{"id":11670,"date":"2017-05-18T08:35:03","date_gmt":"2017-05-18T05:35:03","guid":{"rendered":"http:\/\/jewishstudies.eteacherbiblical.com\/?p=10401\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:33","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:33","slug":"el-dia-de-jerusalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-dia-de-jerusalen\/","title":{"rendered":"EL D\u00cdA DE JERUSAL\u00c9N"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Yo me alegr\u00e9 con los que me dec\u00edan:
\nA la casa de Jehov\u00e1 iremos.
\nNuestros pies estuvieron
\nDentro de tus puertas, oh Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Jerusal\u00e9n, que se ha edificado<\/strong>
\nComo una ciudad que est\u00e1 bien unida entre s\u00ed.<\/strong><\/p>\n

Pedid por la paz de Jerusal\u00e9n;
\nSean prosperados los que te aman.
\n\u00a0<\/sup><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Salmo 122:1-6)<\/p>\n

<\/h2>\n

Historia<\/h2>\n

El D\u00eda de Jerusal\u00e9n (Yom Yerushalayim) conmemora la reunificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9m despu\u00e9s de la Guerra de los Seis D\u00edas en 1967. Se celebra el 28 del mes hebreo de Iyar. Este a\u00f1o, el 23-24 de mayo, Jerusal\u00e9n celebrar\u00e1 el 50\u00ba<\/strong>\u00a0aniversario<\/strong> de la reunificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

En 1947, bajo el Plan de Partici\u00f3n de la ONU, se propuso establecer dos estados: el Estado jud\u00edo y el Estado \u00e1rabe. Jerusal\u00e9n fue declarada como ciudad internacional, ni \u00e1rabe ni jud\u00eda exclusivamente. Este sistema deb\u00eda durar diez a\u00f1os, y entonces se har\u00eda un refer\u00e9ndum entre los residentes de Jerusal\u00e9n para decidir a qu\u00e9 pa\u00eds se unir\u00eda Jerusal\u00e9n. Los l\u00edderes jud\u00edos aceptaron ese plan, incluyendo el estatus especial de Jerusal\u00e9n pero los \u00e1rabes rechazaron la propuesta.<\/p>\n

En 1948, tan pronto la independencia de Israel fue declarada, fueron atacados por los vecinos \u00e1rabes. Al final de esta guerra \u2013la Guerra de la Independencia\u2013 la Ciudad Vieja y el Este de Jerusal\u00e9n fueron ocupados por Jordania. Por lo tanto, Jerusal\u00e9n fue dividida entre Israel y Jordania.<\/p>\n

La situaci\u00f3n cambi\u00f3 en 1967 como resultado de la Guerra de los Seis D\u00edas. El 7 de junio de 1967 (28 Iyar 5727), Israel captur\u00f3 la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n. Al final del d\u00eda, el Ministro de Defensa<\/a>, Moshe Dayan, expres\u00f3 unas palabras que a menudo son citadas durante el Yom Yerushalayim:<\/p>\n

Esta ma\u00f1ana, las fuerzas armadas de Israel liberaron a Jerusal\u00e9n. Hemos unido a Jerusal\u00e9n, la capital dividida de Israel. Hemos devuelto lo m\u00e1s sagrado a nuestros lugares santos, que nunca sean separados otra vez. A nuestros vecinos \u00e1rabes tendemos, tambi\u00e9n en este momento \u2014y con mayor \u00e9nfasis en esta hora\u2014 nuestra mano en paz.<\/strong><\/p>\n

La Guerra de los Seis D\u00edas finaliz\u00f3 con el alto al fuego el 11 de junio de 1967.<\/p>\n

Abraham tuvo dos hijos…<\/h2>\n

En el D\u00eda de Jerusal\u00e9n, se celebran muchos eventos a trav\u00e9s de la ciudad, aunque, con todas las festividades y alegr\u00eda de este d\u00eda, todav\u00eda hay una herida en mi coraz\u00f3n \u2013porque todav\u00eda hay una herida en el coraz\u00f3n de mi ciudad\u2013.<\/p>\n

