{"id":12558,"date":"2018-10-10T22:56:46","date_gmt":"2018-10-10T19:56:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12558"},"modified":"2025-08-13T11:29:22","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:22","slug":"porcion-de-la-tora-en-la-actualidad-noe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/porcion-de-la-tora-en-la-actualidad-noe\/","title":{"rendered":"PORCI\u00d3N DE LA TOR\u00c1 EN LA ACTUALIDAD: NO\u00c9"},"content":{"rendered":"<p>Seguiremos comentando la porci\u00f3n actual de la Tor\u00e1. La segunda <i>Parashat Shavua <\/i>del a\u00f1o es\u00a0<i>Noach\u00a0<\/i>(No\u00e9): G\u00e9nesis 6:9-11:32.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQU\u00c9 HAY EN UN NOMBRE?<\/strong><\/p>\n<p>No\u00e9 naci\u00f3 y fue nombrado antes de que empiece nuestra porci\u00f3n de hoy \u2014en G\u00e9nesis 5\u2014 sin embargo, ya que \u00e9l es el principal personaje de esta Parashah, nos tomaremos un tiempo para comprender el significado prof\u00e9tico de su nombre. No\u00e9 es uno de los personajes m\u00e1s importantes de la Biblia \u2014todos conocen qui\u00e9n fue\u2014 pero pocos recordar\u00e1n a Lamech (Lamec), el padre de No\u00e9. Lamec, vale la pena recordarlo, no solo porque engendr\u00f3 a su hijo que salvar\u00eda al mundo de morir mediante fe y obediencia, sino tambi\u00e9n porque reconoci\u00f3 el llamado especial de su hijo y su misi\u00f3n al darle este nombre en especial. \u00bfPor qu\u00e9 Lamec llam\u00f3 a su hijo No\u00e9? \u00bfQu\u00e9 esperaba de \u00e9l?<\/p>\n<p>Leemos en G\u00e9nesis 5:29 que Lamec, el padre de No\u00e9<em> \u201c<i>llam\u00f3 su nombre No\u00e9, diciendo: Este nos aliviar\u00e1 de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que JEHOV\u00c1 maldijo<\/i>\u201d. <\/em>(G\u00e9nesis 5:29) El nombre de No\u00e9 en hebreo significa \u201c<b>descanso<\/b>\u201d: Su padre le mir\u00f3 como aquel que dar\u00eda descanso y como aquel que proveer\u00eda libertad y confort de la maldici\u00f3n. \u00bfRecuerdas los eventos de G\u00e9nesis 3? Dios maldijo la tierra y expuls\u00f3 a Ad\u00e1n y a Eva del jard\u00edn \u2014pero tambi\u00e9n les dio una promesa, que en el cristianismo a menudo se llama Protoevangelio y es percibido como la promesa del Salvador que ha de venir\u2014. Por las palabras de Lamec, es obvio que incluso estas primeras generaciones estaban ya sumamente cansadas de esta maldici\u00f3n y esperaban el cumplimiento de la promesa. Evidentemente Lamec sinti\u00f3 la carga del trabajo sobre la tierra que Dios hab\u00eda maldecido y esper\u00f3 a que su hijo fuese el futuro salvador \u2014y mir\u00f3 a No\u00e9 como aquel que traer\u00eda libertad y descanso\u2014 como hizo Jesucristo, el Mes\u00edas del Nuevo Testamento:\u00a0<em><i>\u201c<\/i><i>Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d.<\/i><\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>EL SECRETO DE ENCONTRAR GRACIA<\/strong><\/p>\n<p>Cuando llegamos a G\u00e9nesis 6, quedamos sorprendidos por la descripci\u00f3n de la maldad y corrupci\u00f3n total de la raza humana. Entonces, en medio de toda esta corrupci\u00f3n, encontramos a un hombre que claramente agrad\u00f3 a Dios: <i>\u201c<\/i><i>Pero No\u00e9 hall\u00f3 gracia ante los ojos de JEHOV\u00c1\u201d.\u00a0<\/i>Remarcablemente, vemos aqu\u00ed la primera aparici\u00f3n de la palabra <i>\u201cgracia\u201d <\/i>en la Biblia. \u00bfCu\u00e1l es el secreto de encontrar gracia ante los ojos del Se\u00f1or?<\/p>\n<p>La frase hebrea \u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d7\u05b5\u05df \u05d1\u05b0\u05bc\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u00a0<em>(matza chen be-eyney Adonai)\u00a0<\/em>literalmente significa: \u201c\u00c9l encontr\u00f3 gracia ante los ojos del SE\u00d1OR\u201d. Es un t\u00e9rmino todav\u00eda en uso en el hebreo moderno. Cuando le preguntas a alguien: \u201c\u00bfTe gusta (tal y tal)?\u201d, a menudo usamos esta antigua frase b\u00edblica: \u201c\u00bf\u00c9l\/ella encontr\u00f3 gracia ante tus ojos?\u201d Reflexionemos sobre esto juntos. La Tor\u00e1 no dice: \u201cNo\u00e9 fue escogido por Dios\u201d \u2014la frase en hebreo lo deja muy claro, que el primer paso fue el de No\u00e9\u2014. Parece ser que No\u00e9 encontr\u00f3 gracia ante los ojos de Dios porque lo estuvo buscando activamente en la forma en que camin\u00f3 con Dios \u2014en cumplir las expectativas de Dios\u2014.