u00e1ntaro de agua no era algo com\u00fan, ya que generalmente era un trabajo de mujeres. \u00bfPor qu\u00e9 un hombre ten\u00eda que cargar un c\u00e1ntaro de agua en Jerusal\u00e9n?<\/p>\n<p>El \u00fanico grupo de hombres jud\u00edos que tradicionalmente llevaban c\u00e1ntaros de agua eran los esenios. Ya que la mayor\u00eda de los esenios guardaban el celibato, los hombres hac\u00edan el trabajo de las mujeres. Por eso, un hombre con un c\u00e1ntaro de agua solo pod\u00eda ser un esenio. Los esenios ten\u00edan sus comunidades no solo en Qumran, sino tambi\u00e9n en varias ciudades. Tambi\u00e9n ten\u00edan comunidad en Jerusal\u00e9n. Josefo nos dice que una de las puertas de Jerusal\u00e9n era llamada \u201cla Puerta de los Esenios\u201d. Al parecer, fue a trav\u00e9s de esta puerta que entraron a su comunidad. De las palabras de Yeshua, sus disc\u00edpulos entendieron que ellos ten\u00edan que entrar a Jerusal\u00e9n a trav\u00e9s de la puerta de los esenios. Adem\u00e1s, ya que los esenios ten\u00edan un calendario diferente, sus habitaciones para hu\u00e9spedes estaban todav\u00eda disponibles. Por esta raz\u00f3n el Maestro sab\u00eda que hab\u00eda lugar disponible para la \u00daltima Cena.<\/p>\n<p>En el post de nuestra Llave N\u00famero Cuatro, discutimos el concepto esenio del privilegio mesi\u00e1nico en el partimiento del pan durante las comidas en comunidad. Algunos textos de Qumran describen tales comidas y las normas aplicables a ellas. Por ejemplo, en QS 62-5, leemos que\u00a0<em>ellos comer\u00e1n en comunidad y orar\u00e1n en comunidad&#8230; y cuando la mesa est\u00e9 preparada para la comida, y el vino nuevo para beber, el Sacerdote ser\u00e1 el primero en extender las manos y bendecir los primeros frutos del pan y del vino nuevo.<\/em> Y tambi\u00e9n en 1QSa 2:17-21 tenemos una descripci\u00f3n de la comida final de la comunidad que tendr\u00e1 el Mes\u00edas entre ellos: <em>El Sacerdote dir\u00e1 la bendici\u00f3n y despu\u00e9s de esto, primero el Mes\u00edas de Israel y despu\u00e9s los dem\u00e1s seg\u00fan su rango. <\/em>Esta norma era aplicable a un grupo de diez o m\u00e1s hombres.<\/p>\n<p>Sabemos que durante la \u00daltima Cena, Jes\u00fas fue\u00a0quien bendijo el pan y el vino: \u00c9l tom\u00f3 el pan, dio gracias y lo parti\u00f3 y le dio a ellos diciendo:<em>\u00a0\u201cEsto es Mi cuerpo que os es dado; hacedlo en memoria de M\u00ed\u201d.\u00a0<strong><sup>17\u00a0<\/sup><\/strong>Entonces tom\u00f3 la copa y habiendo dado gracias les dijo: \u201cTomad esto y repartidlo entre vosotros;\u00a0<strong><sup>18\u00a0<\/sup><\/strong>porque os digo que no beber\u00e9 del fruto de la vid hasta que el reino de Dios venga\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a> Sin embargo, desde que ellos tuvieron esta comida en el lugar esenio y entre la comunidad esenia, mientras part\u00edan el pan, Yeshua era visto como un Mes\u00edas esenio. Esta es la raz\u00f3n por las que les deja claro dici\u00e9ndoles que \u00c9l no es un Mes\u00edas seg\u00fan el concepto esenio: \u00c9l est\u00e1 entrelazando este partimiento del pan con el que hab\u00eda de venir, con Su inminente sufrimiento (aunque ellos no lo entendieron en aquel momento) \u2013algo que el Mes\u00edas esenio no har\u00eda\u2013:<span style=\"font-size: 13.3333px\"><b>\u00a0<\/b><\/span><em>Cuando lleg\u00f3 el momento, \u00c9l se sent\u00f3 y los doce ap\u00f3stoles con \u00c9l. Entonces les dijo:\u00a0<\/em><em>\u201cCon ferviente deseo he querido comer esta Pascua con vosotros antes de Mi <strong>sufrimiento<\/strong><\/em><em>\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0 As\u00ed durante la \u00daltima Cena, Yeshua hizo esta afirmaci\u00f3n: Yo no soy un Mes\u00edas de los esenios, soy un Mes\u00edas diferente. Ahora no me entienden pero entender\u00e1n muy pronto qu\u00e9 clase de Mes\u00edas soy.