UN MARIDO PIADOSO<\/p>\n
Nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1 comienza en G\u00e9nesis 25. Al final del cap\u00edtulo anterior, Isaac y Rebeca se conocieron y todos fuimos testigos de esta asombrosa transformaci\u00f3n, de c\u00f3mo la historia de fe se transform\u00f3 en una historia de amor: Entonces Isaac\u2026 \u201ctom\u00f3 a Rebeca por mujer, y la am\u00f3\u201d <\/i>(\u05d9\u05b6\u05bc\u05d0\u05b1\u05d4\u05b8\u05d1\u05b6\u0591\u05d4\u05b8<\/strong>)<\/em>. <\/em><\/p>\n G\u00e9nesis 25 nos explica sobre la familia de Isaac y Rebeca. Antes de decir algo sobre este matrimonio, d\u00e9jame recordarte que Isaac fue el \u00fanico patriarca que permaneci\u00f3 mon\u00f3gamo (a diferencia de Abraham y Jacob): Rebeca fue su \u00fanica esposa durante toda su vida. Creo que este hecho ya habla por si solo. Sin embargo, hay m\u00e1s. Hay un vers\u00edculo en G\u00e9nesis 25 que invariablemente toca mi coraz\u00f3n: \u201c<\/em>Y or\u00f3 Isaac a JEHOV\u00c1 por su mujer, que era est\u00e9ril; y lo acept\u00f3 JEHOV\u00c1, y concibi\u00f3 Rebeca su mujer\u2026<\/em>\u201d\u00a0<\/em>Este vers\u00edculo nos proporciona una visi\u00f3n del matrimonio, de la cercan\u00eda e \u00edntima relaci\u00f3n de la pareja, porque hay varias cosas, especialmente en hebreo, que hacen que este vers\u00edculo sea especial.<\/p>\n Primero que todo, es muy significativo el hecho mismo de que Isaac rogase por su esposa. Tanto Sara, la esposa de Abraham, como Raquel, la esposa de Jacob, fueron est\u00e9riles durante un tiempo, aun as\u00ed no escuchamos ni una palabra en las Escrituras diciendo que Abraham or\u00f3 por Sara. Todav\u00eda fue peor con Jacob: cuando Raquel se quej\u00f3 por su esterilidad, Jacob se enfad\u00f3 y dijo: \u201c\u00bfEstoy yo en el lugar de Dios?\u201d<\/em>\u00a0Quiz\u00e1 ellos tambi\u00e9n oraron \u2014sin embargo\u2014, las Escrituras nos hablan expl\u00edcitamente de Isaac \u201corando al SE\u00d1OR\u201d\u00a0<\/em>en favor de su esposa que era est\u00e9ril.<\/p>\n Segundo, la elecci\u00f3n de las palabras de este vers\u00edculo en hebreo, es remarcable. La palabra \u201cor\u00f3<\/i>\u201d, aqu\u00ed (en muchas traducciones es \u201csuplic\u00f3\u201d) se refiere a la palabra hebrea \u05d9\u05b6\u05e2\u05b0\u05ea\u05b7\u05bc\u05e8 (ye\u2019etar<\/em>), que tiene la connotaci\u00f3n de comprometerse apasionadamente a seguir, hasta que el resultado deseado sea alcanzado. A\u00fan m\u00e1s notable es el hecho de que ambas frases: \u201cY or\u00f3 Isaac a JEHOV\u00c1\u201d<\/i>\u00a0y lo acept\u00f3 JEHOV\u00c1\u201d,\u00a0<\/i>usan la misma ra\u00edz pero en hebreo: cuando Isaac suplic\u00f3\u00a0(\u05d5\u05b7\u05d9\u05b6\u05bc\u05e2\u05b0\u05ea\u05b7\u05bc\u0599\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05a4\u05e7<\/strong>) al Se\u00f1or, el Se\u00f1or le suplic\u00f3 de vuelta y respondi\u00f3 a su s\u00faplica (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05e2\u05b8\u05a4\u05ea\u05b6\u05e8 \u05dc\u05d5\u05b9\u0599 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u0594\u05d4<\/strong>).<\/p>\n Toda esta din\u00e1mica entre la s\u00faplica de Isaac y la respuesta del Se\u00f1or est\u00e1 completamente perdida en la traducci\u00f3n, porque ambas frases son traducidas con verbos absolutamente diferentes. Y a\u00fan as\u00ed, comprendemos que es esta din\u00e1mica, este compromiso de seguir y presionar, la que trajo el resultado deseado: el SE\u00d1OR le respondi\u00f3 y Rebeca, su esposa, concibi\u00f3. Rashi escribe: \u00c9l (Dios) se permiti\u00f3 a S\u00ed mismo ser suplicado, aplacado y sacudido por \u00e9l\u201d.