{"id":12299,"date":"2018-05-16T17:40:13","date_gmt":"2018-05-16T14:40:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12299"},"modified":"2025-08-13T11:29:25","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:25","slug":"shavuot-o-pentecostes-judio-o-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/shavuot-o-pentecostes-judio-o-cristiano\/","title":{"rendered":"\u00bfSHAVUOT O PENTECOST\u00c9S: JUD\u00cdO O CRISTIANO?"},"content":{"rendered":"

Mis queridos lectores, aunque todav\u00eda tenemos un art\u00edculo pendiente sobre Jud\u00e1, tengo que hacer una pausa en mi retrato b\u00edblico y darles unas pocas palabras sobre la Fiesta de Shavuot que celebraremos dentro de dos d\u00edas. Completaremos el relato b\u00edblico de Jud\u00e1 en el pr\u00f3ximo post.<\/p>\n

Shavuot en la Tor\u00e1<\/b><\/p>\n

15\u00a0<\/sup>Y contar\u00e9is desde el d\u00eda que sigue al d\u00eda de reposo, desde el d\u00eda en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas ser\u00e1n.16\u00a0<\/sup>Hasta el d\u00eda siguiente del s\u00e9ptimo d\u00eda de reposo contar\u00e9is cincuenta d\u00edas; entonces ofrecer\u00e9is el nuevo grano a Jehov\u00e1.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

Esta es nuestra principal Escritura para citar Shavuot \u2014la Fiesta de las Semanas, una de las tres fiestas b\u00edblicas de peregrinaci\u00f3n\u2014. La Tor\u00e1 no provee datos espec\u00edficospara esta festividad, conecta la fecha directamente con la Pascua. La palabra \u201cShavuot\u201d significa \u201csemanas\u201d y la fiesta de Shavuot se\u00f1ala la cuenta completa de siete semanas entre Pascua y Shavuot. Como ya has le\u00eddo, la Tor\u00e1 prescribe la cuenta de siete semanas \u201cdespu\u00e9s del sabbat\u201d ya que en los vers\u00edculos previos a este cap\u00edtulo de Lev\u00edtico habla sobre las fiestas de Pesaj: la Pascua, el pan sin levadura, y las primicias de los frutos, entendemos por tanto, que la cuenta comienza desde alg\u00fan sabbat durante la Pascua. Sin embargo, no especifica exactamente a que sabbat se refiere, por lo que diferentes interpretaciones y consecuentemente diferentes fechas para Shavuot han sido sugeridas y celebradas a trav\u00e9s de la historia. \u201cMientras que en el libro de Josu\u00e9 (5:11) sugiere que la primera pr\u00e1ctica conocida como mimacharat hashabbat, <\/i>se refiere al d\u00eda siguiente del primer d\u00eda de Pesaj, una costumbre confirmada por la Septuaginta, Josefo y Filo\u201d,[2]<\/a>\u00a0los distintos grupos del periodo del segundo Templo, lo entendieron de otro modo: por ejemplo \u201cla comunidad de Qumran entendi\u00f3 que se refer\u00eda al primer sabbat despu\u00e9s de Pesaj\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, Shavuot tiene lugar el d\u00eda 6 de Siv\u00e1n, cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua. Es una de las tres fiestas mayores del a\u00f1o en el calendario b\u00edblico. Las lecturas de la sinagoga para esta fiesta incluyen \u00c9xodo 19:20: la ascensi\u00f3n de Mois\u00e9s al Monte Sina\u00ed y los Diez Mandamientos. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 conmemora Shavuot en la tradici\u00f3n jud\u00eda?<\/p>\n

Shavuot en la tradici\u00f3n jud\u00eda<\/b><\/p>\n

En \u00c9xodo 19:1 leemos que los israelitas llegaron al pie del Monte Sina\u00ed \u201cen el tercer mes\u201d. El tercer mes despu\u00e9s del \u00c9xodo es Siv\u00e1n; ya que tambi\u00e9n fue el mes de Shavuot, los rabinos dedujeron que Dios entreg\u00f3 la Tor\u00e1 en Shavuot. As\u00ed pues, en la tradici\u00f3n jud\u00eda, Shavuot vino a ser entendido como la conmemoraci\u00f3n de la entrega de la Tor\u00e1 a Mois\u00e9s \u2014Chag Matan Torah<\/i>\u2014 \u05d7\u05d2 \u05de\u05ea\u05df \u05ea\u05d5\u05e8\u05d4.\u00a0Las primeras referencias a esta interpretaci\u00f3n datan de los siglos 2 y 3 D.C. La palabra Shavuot, \u05e9\u05d1\u05d5\u05e2\u05d5\u05ea,\u00a0vino a ser una prueba adicional, ya que tambi\u00e9n se puede leer como \u201cjuramento\u201d: ese d\u00eda Dios jur\u00f3 fidelidad eterna para con Israel, y Israel vino a ser el pueblo de Dios. Hoy en d\u00eda, es ampliamente aceptado que la Tor\u00e1 fue dada al pueblo jud\u00edo por Dios en Shavuot. En este sentido, cada a\u00f1o, en la festividad de Shavuot el pueblo jud\u00edo se ve a s\u00ed mismo como renovando esta experiencia \u2014renovando nuestra aceptaci\u00f3n de la Tor\u00e1\u2014.<\/p>\n

