{"id":11971,"date":"2017-10-26T09:50:00","date_gmt":"2017-10-26T06:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=11971\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:30","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:30","slug":"noe-una-fantastica-porcion-de-la-tora-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/noe-una-fantastica-porcion-de-la-tora-1\/","title":{"rendered":"NO\u00c9 \u2013 UNA FANT\u00c1STICA PORCI\u00d3N DE LA TOR\u00c1 (1)"},"content":{"rendered":"

Una vez m\u00e1s vamos a hablar sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1. La segunda Parashat Shavua del a\u00f1o es Noach (No\u00e9) G\u00e9nesis 6:9-11:32. <\/em>Todos conocen la historia de No\u00e9. Esta es una de las primeras historias del Tanach que los padres cuentan a sus hijos \u2013y cuando son adultos\u2013, la gente acostumbra a escucharla y leerla muchas veces y la conocen tan bien que es dif\u00edcil imaginar que algo nuevo pueda encontrarse aqu\u00ed. Eso es lo que pens\u00e9 tambi\u00e9n \u2013sin embargo, cuando empec\u00e9 a leer esta historia en hebreo\u2013, tuve que ir adelante y atr\u00e1s, entre el hebreo y la traducci\u00f3n, para asegurarme de que estaba leyendo los mismos cap\u00edtulos: me pareci\u00f3 como si fuera una historia completamente distinta. Entonces me di cuenta que hab\u00edan muchos descubrimientos sorprendentes \u2013y me gustar\u00eda compartir con ustedes algunos de esos descubrimientos\u2013. Sin embargo, para poder compartir estas cosas, tendremos que recurrir al hebreo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfCORRUPCI\u00d3N O DESTRUCCI\u00d3N?<\/p>\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\u05d9\u05d0<\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05d7\u05b5\u05ea<\/u> \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd; \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05dc\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05e1.<\/td>\n11 <\/strong>Y se corrompi\u00f3 la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.<\/td>\n<\/tr>\n
\u05d9\u05d1<\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4:<\/u>\u00a0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9-\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea<\/u> \u05db\u05bc\u05b8\u05dc-\u05d1\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d3\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05db\u05bc\u05d5\u05b9, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5.<\/td>\n12<\/strong> Y mir\u00f3 Dios la tierra, y he aqu\u00ed que estaba corrompida; porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mira las palabras subrayadas. Este fue uno de mis primeros descubrimientos en esta porci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 de repente, en esta historia que sucedi\u00f3 mucho tiempo antes de Pesach, encontramos una palabra que suena como si hubiese sido tomada de la historia de Pesach? Por favor, recuerda la historia de \u00c9xodo: el destructor de la historia de Pesach en hebreo se llama Mashhit\u00a0(\u05d4\u05de\u05e9\u05d7\u05d9\u05ea), \u00bfno es cierto?<\/p>\n\n\n\n
\u05db\u05d2\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05dc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d2\u05bc\u05b9\u05e3 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd, \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05e3, \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05d6\u05d5\u05bc\u05d6\u05b9\u05ea; \u05d5\u05bc\u05e4\u05b8\u05e1\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b7\u05e4\u05bc\u05b6\u05ea\u05b7\u05d7, \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b4\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea<\/u>, \u05dc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d2\u05bc\u05b9\u05e3.<\/td>\n23 Porque JEHOV\u00c1 pasar\u00e1 hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar\u00e1 JEHOV\u00c1 aquella puerta, y no dejar\u00e1 entrar al heridor<\/u>\u00a0en vuestras casas para herir. <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Siempre estuve segura de que esta ra\u00edz \u00a0Shahath, \u00a0<\/em>\u05e9\u05b8\u05c1\u05d7\u05b7\u05ea<\/em>\u00a0 ten\u00eda algo que ver con muerte, con matar y destruir \u2013como el \u201cdestroyer\u201d (destructor) en ingl\u00e9s\u2013. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estar\u00eda esta palabra aqu\u00ed, al principio de la historia de No\u00e9?<\/p>\n

Este es un ejemplo excepcionalmente hermoso de cuan profundo y multifac\u00e9tico es el lenguaje hebreo \u2013cuan profundas son las Escrituras\u2013. El hebreo es principalmente un lenguaje de ra\u00edz, los verbos en hebreo derivan de ra\u00edces. Las ra\u00edces son tres grupos de consonantes que comprenden la \u201cesencia\u201d del significado de la palabra. La mayor\u00eda de los verbos en hebreo est\u00e1n formados por esta ra\u00edz de tres consonantes mediante el cambio de vocales y a\u00f1adiendo diferentes prefijos y sufijos, formando diferentes ramas. Dependiendo de su rama (binyan<\/em>), los verbos de una misma ra\u00edz pueden tener significados muy diferentes, tal como vemos aqu\u00ed en nuestro texto. El verbo \u2013\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea<\/u>\u2013 dependiendo de su forma, puede tener dos de estos significados: corromper y destruir<\/em><\/strong>. Sin embargo, siendo derivados de la misma ra\u00edz, todos tienen algo en com\u00fan. Todos se relacionan con la misma \u201cesencia\u201d.<\/p>\n