<\/p>\n<p>Ahora, regresemos a la historia de Emma\u00fas. Se nos ha dicho que \u201c<em>ellos se acercaron al pueblo a donde iban<\/em>\u201d.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><em><strong>[5]<\/strong><\/em><\/a> No sabemos si era el pueblo donde ellos viv\u00edan o si era la casa de alg\u00fan amigo \u2013pero este forastero empez\u00f3 a actuar en la casa como\u00a0<em>aquel que tiene autoridad<\/em>\u2013<em>,<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><strong>[6]<\/strong><\/a> <\/em>asumiendo el rol de anfitri\u00f3n y partiendo el pan. El coraz\u00f3n de los disc\u00edpulos, que hab\u00eda estado ardiendo todo el camino, ahora estaba lleno de emoci\u00f3n y expectativa. Recordaron Su bendici\u00f3n mesi\u00e1nica durante la \u00daltima Cena \u2013si lo vieron as\u00ed o si se les dijo\u2013 para ellos esto fue el signo definitivo de su dignidad Mesi\u00e1nica. Tambi\u00e9n les vino a la memoria Sus palabras sobre el sufrimiento: \u201c<em>Lo que ahora hago no lo entienden,<strong> pero lo entender\u00e1n despu\u00e9s<\/strong>\u201d.<strong><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><strong>[7]<\/strong><\/a><\/strong> <\/em>Sus palabras: <em><strong>lo entender\u00e1n despu\u00e9s<\/strong><\/em>, estaban siendo cumplidas en ese justo momento; \u00c9l les hab\u00eda dicho por adelantado que \u00c9l ser\u00eda un Mes\u00edas sufriente, diferente \u2013y ahora, finalmente ellos lo entendieron\u2013. S\u00ed, \u00c9l era el Mes\u00edas, pero era un Mes\u00edas diferente \u2013no el Mes\u00edas que Israel esperaba; no el Mes\u00edas que los esenios esperaban\u2013 y esto es lo que los dos disc\u00edpulos reconocieron mientras \u00c9l part\u00eda el pan.<\/p>\n<p>Tal como he mencionado algunas veces anteriormente, Lucas quiere que veamos este Evangelio a la luz que es reflejada en el cap\u00edtulo de transici\u00f3n. Por lo tanto, junto con los disc\u00edpulos del Camino de Emma\u00fas, ahora entendemos dos cosas: primero, que Yeshua es el Mes\u00edas y como Mes\u00edas tiene la autoridad para bendecir el pan y el vino, y segundo, que \u00c9l es un Mes\u00edas diferente, diferente a cualquier otra expectativa, incluyendo la de los esenios.\u00a0 Su Mesianismo viene mediante el sufrimiento, y Su bendici\u00f3n del pan y el vino es el recordatorio de ese sufrimiento. Yo creo que estas son las principales conclusiones que Lucas quiere que entendamos de este cap\u00edtulo de transici\u00f3n \u2013porque estas son las dos cosas principales que los disc\u00edpulos comprendieron en el peque\u00f1o pueblo de Emma\u00fas. Es por esta raz\u00f3n que en ese mismo momento<em> \u201csus ojos fueron abiertos y ellos le reconocieron\u201d<\/em>.<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Lucas 24:30,31<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Lucas 22:10<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Lucas 22:17-19<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Lucas 22:14,15<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Lucas 24:28<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Marcos 1:22<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Juan 13:7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Lucas 24:31<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hace mucho hablamos sobre la Llave N\u00famero Cuatro \u2013 como Yeshua fue reconocido al partir el pan:\u00a0\u201cSe sent\u00f3 a la mesa con ellos&#8230; Cogi\u00f3 el pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio a ellos. 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