Shavuot en el Nuevo Testamento<\/b><\/p>\n

La Biblia tambi\u00e9n dice: \u201ccuenta cincuenta d\u00edas\u201d, y es por eso que en el Nuevo Testamento, el nombre de esta festividad normalmente se traduce como \u201cPentecost\u00e9s\u201d. \u00bfSab\u00edas que Shavuot y Pentecost\u00e9s son dos nombres distintos para una misma festividad? Por eso, los eventos de los dos primeros cap\u00edtulos del libro de Hechos deben ser vistos en contraposici\u00f3n al trasfondo b\u00edblico. Por ejemplo, cuando en Hechos 1:4 Jes\u00fas ordena a sus disc\u00edpulos que \u201cno abandonen Jerusal\u00e9n\u201d, entender\u00edamos mejor este mandato si record\u00e1semos que Shavuot es una de las tres festividades b\u00edblicas de peregrinaci\u00f3n, cuando se supon\u00eda que todos los jud\u00edos estar\u00edan en Jerusal\u00e9n: \u201cTres veces cada a\u00f1o aparecer\u00e1 todo var\u00f3n tuyo delante de Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que \u00e9l escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos<\/em>\u201d (Deuteronomio 16:16).<\/p>\n

Tal como leemos en Hechos 2:<\/p>\n

1\u00a0<\/sup>Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s,\u00a0estaban todos un\u00e1nimes juntos.\u00a02\u00a0<\/sup>Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados;\u00a03\u00a0<\/sup>y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asent\u00e1ndose sobre cada uno de ellos\u00a0<\/em>(Hechos 2:1-3).<\/p>\n

Debemos recordar que la Fiesta de las Semanas \u2014Shavuot\u2014 forma los antecedentes de este evento y que en el primero siglo, la festividad ya estaba asociada a los mandamientos hechos por Mois\u00e9s. Entenderemos entonces, que ciertamente, no era coincidencia que el descenso del Esp\u00edritu sea descrito el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y seremos capaces de ver este hermoso y profundo paralelismo entre Dios entregando Su Palabra y enviando Su Esp\u00edritu. En ambas ocasiones, Shavuot viene a ser el d\u00eda en que los cielos son abiertos y el mismo Dios reclama a su pueblo. \u201cUn estruendo como de un viento recio\u201d en Hechos 2 en definitiva hace eco con la forma de truenos de \u00c9xodo 20:18, y el fuego de Hechos va en paralelo con el fuego de \u00c9xodo. En el Midrash Shmot Rabba<\/i>,\u00a0tenemos un comentario en \u00c9xodo 20: \u201c<\/i>Una voz explot\u00f3 en siete y se dividieron en setenta lenguas\u201d.[4]<\/a>\u00a0Hillary Le Cornu y Joseph Shulam citan una frase del Midrash a\u00fan m\u00e1s sorprendente: \u201cLa voz sali\u00f3 y se dividi\u00f3 en siete voces y de esas siete voces en setenta lenguas, para que todas las naciones la escuchasen. Y cada naci\u00f3n escuch\u00f3 la voz en su propia lengua y fue sorprendente\u201d.[5]<\/a>\u00a0Parece ser que Lucas conscientemente\u00a0 <\/span>construye este paralelismo y describe los eventos de Hechos 2 en t\u00e9rminos de \u201cun segundo Sina\u00ed\u201d, as\u00ed pues, el mandamiento de Jes\u00fas a los ap\u00f3stoles de esperar en Jerusal\u00e9n podr\u00eda ser entendido como un indicio de que la Palabra de Dios fue dada en Shavuot, el Esp\u00edritu de Dios tambi\u00e9n fue dado en Shavuot.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Lev\u00edtico\u00a023:15<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Hillary Le Cornu, Joseph Shulam,\u00a0The Jewish Roots of Acts,\u00a0Netivyah Bible Instructions Ministry, 2003, p.55<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid, p. 56<\/p>\n

[4]<\/a> Exodus Rabbah, 28:6<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a> Hillary Le Cornu, Joseph Shulam,\u00a0The Jewish Roots of Acts,<\/em>\u00a0Netivyah Bible Instructions Ministry, 2003, p. 60<\/p>\n

 <\/p>\n

Si te gustaron mis art\u00edculos en este blog, puede que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros. Puedes conseguirlos a trav\u00e9s de mi p\u00e1gina<\/em>:\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0 \u00a0<\/a><\/em><\/p>\n

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