La traducci\u00f3n King James del vers\u00edculo de este Salmo 122 \u2013el vers\u00edculo tomado como un ep\u00edgrafe de este art\u00edculo\u2013 es el vers\u00edculo que a menudo \u00a0se cita en el D\u00eda de Jerusal\u00e9n. Sin embargo, traducir el verbo hebreo \u201chubra\u201d como \u201ccompacto\u201d, no expresa realmente el significado intenso del texto original: \u00a0encontr\u00e9 en una de las traducciones que Jerusal\u00e9n es una ciudad atada, conectada, unificada; \u201cunida firmemente\u201d. Al menos este es el dise\u00f1o de Dios para Su ciudad. Desafortunadamente, esta no es nuestra realidad. \u00bfQui\u00e9n conoce mejor que nosotros?, los jud\u00edos y los \u00e1rabes que viven hoy en d\u00eda en un eterno conflicto en Jerusal\u00e9n, que nuestra ciudad no est\u00e1 \u201cfirmemente unida\u201d. Cualquiera que haya estado en Jerusal\u00e9n sabe muy bien que hay una autopista N\u00ba1 zigzagueando la ciudad y dividi\u00e9ndola en dos partes: en el oeste y el este de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

No estoy comprometida en pol\u00edtica, y no estoy planificando un discurso pol\u00edtico en este blog, y les puedo asegurar que esto no tiene nada que ver con pol\u00edtica \u2013tiene que ver con la Palabra de Dios y el plan de Dios\u2013, por eso me duele el coraz\u00f3n cada vez que leo este Salmo. Jerusal\u00e9n tiene que ser una ciudad \u201cfirmemente unida\u201d. Abraham tuvo dos hijos[1]<\/sup><\/a>\u00a0y ambos hijos tienen una parte que ejercer en la familia de Abraham y en el plan de Dios. Nadie debe ser excluido, ni de la familia, ni del plan \u2013ambos son esenciales\u2013. Ciertamente, no tienen el mismo papel: los hijos son muy diferentes y sus destinos tambi\u00e9n son muy diferentes. Sin embargo, el cuadro familiar no estar\u00e1 completo hasta que los dos est\u00e9n representados. Vivimos juntos en esta ciudad, y el D\u00eda de Jerusal\u00e9n ha de ser una celebraci\u00f3n para todos los residentes de Jerusal\u00e9n. Ambos hijos necesitan estar representados en la fotograf\u00eda familiar. Entonces, y solo entonces, esta fotograf\u00eda estar\u00e1 completa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las l\u00e1grimas de Jes\u00fas<\/h2>\n

Durante el mes pasado, se\u00f1alando todos los d\u00edas especiales que nuestro pa\u00eds observa en abril\/mayo, ya les coment\u00e9 algo referente a las l\u00e1grimas de Jes\u00fas sobre Jerusal\u00e9n en Lucas 19: \u201cY cuando lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, llor\u00f3<\/strong> sobre ella<\/em>\u00ab. <\/em>Este episodio es crucial para quienes quieren entender Su coraz\u00f3n y Su amor por Su pueblo. He compartido con ustedes que hace unos a\u00f1os, en mi libro sobre las l\u00e1grimas de Dios por el sufrimiento de Israel (\u201cIf you are the Son of God\u201d ) comenz\u00f3 a partir de la realizaci\u00f3n (revelaci\u00f3n) de este simple y obvio hecho, que nunca antes hab\u00eda considerado: en todo el Nuevo Testamento, Jes\u00fas solo llor\u00f3 dos veces \u2013una aqu\u00ed sobre Jerusal\u00e9n, y otra sobre L\u00e1zaro (\u201cJes\u00fas llor\u00f3<\/em>\u201d)\u2013. No hay accidentes en la Palabra de Dios: Mediante las l\u00e1grimas de Jes\u00fas, repetidas dos veces, la elecci\u00f3n y el destino de Israel se reflejan en la elecci\u00f3n y el destino de L\u00e1zaro. Aunque Jes\u00fas sabe que en breve plazo, L\u00e1zaro ser\u00eda resucitado, \u00c9l llora delante de la tumba por el dolor que Su querido amigo ha tenido que sufrir en el camino hacia su resurrecci\u00f3n. \u00c9l llora por esta aparente e insuperable contradicci\u00f3n de las dos realidades: interna y externa, visible e invisible, la de Dios y la del hombre. En la realidad espiritual e invisible de Dios, L\u00e1zaro es escogido y amado, pero aqu\u00ed en la realidad visible, f\u00edsica y humana, \u00e9l es abandonado y rechazado por el Se\u00f1or, y no solamente eso, \u00e9l est\u00e1 muerto.<\/p>\n

