{"id":11667,"date":"2017-05-10T15:56:30","date_gmt":"2017-05-10T12:56:30","guid":{"rendered":"http:\/\/jewishstudies.eteacherbiblical.com\/?p=10388\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:33","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:33","slug":"las-historias-biblicas-no-conocias-del-lugar-dios-al-rostro-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/las-historias-biblicas-no-conocias-del-lugar-dios-al-rostro-dios\/","title":{"rendered":"LAS HISTORIAS B\u00cdBLICAS QUE NO CONOC\u00cdAS: DEL LUGAR DE DIOS AL ROSTRO DE DIOS"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Mis queridos lectores, de vez en cuando ir\u00e9 publicando aqu\u00ed art\u00edculos de mi serie favorita: LAS HISTORIAS B\u00cdBLICAS QUE NO CONOC\u00cdAS. Desde luego, no tengo duda alguna de que la mayor\u00eda de mis lectores han estudiado la Biblia durante mucho tiempo, y conocen la Biblia muy bien. A pesar de todo, tengo confianza respecto al t\u00edtulo de esta serie. Cuando empezamos a leer nuestra Biblia en hebreo (o al menos entendiendo algo de hebreo) se empieza a descubrir, a desenterrar algunas piedras preciosas de la Escritura hebrea que se han perdido completamente con la traducci\u00f3n. Algunas veces, estas joyas nos proporcionan un nuevo punto de vista en historias bien conocidas; algunas veces nos cambian completamente el conocimiento tradicional de la historia. Hace a\u00f1os, cuando por primera vez le\u00ed en la Tor\u00e1 la porci\u00f3n de No\u00e9<\/em> en hebreo, tuve que revisar varias veces entre el hebreo y la traducci\u00f3n para asegurarme de que estaba leyendo los mismos cap\u00edtulos \u2013me pareci\u00f3 una historia completamente distinta\u2013. Hay muchas historias parecidas en la Tor\u00e1 \u2013cuando las leemos en hebreo parecen casi irreconocibles\u2013. Y no solo hablo sobre esas porciones de la Escritura, donde todos saben que si lo volvemos a leer en hebreo, definitivamente nos ayudar\u00eda y aportar\u00eda m\u00e1s claridad. No, hablo sobre historias donde el lector est\u00e1 completamente inconsciente de las cosas que se pierde por culpa de la traducci\u00f3n. Ya he compartido algunos de esos ejemplos y \u201cdescubriremos\u201d otra de esas historias.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 33, despu\u00e9s del sorprendente encuentro con su hermano Esa\u00fa \u2013un encuentro que fue mucho mejor de lo que cualquiera hubiese esperado\u2013 Jacob le dice unas palabras extra\u00f1as a Esa\u00fa: para \u00e9l, ver la cara de Esa\u00fa fue \u201ccomo ver el rostro de Dio<\/em>s\u201d \u2013\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u2013. Esta frase viene al final de su encuentro, cuando el peligro ya ha pasado, y deja al lector confuso y perplejo: \u00bfPor qu\u00e9 Jacob hab\u00eda dicho eso? \u00bfEra una pura adulaci\u00f3n, o hab\u00eda algo m\u00e1s?<\/p>\n

 <\/p>\n

En ingl\u00e9s, estas palabras son algo inesperadas. Sin embargo, en hebreo la idea de panim<\/em> (\u201crostro\u201d) ciertamente es uno de los motivos principales en toda la narrativa del retorno de Jacob a la Tierra. La ra\u00edz \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u00a0 (panim)<\/em> y las palabras derivadas de esta ra\u00edz, aparecen muchas veces en los vers\u00edculos hebreos anteriores al encuentro entre los hermanos (G\u00e9nesis 32:17-21). Para que podamos entender la diferencia entre el texto en hebreo y en ingl\u00e9s, leemos por ejemplo, G\u00e9nesis 32:20, \u201c\u2026Apaciguar\u00e9 su ira con el presente que va delante de m\u00ed, y despu\u00e9s ver\u00e9 su rostro; quiz\u00e1 le ser\u00e9 acepto\u201d<\/em>. La palabra \u201crostro\u201d no se usa en esta traducci\u00f3n[1]<\/a> ni una sola vez (y en muchas otras tampoco), mientras que en hebreo, en este vers\u00edculo solo, la palabra panim<\/em> aparece cuatro veces. Esto forma un caso y nos prepara para el nombre de Peniel\u00a0\u00a0(\u05e4\u05b0\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dc) \u2013\u201crostro de Dios\u201d\u2013 el lugar de la batalla donde Jacob luch\u00f3 en un encuentro con Dios. Fue en Peniel, donde Jacob vio a Dios \u201ccara a cara\u201d (de ah\u00ed el nombre del lugar); y fue all\u00ed, en Peniel, donde no solo Jacob cambi\u00f3 de nombre, sino tambi\u00e9n su coraz\u00f3n fue cambiado. Esta es la causa de por qu\u00e9 este fatal encuentro entre los hermanos lleg\u00f3 a ser completamente diferente de lo que cualquiera hubiese pensado: Pero Esa\u00fa corri\u00f3 a su encuentro y le abraz\u00f3, y se ech\u00f3 sobre su cuello, y le bes\u00f3; y lloraron<\/em>.[2]<\/a>\u00a0 Casi no hay duda de que no era el plan original de Esa\u00fa. Esa\u00fa se acercaba a Jacob con 400 hombres y realmente ello no transmit\u00eda sus pac\u00edficas intenciones: uno no necesita 400 hombres para llorar sobre el hombro de su hermano. Sin embargo, todo cambi\u00f3 en un segundo \u2013y el cambio sucedi\u00f3 porque fue a\u00a0Israel y no a Jacob, a quien Esa\u00fa encontr\u00f3\u2013. Esa\u00fa esperaba ver al hermano arrogante y autosuficiente que siempre le hab\u00eda mirado por encima \u2013en su lugar vio al hombre humilde, se acercaba cojeando arrepentido, y se inclinaba humildemente ante \u00e9l\u2013. El cambio fue dr\u00e1stico y Esa\u00fa percibi\u00f3 ese cambio inmediatamente y corri\u00f3 a besar a su \u201cnuevo\u201d hermano.<\/p>\n

