{"id":12000,"date":"2017-11-16T11:51:25","date_gmt":"2017-11-16T08:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12000\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:29","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:29","slug":"abraham-en-egipto-lech-lecha-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/abraham-en-egipto-lech-lecha-2\/","title":{"rendered":"ABRAHAM EN EGIPTO (Lech Lecha -2)"},"content":{"rendered":"

\u00bfDEBER\u00cdA HABER IDO ABRAHAM A EGIPTO?<\/p>\n

La \u00faltima vez comenzamos a discutir la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 Lech Lecha\u00a0<\/em>\u2013El llamado de Dios para Abraham y la extraordinaria obediencia de Abraham\u2013. Sin embargo, como ya sabemos, justo despu\u00e9s de este incre\u00edble acto sin reservas y de completa obediencia, justo despu\u00e9s de que llegase a la Tierra, Abraham llega a Egipto para escapar de la hambruna. Humanamente hablando, era la cosa m\u00e1s natural y comprensible de hacer: Egipto ten\u00eda el r\u00edo Nilo con su delta, por lo tanto, siempre era m\u00e1s f\u00e9rtil y siempre hab\u00eda m\u00e1s alimento que en la tierra de Cana\u00e1n. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de la voluntad de Dios? \u00bfDeber\u00eda haber ido Abraham a Egipto?<\/p>\n

Personalmente no estoy segura de que este peque\u00f1o viaje fuese aprobado por el Se\u00f1or, pero las escrituras no dicen nada al respecto. Es interesante que en G\u00e9nesis 26:1-2 en una situaci\u00f3n muy similar, Dios le dice muy expl\u00edcitamente a Isaac que no vaya a Egipto: \u201cY se le apareci\u00f3 Jehov\u00e1, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te dir\u00e9\u201d<\/em>. Luego en G\u00e9nesis 46:2-3 Dios le dice expl\u00edcitamente a Jacob que vaya a Egipto: \u201cY dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque all\u00ed yo har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n\u201d<\/em>. En el caso de Abraham, sin embargo, Dios no dijo: \u201cVe\u201d, y \u00e9l no dijo: \u201cNo vayas\u201d. Abraham tuvo su propia elecci\u00f3n. No hay una palabra en la Escritura que indique si Dios aprob\u00f3 o desaprob\u00f3 tal decisi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQuiz\u00e1 los textos jud\u00edos puedan ofrecer un poco m\u00e1s de luz en esto? Si regresamos a la tradici\u00f3n jud\u00eda, encontraremos (como suele ser el caso) dos opiniones completamente diferentes (de hecho, opuestas). La primera dice que estaba correcto que Abraham fuera a Egipto \u2013\u00e9l deb\u00eda proveer sustento a su familia\u2013. La segunda manifiesta que \u00e9l deb\u00eda permanecer en la Tierra, de cualquier forma: aunque Dios no le dijese expl\u00edcitamente \u201cnunca te vayas\u201d \u2013Dios dijo: \u201cve a la Tierra\u201d, y obedecer a Dios significaba permanecer en la Tierra\u2013. S\u00ed, hab\u00eda una gran hambruna en la Tierra, pero \u00bfqui\u00e9n dijo que una hambruna es una raz\u00f3n leg\u00edtima para marcharse? Hoy en d\u00eda la gente est\u00e1 enfrentando desaf\u00edos mucho m\u00e1s terribles en la Tierra. \u00bfNo deb\u00eda Abraham haber confiado en el Se\u00f1or?<\/p>\n

Estos dos puntos de vista est\u00e1n representados por dos de los mayores comentaristas jud\u00edos medievales, Rashi y Ramban. Fue Rashi quien dijo que lo que Abraham hizo estaba bien: \u00bfQu\u00e9 esperabas de \u00e9l?, hab\u00eda hambre en la Tierra y \u00e9l ten\u00eda que alimentar a su familia. Y fue Ramban quien dijo: No, Dios le dijo que fuese a la Tierra, y aunque las circunstancias fuesen duras, \u00e9l deb\u00eda haber permanecido fiel a lo que Dios dijo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 creen ustedes, \u2013\u00bfAbraham deber\u00eda haber ido a Egipto o no? \u00bfY por qu\u00e9, despu\u00e9s de todo, tenemos este episodio en la Tor\u00e1?\u2013<\/p>\n

CUATRO NIVELES<\/p>\n

Personalmente, todo este pasaje sobre Abraham yendo a Egipto en la segunda mitad de G\u00e9nesis 12 es realmente precioso: de este episodio no solo aprendemos que el ser obedientes a Dios y mantenernos bajo Su voluntad no significa estar a salvo de dificultades, sino que extraemos muchas lecciones de las diferentes secciones de esta corta historia. Utilizar\u00e9 este ejemplo para ense\u00f1arte, una vez m\u00e1s, c\u00f3mo la t\u00e9cnica PARDES de la hermen\u00e9utica jud\u00eda puede ser aplicada al texto de la Escritura. Algunos de mis lectores puede que recuerden que hace alg\u00fan tiempo escrib\u00ed sobre los niveles de PARDES, cuando analic\u00e9 la historia del Diluvio usando esta t\u00e9cnica. Algunos lectores puede que hayan le\u00eddo mi libro \u201cAbraham had Two Sons<\/em> \u201d, que est\u00e1 escrito de acuerdo con los niveles PARDES (para aquellos interesados en este libro, o en mis otros libros, aqu\u00ed est\u00e1 el link de mi p\u00e1gina:\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/.<\/a>\u00a0) As\u00ed pues, conf\u00edo en que muchos de ustedes ya est\u00e9n familiarizados con estos cuatro niveles. Los aplicaremos a nuestro texto aqu\u00ed \u2013pero antes, d\u00e9jame explicarte qu\u00e9 representa PARDES para aquellos que no conocen su significado\u2013.<\/p>\n

