Tal como mencion\u00e9 en mi post anterior, no hab\u00eda planeado escribir sobre el diluvio en este punto. Y tampoco hab\u00eda planeado hacer una serie sobre este tema. Sin embargo, he recibido tantos comentarios, preguntas y diferentes opiniones despu\u00e9s de mi \u00faltimo art\u00edculo, que he ca\u00eddo en la cuenta de que no tengo otra opci\u00f3n que entrar en detalle sobre esta historia \u2013as\u00ed pues\u2013 tenemos una nueva sub-serie LA HISTORIA DEL DILUVIO QUE TAL VEZ NO CONOCES, dentro de la serie principal: HISTORIAS B\u00cdBLICAS QUE NO CONOC\u00cdAS.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos de G\u00e9nesis 6 han sido objeto de controversias durante mucho tiempo. Muchos comentaristas de renombre han comentado sobre este t\u00f3pico a trav\u00e9s de los a\u00f1os, y la identidad de los Nefilim y los hijos de Dios todav\u00eda son objeto de debate. Por eso, desde luego, no espero que aceptes mi punto de vista como lo \u00fanico correcto. Mi meta aqu\u00ed, es traer a debate algunos puntos de vista hebreos y familiarizarte con algunas t\u00e9cnicas y opiniones jud\u00edas. El juda\u00edsmo cree que cada palabra de la Tor\u00e1 proviene de Dios, pero no que cada palabra de ella tiene un significado singular. Mis art\u00edculos intentan reflejar esta calidad abierta de la Tor\u00e1.<\/p>\n
M\u00c1S SOBRE LOS HIJOS DE DIOS<\/p>\n
Mi \u00faltimo post era sobre \u201clos hijos de Dios\u201d, y el consecuente debate abri\u00f3 discrepancia de opiniones. Por lo cual, quiz\u00e1s necesito a\u00f1adir algunas palabras aqu\u00ed. El \u00a0punto de vista de \u201clos \u00e1ngeles ca\u00eddos\u201d \u2013el que yo defiendo\u2013 es una de las interpretaciones m\u00e1s prevalentes de esta historia. En el art\u00edculo anterior, usamos la t\u00e9cnica Derash y vimos que esta opini\u00f3n es derivada de los \u00e1ngeles siendo llamados \u201chijos de Dios\u201d o interpretada como se dice en Job 1:6, 2:1 y 38:7<\/p>\n
Acabo de mencionar que esta \u201cinterpretaci\u00f3n ang\u00e9lica\u201d (la idea de que los \u201chijos de Dios\u201d fueran \u00e1ngeles, o alguna especie de seres divinos) es casi inexistente en el juda\u00edsmo moderno. Es importante destacar, que durante mucho tiempo, \u201cla opini\u00f3n \u00e1ngel\u201d ha sido predominante en muchos escritos jud\u00edos extra-b\u00edblicos (el libro de Enoc por ejemplo: 1 Enoc 6-11, normalmente fechado en el siglo 200 A.C, identifica claramente los \u201chijos de Dios\u201d como \u00e1ngeles). Sin embargo, comentaristas jud\u00edos m\u00e1s tard\u00edos, escogieron leer el nombre \u05d4\u05b8\u05bd\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u0599 (Elohim) en su forma plural, y por eso b\u2019nai ha Elohim cambi\u00f3 aqu\u00ed por \u201clos hijos de los gobernantes\u201d, \u201chijos de los nobles\u201d, \u201chijos de los pr\u00edncipes\u201d o \u201chijos de los jueces\u201d.<\/p>\n
Deber\u00edamos reconocer aqu\u00ed que, si ellos fueron simplemente los hijos de los gobernantes, o de los nobles, quienes tomaron como esposas a simples doncellas, sus padres, los nobles y los gobernantes, no deber\u00edan estar muy satisfechos con esas uniones \u2013pero, \u00bfpor qu\u00e9 Dios?\u2013 Dios no toma en cuenta las diferencias sociales o de clases diferentes. Tal como Dorothy Healy escribi\u00f3 en su comentario sobre esto: \u201cUna cosa parece clara sobre este vers\u00edculo: que los \u2018hijos de Dios\u2019 eran diferentes de las \u2018hijas de los hombres\u2019, por ejemplo, ellos proced\u00edan de una esfera diferente, y su procreaci\u00f3n ciertamente no estaba de acuerdo con la voluntad de Dios\u201d. Pensemos l\u00f3gicamente: si \u201clos hijos de Dios\u201d son lo contrario a las \u201chijas de los hombres\u201d \u2013eso no significa que ellos no fuesen \u2018hijos de hombres\u2019 y por ello no humanos\u2013: ellos eran\u00a0\u00ab\u00e1ngeles que no guardaron su propio rango, sino que abandonaron su propia morada<\/em>\u00ab.<\/p>\n \u00bfQU\u00c9 VIERON LOS ESP\u00cdAS?<\/p>\n Para entender la naturaleza de los Nefilim, regresemos otra vez a nuestras t\u00e9cnicas de Derash y busquemos un significado comparativo \u2013un significado m\u00e1s profundo\u2013 obtenido de un pasaje mediante la comparaci\u00f3n de sus palabras y contenido de pasajes similares en otras partes. Ya hemos visto que la Tor\u00e1 tambi\u00e9n menciona a los Nefilim despu\u00e9s del diluvio, en N\u00fameros 13, cuando Mois\u00e9s envi\u00f3 a los doce esp\u00edas para que explorasen la tierra. Todos estos esp\u00edas, excepto Caleb y Josu\u00e9, trajeron un mal informe de la tierra que ellos exploraron. Estaban completamente aterrorizados por lo que (o a quien) vieron. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n vieron?<\/p>\n \u00abVimos all\u00ed a los Nefilim (hijos de Anak, descendientes de los Nefilim), y \u00e9ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as\u00ed les parec\u00edamos a ellos<\/em>\u00ab.<\/p>\n Las palabras entre par\u00e9ntesis son muy interesantes: \u00bfqu\u00e9 significa que los hijos de Anak descend\u00edan de los Nefilim? Otra vez, necesitamos algo de hebreo aqu\u00ed. El texto original dice: \u05d1\u05e0\u05d9 \u05e2\u05e0\u05e7 \u05de\u05df-\u05d4\u05e0\u05e4\u05dc\u05d9\u05dd -bnei Anak min-haNephilim. La palabra hebrea \u201cAnak\u201d ( \u05e2\u05e0\u05e7 ) \u2013traducida simplemente como \u201cAnak\u201d en el texto ingl\u00e9s\u2013 significa \u201cgigante\u201d. Por lo tanto, en nuestro texto hebreo literalmente dice: \u201cVimos gigantes descendientes de los Nefilim\u201d.<\/p>\n La respuesta que Josu\u00e9 y Caleb dieron ante la congragaci\u00f3n de Israel es a\u00fan m\u00e1s interesante: \u00ab… no os rebel\u00e9is contra Dios. Y no tem\u00e1is a la gente de esa tierra, porque los devoraremos. No tienen protecci\u00f3n, porque el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros. No hay por qu\u00e9 temerles\u00bb. Pero hay alguna informaci\u00f3n para a\u00f1adir, absolutamente intrigante, que fue descubierta en su respuesta en hebreo. En ingl\u00e9s, tenemos este texto convincente y \u201cnormal\u201d: Su sombra se fue \u2013pero no creer\u00e1s lo que el texto hebreo original est\u00e1 diciendo aqu\u00ed\u2013. Josu\u00e9 y Caleb est\u00e1n diciendo sobre la gente de la tierra: \u200e\u00bbSu sombra se fue<\/em>\u00bb \u05e1\u05b8\u05a3\u05e8 \u05e6\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05a7\u05dd \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u059b\u05dd. El texto en hebreo no habla de ninguna protecci\u00f3n, solo habla de sombra: Su sombra se fue, y el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros<\/strong>.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1s sorprendido por esta expresi\u00f3n? Cr\u00e9eme, yo tambi\u00e9n estaba infinitamente sorprendida cuando lo descubr\u00ed. Y no estoy afirmando nada \u2013simplemente hago saber el significado literal\u2013 (Pershat) de estas palabras refiri\u00e9ndose a la sombra de los Nefilim: \u2018Su sombra se fue\u2019. Definitivamente, todav\u00eda no podemos entenderlo a nivel de Remez (aleg\u00f3ricamente) como una simple implicaci\u00f3n de \u201cprotecci\u00f3n\u201d \u2013y leerlo como \u201cprotecci\u00f3n\u201d\u2013 desde luego, ser\u00eda mucho m\u00e1s conveniente y tradicional; tenemos que recordar, sin embargo, que una de las principales normas de la hermen\u00e9utica jud\u00eda afirma que todos los altos niveles (empezando por Remez\/Alegor\u00eda) no deben contradecir el Peshat: Como primera norma general, el significado m\u00e1s extendido nunca contradice el significado b\u00e1sico.<\/p>\n Esta expresi\u00f3n: \u201csu sombra se fue\u201d \u2013solamente ocurre una vez en la Tor\u00e1\u2013 solo aqu\u00ed, y pienso que estaremos de acuerdo en que es una observaci\u00f3n muy peculiar. Yo no s\u00e9 a ti, pero a m\u00ed me da escalofr\u00edos. Como escribi\u00f3 Michael Heiser en su extraordinario libro, \u201cmirando la Biblia a trav\u00e9s de los ojos de un lector del pasado, requiere expandir los filtros de nuestras tradiciones y presunciones\u201d. Y nuestro estudio de los Nefilim todav\u00eda no ha finalizado: la pr\u00f3xima vez, continuaremos (y espero finalizar) esta investigaci\u00f3n. Solo despu\u00e9s de esto, con todo el conocimiento obtenido, podremos realmente bucear dentro de \u201cLa historia del diluvio que tal vez no conoces\u201d.<\/p>\n
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\nAnte todo, es bastante remarcable que, aunque algunas partes de ese \u201cmal informe\u201d fueron desafiadas por Josu\u00e9 y Caleb, ellos no desmintieron dicho informe sobre los gigantes. Ellos no dijeron: \u2018pero \u00bfde qu\u00e9 hablas? All\u00ed no hab\u00edan gigantes, nosotros no hemos visto ning\u00fan gigante\u2019. Parece ser que los \u201cgigantes descendientes de los Nefilim\u201d desde luego estaban en la tierra, ya que ni Josu\u00e9 ni Caleb negaron el hecho.<\/p>\n