\u00bfVes lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed? El lenguaje de la Tor\u00e1 es diferente de cualquier otro idioma humano: los significados que todav\u00eda est\u00e1n por aparecer, se muestran aqu\u00ed mediante el significado regular de las palabras. En este sentido, cada palabra del Tanach abriga todos los significados futuros \u2013con algo que todav\u00eda est\u00e1 por llegar\u2013, que no es visto por el hombre, pero que definitivamente es visto por Dios. En este punto de la historia de No\u00e9, el castigo y la destrucci\u00f3n \u2013el diluvio\u2013 todav\u00eda no ha llegado, ellos ni siquiera han sido prometidos a\u00fan, la Tor\u00e1 apenas nos est\u00e1 contando sobre el pecado y la corrupci\u00f3n, y no sobre el castigo. Sin embargo, ya est\u00e1 aqu\u00ed, al principio de esta Parash\u00e1, esta palabra amenazadora \u2013\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea<\/u>\u2013 suena como una advertencia severa y tajante sobre el inminente juicio, como un severo y tajante aviso de que el castigo y la destrucci\u00f3n son consecuencias inevitables del pecado y la corrupci\u00f3n (\u00a1a prop\u00f3sito, esta advertencia se ha perdido completamente en la traducci\u00f3n!)<\/p>\n

 <\/p>\n

HAMAS SIGNIFICA VIOLENCIA<\/p>\n

Hay otro ejemplo absolutamente sorprendente de la presciencia de Dios que \u00c9l instal\u00f3 en Sus palabras, \u201cpre\u00f1ado\u201d con significados futuros.<\/p>\n\n\n\n\n\n
\u05d9\u05d0<\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05d7\u05b5\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd; \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05dc\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05e1.<\/u><\/td>\n11\u00a0<\/strong>Y se corrompi\u00f3 la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00bfSabes cu\u00e1l es la palabra hebrea para violencia aqu\u00ed? \u00a1Hamas! Supongo que todos conocen lo que significa la palabra Hamas hoy en d\u00eda \u2013es el nombre de una de las organizaciones terroristas m\u00e1s violentas\u2013. \u00bfC\u00f3mo puede ser? No creo que cuando los terroristas buscaron el nombre para su organizaci\u00f3n, recurrieron a las escrituras hebreas: Hamas, como nombre de la organizaci\u00f3n, es un acr\u00f3nimo de la frase \u00e1rabe Harakat al-Muq\u0101wama al-Isl\u0101miyya, que significa \u201cMovimiento de Resistencia Isl\u00e1mica\u201d. Pero aqu\u00ed est\u00e1, justo delante de nuestros ojos \u2013la palabra que significa \u201cviolencia\u201d mucho antes de que surgiera el Hamas Palestino\u2013 (la ortograf\u00eda de estas dos palabras en hebreo es ligeramente diferente, sin embargo \u2013el sonido y el significado son los mismos\u2013.)<\/p>\n

Lo extra\u00f1o es que aunque el \u00e1rabe y el hebreo son lenguas hermanas, esta palabra tiene significados opuestos en ambas lenguas. En \u00e1rabe, la palabra Hamas significa \u201ccoraje\u201d o \u201ccelo\u201d mientras que en hebreo Hamas significa \u201cviolencia\u201d, \u201ccrueldad\u201d, algunas veces podr\u00eda significar \u201cinjusticia\u201d. La misteriosa verdad de la presciencia de Dios en las escrituras hebreas, se ve claramente aqu\u00ed.<\/p>\n

La pr\u00f3xima vez compartir\u00e9 m\u00e1s de estas ideas hebreas de la Parash\u00e1 de No\u00e9 con ustedes, sin embargo, no seguir\u00e9 publicando comentarios sobre la porci\u00f3n semanal de la Tor\u00e1 aqu\u00ed: como ya saben, este no es el prop\u00f3sito del blog, nosotros desarrollamos un curso de la Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1, y los que est\u00e1n interesados en estudiar a fondo la Parashat Shavua, son bienvenidos a inscribirse en este curso (o contactarme para m\u00e1s informaci\u00f3n y para un descuento). Tambi\u00e9n, me gustar\u00eda recordarles, mis queridos lectores, que mi libro sobre el Mes\u00edas Oculto ha sido publicado, se llama As Though Hiding His Face<\/em> y est\u00e1 disponible en Amazon y en mi p\u00e1gina en este blog:\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/.<\/a><\/p>\n

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Una vez m\u00e1s vamos a hablar sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1. La segunda Parashat Shavua del a\u00f1o es Noach (No\u00e9) G\u00e9nesis 6:9-11:32. Todos conocen la historia de No\u00e9. 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