<\/p>\n UNA ESPOSA PIADOSA<\/p>\n Recordamos que esta jovencita fue al pozo cuando el criado estaba orando all\u00ed. Incluso entonces, Rebeca demostr\u00f3 tener un coraz\u00f3n amable, servicial y humilde \u2014ofreci\u00e9ndose a sacar agua para diez camellos, un trabajo enorme y exhaustivo para una muchacha\u2014. Ella no creci\u00f3 en una familia creyente, tal como sucedi\u00f3 con Isaac, y no conoci\u00f3 a Dios como Isaac le conoci\u00f3 \u2014sin embargo\u2014, Dios la toc\u00f3 y llam\u00f3 ese d\u00eda por medio de Eleazar, fue tan real que ella al momento decidi\u00f3 que le quer\u00eda en su vida y se rindi\u00f3 a \u00c9l. Ella todav\u00eda no conoc\u00eda a Dios \u2014a\u00fan as\u00ed, ella dese\u00f3 tenerlo\u00a0<\/em>en su vida\u2014.<\/p>\n Han pasado veinte a\u00f1os, y ahora vemos a Rebeca conociendo a Dios y permaneciendo firme y madura en la fe. Cuando ella concibi\u00f3, como respuesta de Dios a la fiel intercesi\u00f3n de su marido, y luego comenz\u00f3 a sentir vigorosos movimientos en su vientre, ella fue a consultarlo al Se\u00f1or:<\/p>\n \u201cY los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es as\u00ed, \u00bfpara qu\u00e9 vivo yo? Y fue a consultar a JEHOV\u00c1\u201d.<\/em><\/p>\n Es importante se\u00f1alar que las palabras \u201cconsultar a JEHOV\u00c1\u201d\u00a0<\/i>pertenecen aqu\u00ed a la misma expresi\u00f3n (\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05bd\u05d4\u05c3 \u05dc\u05b4\u05d3\u05b0\u05e8\u05b9\u05a5\u05e9\u05c1 \u00a0) que algunas veces es traducida como \u201cbuscar al Se\u00f1or<\/i>\u201d. Por ejemplo, leemos en Deuteronomio: \u201cMas si desde all\u00ed buscares a JEHOV\u00c1 tu Dios, lo hallar\u00e1s, si lo buscares de todo tu coraz\u00f3n y de toda tu alma<\/em>\u201d,\u00a0 \u05ea\u05b4\u05d3\u05b0\u05e8\u05b0\u05e9\u05b6\u05c1\u0594\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05bc\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8\u0596 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05b6\u05bd\u05c1\u05da\u05b8\u05c3.\u00a0Esta expresi\u00f3n no aparece a menudo en la Tor\u00e1, y cuando aparece, nunca se refiere a una mujer \u2014excepto aqu\u00ed\u2014.Rebeca es verdaderamente un personaje \u00fanico: es la \u00fanica mujer en la Biblia de quien se dice expl\u00edcitamente que ella \u201cfue a consultar al Se\u00f1or<\/em>\u201d. Entonces no es de extra\u00f1ar que ella escuchara realmente al Se\u00f1or \u2014porque ella fue a buscarle\u2014.<\/p>\n LOS PADRES<\/p>\n Creo que todos estamos familiarizados con la respuesta del Se\u00f1or \u2014la profec\u00eda que define las vidas de Jacob y Esa\u00fa\u2014. Tambi\u00e9n todos conocemos la conflictiva historia de Jacob con su hermano: la historia completa de Jacob fue enormemente afectada, incluso modelada por este conflicto. Adem\u00e1s, aunque el patr\u00f3n de los hermanos se extiende a lo largo de todo el libro de G\u00e9nesis, Jacob y Esa\u00fa \u2014a diferencia de Isaac e Ismael, por ejemplo, o de Jos\u00e9 y sus hermanos\u2014 ten\u00edan los mismos padres (padres cari\u00f1osos y piadosos, tal como hemos visto). As\u00ed que, \u00bfc\u00f3mo sucedi\u00f3 esta terrible divisi\u00f3n entre los hermanos?<\/p>\n Est\u00e1 claro, el favoritismo paternal jug\u00f3 un papel muy importante en el conflicto de los hermanos \u2014de otra forma, no nos hubiesen dicho nada al respecto\u2014. Sin embargo, la Tor\u00e1 no nos proporciona ning\u00fan juicio o explicaci\u00f3n: no lo justifica, no lo excusa, no proporciona ning\u00fan comentario, simplemente muestra los hechos: \u201cY am\u00f3 Isaac a Esa\u00fa\u2026 mas Rebeca amaba a Jacob<\/em>\u201d. Vamos a intentar resolver la pregunta, entonces: \u00bfpor qu\u00e9 sucedi\u00f3 este favoritismo y como empez\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 Isaac am\u00f3 a Esa\u00fa? \u00bfPor qu\u00e9 Rebeca am\u00f3 a Jacob?<\/p>\n Empezaremos con los antecedentes de los padres, de Isaac y Rebeca. Primero, Isaac es un \u201csabra\u201d,\u00a0<\/i>como dir\u00edamos hoy en d\u00eda: \u00e9l naci\u00f3 en la Tierra, y es el \u00fanico de los patriarcas que nunca estuvo fuera del pa\u00eds (nunca fue un bahul<\/i>, tal como dir\u00edamos hoy en d\u00eda en hebreo). Obedeciendo al mandato de Dios, ni siquiera dej\u00f3 la Tierra en tiempo de hambruna.