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esta historia? Creo que la lecci\u00f3n para nosotros es esta: Dios no quiere que simplemente nos quedemos esperando el castigo de nuestra pecaminosa generaci\u00f3n \u2014incluso si nos sentimos rodeados por el pecado y la corrupci\u00f3n\u2014. Seg\u00fan el Nuevo Testamento, No\u00e9 estuvo muy activo predicando la fe y la salvaci\u00f3n. Los escritores del Nuevo Testamento cre\u00edan que durante los a\u00f1os de preparaci\u00f3n, No\u00e9 hab\u00eda estado predicando justicia a sus contempor\u00e1neos, avis\u00e1ndoles del juicio que estaba por llegar y continuaba construyendo un arca en completa obediencia a Dios. Quiz\u00e1 es por eso que hall\u00f3 gracia ante los ojos de JEHOV\u00c1 y Dios que\u00a0<em>\u201c<i>no perdon\u00f3 al mundo antiguo, sino que guard\u00f3 a No\u00e9, pregonero de justicia, con otras siete personas<\/i>\u201d.<strong><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>\u00bfCALAFATEAR O EXPIAR?<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Dios dio las normas a No\u00e9 para construir el arca, le orden\u00f3 <em>calafatearla con brea por dentro y por fuera<\/em>. En ingl\u00e9s, suena como una simple descripci\u00f3n t\u00e9cnica. Sin embargo, en hebreo encontramos la ra\u00edz \u05db\u05e4\u05e8 (<em>kafar: kaf- pei-reish<\/em>)\u00a0dos veces en este vers\u00edculo. Probablemente sabes que <em>Yom Kippur\u00a0<\/em>significa D\u00eda de Expiaci\u00f3n, por eso conoces el significado de esta ra\u00edz \u201cexpiar\u201d\u2014pero, \u00bfpor qu\u00e9 se usa aqu\u00ed?\u2014<\/p>\n<p>Este es un hermoso ejemplo de cu\u00e1n profundo y multifac\u00e9tico es el idioma hebreo. Dado que es un lenguaje ra\u00edz, la mayor\u00eda de las palabras se forman a partir de una ra\u00edz de tres consonantes al cambiar las vocales y al a\u00f1adir diferentes prefijos y sufijos. La ra\u00edz \u201c<em>kaf- pei-reish<\/em>\u201d, dependiendo de su tallo puede significar lo mismo \u201c<i>cubrir con brea<\/i>\u201d (Qal) o \u201c<i>cubrir por encima, expiaci\u00f3n de pecado, expiar por<\/i>\u201d. (Piel)<\/p>\n<p>As\u00ed pues, este simple mandato pr\u00e1ctico, suena algo as\u00ed como una afirmaci\u00f3n teol\u00f3gica en hebreo. Sabemos, desde luego, que el diluvio y el arca son grandes s\u00edmbolos de castigo para los pecadores y de salvaci\u00f3n para aquellos que ponen su confianza en Dios. Sin embargo, sin saber hebreo, perdemos completamente lo que es obvio en el texto original: La historia de No\u00e9 es la historia de redenci\u00f3n y expiaci\u00f3n, porque la ra\u00edz de la palabra \u201c<i>expiar<\/i>\u201d est\u00e1 ah\u00ed desde el principio de esta historia.<\/p>\n<p><strong>LAS AGUAS DEL DILUVIO COMO S\u00cdMBOLO DE BAUTISMO<\/strong><\/p>\n<p>Hay un aspecto adicional en el diluvio que no debe ser pasado por alto. Desafortunadamente, la mayor\u00eda de cristianos no est\u00e1n informados sobre las ra\u00edces jud\u00edas del bautismo en agua del Nuevo Testamento. El bautismo en agua tiene una larga historia y no empez\u00f3 con Juan el Bautista: tiene su inicio en un antiguo proceso de purificaci\u00f3n y limpieza espiritual de los jud\u00edo \u2014<em>Mikveh<\/em>\u2014<i>. <\/i>Esta limpieza de mikveh, el lavado de purificaci\u00f3n, ha sido tan esencial e importante para los jud\u00edos como esencial e importante es el bautismo para los cristianos.<\/p>\n<p>En este sentido, la conexi\u00f3n que encontramos en el Nuevo Testamento entre las aguas del diluvio y el bautismo es muy interesante y muy profunda. Tambi\u00e9n tenemos algo similar en la tradici\u00f3n jud\u00eda: los escritores jas\u00eddicos describen el diluvio como un proceso de limpieza y las aguas del diluvio como las aguas de una <em>mikveh<\/em>. Mediante el diluvio, el mundo recibi\u00f3 una limpieza espiritual \u2014y de la misma manera en el Nuevo Testamento, los creyentes reciben limpieza espiritual a trav\u00e9s del bautismo\u2014.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda recordarte, querido lector, que ofrecemos un curso de la Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1 y aquellos interesados en estudiar a fondo la Parashat Shavua, junto con puntos de vista del Nuevo Testamento, son bienvenidos a solicitar este curso o a contactarse conmigo para m\u00e1s informaci\u00f3n y para un descuento. Tambi\u00e9n para quien est\u00e9 interesado en mi libro sobre Hidden Messiah,\u00a0<em>As Though Hiding His Face<\/em>, o en mis otros libros (todos tienen puntos de vista hebreos), aqu\u00ed est\u00e1 el link de mi p\u00e1gina:\u00a0<u><a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/.<\/a><\/u><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Mateo 11:28<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> 2 Pedro 2:5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seguiremos comentando la porci\u00f3n actual de la Tor\u00e1. La segunda Parashat Shavua del a\u00f1o es\u00a0Noach\u00a0(No\u00e9): G\u00e9nesis 6:9-11:32. \u00bfQU\u00c9 HAY EN UN NOMBRE? 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