{"id":10334,"date":"2017-04-06T07:29:33","date_gmt":"2017-04-06T04:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=10334"},"modified":"2025-08-13T11:29:34","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:34","slug":"reflexiones-la-pascua-entrada-jerusalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/reflexiones-la-pascua-entrada-jerusalen\/","title":{"rendered":"REFLEXIONES SOBRE LA PASCUA: ENTRADA A JERUSAL\u00c9N"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00bfCu\u00e1ndo entr\u00f3 Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n?<\/strong><\/p>\n<p>Los cristianos de todo el mundo saben que con el Domingo de Ramos empieza la Semana Santa. Pero \u00bfsabes por qu\u00e9 Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n ese domingo en particular? Podemos encontrar una respuesta en los primeros vers\u00edculos de \u00c9xodo 12. En el principio del cap\u00edtulo, Dios orden\u00f3 que el cordero que deb\u00eda ser sacrificado en la v\u00edspera del \u00e9xodo, deb\u00eda ser apartado con cuatro d\u00edas de antelaci\u00f3n:<\/p>\n<p><em>Entonces \u00e9l y su vecino inmediato a su casa tomar\u00e1n uno seg\u00fan el n\u00famero de las personas; conforme al comer de cada hombre, har\u00e9is la cuenta sobre el cordero\u2026 <\/em><\/p>\n<p><em>El animal ser\u00e1 sin defecto, macho de un a\u00f1o; lo tomar\u00e9is de las ovejas o de las cabras.<\/em><\/p>\n<p><em>Y lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce de este mes, y lo inmolar\u00e1 toda la congregaci\u00f3n del pueblo de Israel entre las dos tarde.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed pues, sabemos por el libro de \u00c9xodo que el 10 de Nisan, el Cordero Pascual era escogido y separado y las preparaciones comenzaban con la inmolaci\u00f3n. Por esa raz\u00f3n, Jes\u00fas deb\u00eda entrar a Jerusal\u00e9n ese mismo d\u00eda, el diez de Nisan \u2013el mismo d\u00eda en que el cordero sin defecto alguno, era seleccionado y puesto aparte\u2013. Seg\u00fan los Evangelios Sin\u00f3pticos, Jes\u00fas fue arrestado el jueves, el d\u00eda catorce de ese mes, en v\u00edsperas de la Pascua; cuatro d\u00edas antes, el Domingo, el decimo d\u00eda del mes, \u00c9l entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n y empez\u00f3 los preparativos para Su sacrificio, para as\u00ed convertirse en el Cordero Pascual el catorce de Nisan. Los Evangelios muestran clara y convincentemente, que todo lo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas, cumpli\u00f3 con el escenario preparado por Dios durante el periodo del \u00c9xodo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Las l\u00e1grimas de Jes\u00fas \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, antes de Su entrada a Jerusal\u00e9n, algo muy importante le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas: algo que sin duda pertenece a Su sufrimiento, a Su agon\u00eda, a Su dolor \u2013y en ese sentido, tambi\u00e9n pertenece a Su semana de Pasi\u00f3n, aunque sucede antes de esa misma semana\u2013. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos? En Lucas 19 leemos que cuando Jes\u00fas estaba llegando a Jerusal\u00e9n: <strong><em><sup>\u201c<\/sup><\/em><\/strong><em>Y cuando lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, <strong>llor\u00f3<\/strong> sobre ella, diciendo: !!Oh, si tambi\u00e9n t\u00fa conocieses, a lo menos en este tu d\u00eda, lo que es para tu paz! Mas ahora est\u00e1 encubierto de tus ojos. Porque vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti, cuando tus enemigos te rodear\u00e1n con vallado, y te sitiar\u00e1n, y por todas partes te estrechar\u00e1n, y te derribar\u00e1n a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n<\/em><em>\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a> Este episodio a menudo es pasado por alto, o bien, olvidado, sin embargo es de vital importancia para los que queremos saber el estado de Su coraz\u00f3n. \u00bfRecuerdas cu\u00e1ntas veces llor\u00f3 Jes\u00fas en los Evangelios? Hace a\u00f1os, mi libro sobre las l\u00e1grimas de Dios por el sufrimiento de Israel (\u201cIf you are the Son of God\u2026\u201d) comenz\u00f3 con la evidencia (revelaci\u00f3n) de este obvio y simple hecho que anteriormente nunca hab\u00eda considerado: en todo el Nuevo Testamento, Jes\u00fas solo llor\u00f3 dos veces \u2013una, sobre Jerusal\u00e9n y otra, sobre L\u00e1zaro\u2013 (\u201c<em>Jes\u00fas llor\u00f3<\/em>\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>). No hay coincidencias en la Palabra de Dios, por lo tanto, es importante ver estas escenas junto con otras, y las lecciones para ser aprendidas de esta yuxtaposici\u00f3n, son inmensamente profundas. Desde luego, es imposible cubrirlo todo con un solo post \u2013en mi libro tengo todo un cap\u00edtulo sobre esta yuxtaposici\u00f3n\u2013 por lo tanto, para nosotros es esencial no pasar por alto esta escena: Sabiendo que \u00c9l vino no solo para Su propio sufrimiento, sino tambi\u00e9n para el sufrimiento de Su propio pueblo, para convertirlos en \u201cenemigos por causa de vosotros\u201d \u2013Jes\u00fas llor\u00f3 abiertamente sobre todo el tormento que se desatar\u00eda sobre Israel por causa de Su nombre\u2013.