[1]\u00a0<\/a>\u00c9l pertenece a esta Tierra \u2014y en eso es diferente a su madre y a su padre\u2014: como sabemos, ellos llegaron a la Tierra siguiendo el llamado de Dios \u2014ambos fueron emigrantes\u2014.<\/p>\n Isaac no solo naci\u00f3 en la Tierra y est\u00e1 conectado con la Tierra, \u00e9l tambi\u00e9n trabaja la Tierra. \u00c9l intenta algo que su padre nunca hizo, se convirti\u00f3 en el primer agricultor de la familia: siembra y cosecha y en ello es extremadamente bendecido. \u201c<\/i>Y sembr\u00f3 Isaac en aquella tierra, y cosech\u00f3 aquel a\u00f1o ciento por uno; y le bendijo JEHOV\u00c1<\/i>\u201d.<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a> Isaac siempre fue un \u201chombre de la Tierra\u201d \u2014pero despu\u00e9s de eso, vino a ser \u201cun hombre del campo<\/strong>\u201d\u2014.<\/p>\n Rebeca, por otra parte, es una emigrante en esta Tierra, viniendo de una cultura y antecedentes completamente diferentes. M\u00e1s a\u00fan, el mismo vers\u00edculo que nos informa del amor de Isaac por Rebeca, tambi\u00e9n nos dice que \u201cy<\/i>\u00a0la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara<\/i>\u201d.[3]<\/a>\u00a0A partir de ah\u00ed, el lugar de Rebeca en la tienda\u00a0<\/strong>fue el de su difunta suegra.<\/p>\n Ya mencion\u00e9 en estas p\u00e1ginas un precioso libro de Israel Yuval, \u201c<\/i>Two nations in your womb\u201d<\/i>. Tal como Yuval escribe, esta tensi\u00f3n entre Isaac, el hombre de campo y Rebeca, oculta en la tienda, es una met\u00e1fora del dualismo entre dos personalidades y dos s\u00edmbolos. \u201cEl campo es la arena de quien vive y act\u00faa en la naturaleza, al aire libre, mientras que la tienda es el s\u00edmbolo de la quietud y la clausura. As\u00ed pues, la diferencia entre los dos progenitores marca la escena para las diferencias entre los hijos, los mellizos que peleaban el uno contra el otro\u201d.[4]<\/a><\/p>\n Para poder continuar, necesitamos algo de hebreo aqu\u00ed. Mientras que la mayor\u00eda de traducciones inglesas llaman a Esa\u00fa \u201cun hombre al aire libre<\/em>\u201d el texto hebreo lo llama \u201cun hombre de campo<\/em>\u201d: \u201c<\/i>y Esa\u00fa fue diestro en la caza, hombre del campo<\/i>.<\/em>\u201d[5]<\/a> Por esta raz\u00f3n Isaac am\u00f3 a Esa\u00fa: aunque probablemente ellos no tuvieron el mismo car\u00e1cter, ambos fueron \u201chombres de campo<\/em>\u201d; ambos amaron la naturaleza y es muy posible que pasaron mucho tiempo juntos al aire libre. \u201cMira, el olor de mi hijo, como el olor del<\/strong> campo<\/strong> que Jehov\u00e1 ha bendecido<\/i><\/span>\u201d.<\/em>[6]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n Por otra parte, la madre, que estuvo sentada en la tienda, probablemente pas\u00f3 mucho tiempo con Jacob, quien fue \u201c<\/i>var\u00f3n quieto, que habitaba en tiendas<\/i>\u201d.[7]<\/a> As\u00ed pues, Isaac tuvo un lazo especial con Esa\u00fa, mientras que Rebeca estuvo mucho m\u00e1s conectada con Jacob: \u201c<\/i>Y am\u00f3 Isaac a Esa\u00fa\u2026 mas Rebeca amaba a Jacob<\/i>\u201d.<\/em>[8]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0Isaac y Rebeca, tan piadosos como fueron, a\u00fan ten\u00edan sus antecedentes naturales y personalidades naturales \u2014y parece que esta terrible divisi\u00f3n entre los hermanos tuvo su origen en la historia de los padres\u2014.<\/p>\n Muchas de las cosas que has le\u00eddo aqu\u00ed se las contamos a nuestros alumnos durante las clases DHB (Discovering\u00a0 Hebrew Bible:\u00a0Descubriendo la Biblia Hebrea) o WTP (Weekly Tor\u00e1h Portion: Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1). 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