Pero hay algo m\u00e1s que podemos ver en la historia de Jacob cuando leemos en hebreo. Probablemente recordar\u00e1n uno de los encuentros m\u00e1s famosos con Dios, en la Biblia \u2013\u201cla escalera de Jacob\u201d\u2013 el sue\u00f1o de Jacob en su camino desde Beerseba a Haram. Regresemos a G\u00e9nesis 28. Si leemos este cap\u00edtulo en hebreo, descubriremos que la mayor\u00eda de las veces, igual que la palabra \u201crostro\u201d aparece en el cap\u00edtulo 33, el t\u00e9rmino \u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u00a0(makom) <\/em>\u201clugar\u201d aparece aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 28. Recuerden, aqu\u00ed Jacob est\u00e1 a punto de abandonar la Tierra en su camino al exilio. Este encuentro con Dios en sue\u00f1os, sucedi\u00f3 probablemente durante su \u00faltima noche en la Tierra, y hasta donde sabemos, esta fue la primera vez que Dios le habl\u00f3 personalmente. Cuando Jacob despert\u00f3 de su sue\u00f1o, pens\u00f3: \u201cCiertamente Jehov\u00e1 est\u00e1 en este lugar<\/strong>, y yo no lo sab\u00eda. Y tuvo miedo, y dijo: \u00a1Cu\u00e1n terrible es este lugar<\/strong>! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo<\/em>\u201d.[3]<\/a>\u00a0 As\u00ed pues, vemos claramente que este encuentro que cambia la vida, y todo el concepto nuevo de Jacob sobre Dios, est\u00e1 conectado a este lugar<\/em>.<\/p>\n

Han pasado veinte a\u00f1os y muchas cosas han sucedido durante esos a\u00f1os, han ocurrido muchos cambios. Ahora, Jacob es un gran hombre bendecido por Dios con la bendici\u00f3n de Abraham; es padre de una familia numerosa y est\u00e1 regresando a la Tierra. Al final del cap\u00edtulo 32, est\u00e1 a punto de entrar a la Tierra, -entonces, en su \u00faltima noche fuera de la Tierra-, \u00e9l tiene este maravilloso encuentro con Dios (a prop\u00f3sito, as\u00ed como su sue\u00f1o hace veinte a\u00f1os, este encuentro es absolutamente \u00fanico en toda la Biblia). Por la ma\u00f1ana, \u201cllam\u00f3 Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara<\/strong>, y fue librada mi alma<\/em>\u201d.[4]<\/a><\/p>\n

Estos dos encuentros con Dios \u2013cuando Jacob abandona el pa\u00eds y cuando regresa\u2013 \u00a0forman una inclusi\u00f3n literaria peculiar: todo lo que le sucede a \u00e9l en el exilio, ocurre entre estos dos encuentros. Sin embargo, no es tan solo una l\u00ednea recta entre esos dos encuentros: en ese \u201cpar\u00e9ntesis\u201d divino vemos este hermoso progreso que no debemos perder \u2013el progreso de la fe de Jacob; el progreso de su conocimiento de Dios; el progreso de la revelaci\u00f3n\u2013: del lugar<\/em> de Dios al rostro<\/em> de Dios.<\/strong><\/p>\n

A Jaco le llev\u00f3 veinte a\u00f1os, pero finalmente, \u00e9l vio a Dios cara a cara \u2013y es solo despu\u00e9s de ver a Dios cara a cara, que Jacob se vuelve verdaderamente humilde y se arrepiente\u2013. Sin ninguna duda, Jacob hab\u00eda cambiado durante todos esos a\u00f1os; sin embargo, solo fue transformado completamente al\u00a0ver el\u00a0rostro de Dios en Peniel, \u2013del lugar de Dios al rostro de Dios<\/strong>\u2013. Solo despu\u00e9s de eso, fue capaz de reconciliarse con su enemigo\/hermano \u2013solo despu\u00e9s de ver el rostro de Dios en Esa\u00fa\u2013. \u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd.<\/p>\n

Si estos art\u00edculos les abre el apetito por descubrir los tesoros escondidos de la Biblia hebrea, estar\u00eda muy feliz de proporcionarles m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento) sobre los cursos de eTeacher.<\/p>\n

[1]<\/a> NVI<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00e9nesis 33:4<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00e9nesis 28:16,17<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00e9nesis 32:30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Mis queridos lectores, de vez en cuando ir\u00e9 publicando aqu\u00ed art\u00edculos de mi serie favorita: LAS HISTORIAS B\u00cdBLICAS QUE NO CONOC\u00cdAS. Desde luego, no tengo duda alguna de que la mayor\u00eda de mis lectores han estudiado la Biblia durante mucho tiempo, y conocen la Biblia muy bien. 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