Jes\u00fas llora sobre Jerusal\u00e9n con las mismas l\u00e1grimas de amor y compasi\u00f3n que \u00e9l llor\u00f3 sobre L\u00e1zaro. \u00c9l llora por la misma contradicci\u00f3n de las dos realidades: en la realidad visible, humana y f\u00edsica de Israel, que parece estar abandonada y rechazada por el Se\u00f1or \u2013mientras que en la realidad invisible y espiritual de Dios, permanece escogida y amada\u2013. Abraham teniendo dos hijos, ambos, uno natural y otro sobrenatural, fue tambi\u00e9n un cuadro prof\u00e9tico de Dios teniendo dos hijos: el hijo natural y el Hijo sobrenatural \u2013y Dios ama a ambos con mucho amor\u2013.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para Jerusal\u00e9n<\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 He aqu\u00ed que en las palmas de las manos te tengo esculpida;\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 delante de m\u00ed est\u00e1n siempre tus muros.<\/em><\/p>\n

Isa\u00edas 49.16<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando el tumulto sobre la tierra fue acallado,<\/p>\n

Las l\u00e1grimas silenciosas eran los \u00fanicos rastros de\u00a0sus lamentos,<\/p>\n

Sus muros, para siempre inscritos en mis manos,<\/p>\n

Preparado para ser atravesado por los clavos.<\/p>\n

Gritos ahogados rompen la quietud de la ma\u00f1ana:<\/p>\n

La sangre desciende en esa vigilia de la Pascua;<\/p>\n

Y el clavo que atraves\u00f3 mi palma viva,<\/p>\n

Dej\u00f3 una impresi\u00f3n eterna\u2026<\/p>\n

A la luz del sol entre tinieblas, el hombre sin vista no pudo ver,<\/p>\n

A los ciegos no les fue dada la percepci\u00f3n,<\/p>\n

Que al clavarme en la cruz aquel clavo,<\/strong><\/p>\n

Hacia tus muros iba dirigido.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

Ahora ya resucitado, llevo todav\u00eda la mancha<\/p>\n

De esas marcas hechas por la humanidad;<\/p>\n

Tus muros a\u00fan permanecen en las palmas de Mis manos:<\/p>\n

T\u00fa est\u00e1s adornado\u00a0con aquellas cicatrices oxidadas.<\/p>\n

Lleno de envidia y desprecio, indiferente a ellas,<\/p>\n

Los ciegos del mundo, las heridas no recuerdan,<\/p>\n

Dirigiendo esos mismos clavos, Oh Jerusal\u00e9n,<\/p>\n

Sin miedo hacia tus muros.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, ellos no saben lo que hacen<\/p>\n

A M\u00ed, que veo todo desde donde estoy:<\/p>\n

Cada vez que apuntan a tus muros,<\/strong><\/p>\n

Renuevan el dolor, en las palmas de Mis manos.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> G\u00e1latas 4:22<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Yo me alegr\u00e9 con los que me dec\u00edan: A la casa de Jehov\u00e1 iremos. Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n, que se ha edificado Como una ciudad que est\u00e1 bien unida entre s\u00ed. Pedid por la paz de Jerusal\u00e9n; Sean prosperados los que te aman. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Salmo 122:1-6) Historia […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44152,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-11670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nEL D\u00cdA DE JERUSAL\u00c9N - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"    Yo me alegr\u00e9 con los que me dec\u00edan: A la casa de Jehov\u00e1 iremos. Nuestros pies estuvieron Dentro de tus puertas, oh Jerusal\u00e9n. 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