En la ex\u00e9gesis jud\u00eda, el m\u00e9todo PARDES describe cuatro niveles diferentes de interpretaci\u00f3n b\u00edblica. El t\u00e9rmino PaRDeS es un acr\u00f3nimo formado por las iniciales de estos cuatro niveles, que son:<\/p>\n

Peshat<\/strong> (\u05e4\u05b0\u05bc\u05e9\u05b8\u05c1\u05d8) \u2013 \u201cllano\u201d y \u201crecto\u201d: lo directo, significado literal de la Escritura;<\/p>\n

Remez<\/strong> (\u05e8\u05b6\u05de\u05b6\u05d6) \u2013 \u201cindicio\u201d: significado profundo y simb\u00f3lico, yendo m\u00e1s all\u00e1 del sentido literal;<\/p>\n

Derash <\/strong>(\u05d3\u05b0\u05bc\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1) \u2013 de la ra\u00edz hebrea \u201cdarash<\/em>\u201d que quiere decir \u201cinvestigar\u201d y \u201cbuscar\u201d: el significado comparativo, el significado obtenido de un pasaje compar\u00e1ndolo con otros pasajes similares en la Escritura;<\/p>\n

Sod<\/strong> (\u05e1\u05d5\u05b9\u05d3) \u2013 \u201csecreto\u201d, \u201cmisterio\u201d: significado de la Escritura revelado mediante inspiraci\u00f3n o revelaci\u00f3n.<\/p>\n

LECCIONES VALIOSAS<\/p>\n

Comenzaremos con PESHAT \u2013la interpretaci\u00f3n literal de este episodio\u2013. Seg\u00fan su significado plano y literal, mucha gente estar\u00e1 de acuerdo en que esta historia no parece muy bonita \u2013y esta es belleza de la Biblia, la cual nunca intenta embellecer ni blanquear a los personajes que describe\u2013. Creo que esta es nuestra lecci\u00f3n principal del nivel PESHAT: La Escritura no retrata a Abraham como un perfecto h\u00e9roe de la fe, una especie de superm\u00e1n espiritual. No solo se va a Egipto, sino que en Egipto, temiendo por su vida, hace algo que para nosotros es muy dif\u00edcil de justificar o entender, y muchos menos imaginar a alguien haciendo esto: \u00e9l presenta a su esposa como su hermana.\u00a0\u201cAhora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti\u201d.<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> \u00bfQu\u00e9 significa \u2013\u201cpara que me vaya bien por causa tuya\u201d<\/em>?\u2013 Es importante la pregunta: \u00bfEsperaba una recompensa financiera, o estaba intentando simplemente salvar su vida? En el principio del cap\u00edtulo 12 Abraham quiere y est\u00e1 dispuesto a dejar todo y a todos atr\u00e1s para obedecer a Dios, aunque justo unos vers\u00edculos despu\u00e9s, este mismo hombre que se compromete en un acto de incre\u00edble coraje, parece entregarse en un acto de incre\u00edble cobard\u00eda.<\/p>\n

Para m\u00ed, sin embargo, la fe y la obediencia de Abraham se vuelven m\u00e1s preciosas despu\u00e9s<\/em> de esta historia. Ahora sabemos, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier sombra de duda \u2013y esto es lo que vemos claramente en el nivel PESHAT\u2013 que \u00e9l no es un superm\u00e1n, \u00e9l tiene sus propias debilidades y temores, por naturaleza no es ni muy atrevido ni muy valiente. \u00bfQu\u00e9 le hizo tan especial? \u00c9l ten\u00eda una fe \u00fanica y maravillosa como la caracter\u00edstica m\u00e1s fuerte de su personalidad, y a causa de esta fe, lleg\u00f3 a ser una persona admirable, haciendo cosas incre\u00edbles para el Se\u00f1or \u2013sin emplear sus emociones o temores como excusa\u2013. \u00bfC\u00f3mo fue capaz de ser tan incondicional y totalmente obediente a Dios, incluso cuando la obediencia implicaba incertidumbre y riesgo para su propia vida, a\u00fan cuando amaba su propia vida y tem\u00eda por ella mientras estaba en Egipto? Solo hay una posible explicaci\u00f3n: su amor a Dios fue incluso m\u00e1s grande y mayor que el amor a su propia vida. Por eso Dios llam\u00f3 a Abraham Su amigo \u2013no hay mayor amor que este, que el dar su propia vida por sus amigos\u2013 y por esto se convirti\u00f3 en padre de todos aquellos que aman a Dios m\u00e1s que a su propia vida. \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/p>\n

[1]<\/a> G\u00e9nesis 12:13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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