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El hombre del c\u00e1ntaro<\/strong><\/p>\n<p>En Mateo 21, vemos a Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos llegando a la Ciudad Santa. Jerusal\u00e9n parec\u00eda un enjambre con mucha gente que hab\u00eda acudido para la Pascua. Cada casa ten\u00eda hu\u00e9spedes adicionales, cada habitaci\u00f3n estaba llena, a\u00fan y as\u00ed, Jes\u00fas parec\u00eda estar extra\u00f1amente despreocupado sobre el lugar donde tendr\u00edan la comida de Pascua. En confianza, les dice a Sus disc\u00edpulos: \u201c<em>He aqu\u00ed, al entrar en la ciudad os saldr\u00e1 al encuentro un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua; seguidle hasta la casa donde entrare<\/em>\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> \u00bfC\u00f3mo sab\u00eda Jes\u00fas que ellos encontrar\u00edan a un hombre con un c\u00e1ntaro de agua? Un hombre cargado con un c\u00e1ntaro de agua no se ve\u00eda como cosa normal, ordinariamente era un trabajo de mujeres. \u00bfPor qu\u00e9 un hombre ten\u00eda que cargar con un c\u00e1ntaro en Jerusal\u00e9n?<\/p>\n<p>El \u00fanico grupo de jud\u00edos que tradicionalmente cargaba c\u00e1ntaros de agua eran los esenios. Ya que la mayor\u00eda de los esenios eran c\u00e9libes, los hombres hac\u00edan el trabajo de las mujeres. Por lo tanto, solo pod\u00eda ser un esenio, un hombre cargando un c\u00e1ntaro de agua. Los esenios ten\u00edan sus comunidades, no solo en Qumran, sino en varios pueblos. Tambi\u00e9n ten\u00edan una comunidad en Jerusal\u00e9n. Josefo nos dice que una de las puertas de Jerusal\u00e9n se llamaba \u201cLa Puerta de los Esenios\u201d. Aparentemente, esta era la puerta por donde ellos entraban a Jerusal\u00e9n, y por las palabras de Jes\u00fas, sus disc\u00edpulos deb\u00edan entrar a la ciudad por la puerta de los esenios. Tambi\u00e9n, ya que los esenios ten\u00edan un calendario diferente, sus habitaciones para hu\u00e9spedes todav\u00eda estaban disponibles. Por eso el Maestro sab\u00eda que hab\u00eda un lugar disponible para la \u00daltima Cena.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 grit\u00f3 la gente de Jerusal\u00e9n?<\/strong><\/p>\n<p>Sabemos que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n, \u201cl<em>a gente que iba delante y la que iba detr\u00e1s aclamaba, diciendo:<\/em><\/p>\n<p><em>\u201c\u00a1Hosanna al Hijo de David!<br \/>\n\u2018\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u2019<br \/>\n\u00a1Hosanna en las alturas!\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el significado de estas palabras en hebreo? \u00bfQu\u00e9 pens\u00f3 y entendi\u00f3 la gente de Jerusal\u00e9n sobre Jes\u00fas, para hacerles gritar esta Escritura en particular?<\/p>\n<p>Supongo que la mayor\u00eda de mis lectores saben que la palabra \u201cHosanna\u201d es traducida del hebreo<em> Hoshia Na (<\/em>\u05d4\u05b9\u05d5\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 -Literalmente: \u201csalva, por favor\u201d) y que estas palabras son tomadas del Salmo 118:25: <em>Oh Jehov\u00e1, s\u00e1lvanos ahora, te ruego<\/em> \u05d0\u05b8\u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b9\u05d5\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e0\u05bc\u05b8\u05d0<\/p>\n<p>Lo que sin embargo, puede que no sepas, es que el Salmo 118 es uno de los seis Salmos (113-118) de los llamados<em> Hallel<\/em> (Alabanza en hebreo), los cantos de alabanza y agradecimiento. Hay ocasiones especiales cuando tenemos una obligaci\u00f3n adicional para alabar a Dios, y en esas ocasiones especiales, recitamos Salmos especiales, como los\u00a0<em>Hallel<\/em>. Seg\u00fan los eruditos jud\u00edos, hay diferentes temas fundamentales que distinguen los Salmos de los\u00a0<em>Hallel <\/em>\u2013y una de ellas es reconocer el origen de la salvaci\u00f3n\u2013. Por otra parte, sabemos que el Salmo 118 se recitaba de camino al Templo y tambi\u00e9n en el Templo, en la v\u00edspera de la Pascua, <em>Erev Pesach<\/em>, en el momento de la inmolaci\u00f3n en el sacrificio de la Pascua (\u201ckorban Pesach\u201d). As\u00ed pues, estas palabras del Salmo 118 no solo confirmaron que Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n como el \u2018\u00daltimo Sacrificio\u2019 \u2013como el Cordero Pascual\u2013 sino que tambi\u00e9n fue reconocido y aceptado como el origen de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>CHAG PESACH SAMEACH. \u00a1QUE TENGAS UN MARAVILLOSO Y BENDECIDO TIEMPO DE FIESTA! 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