{"id":12694,"date":"2019-01-17T11:42:55","date_gmt":"2019-01-17T08:42:55","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12694"},"modified":"2025-08-13T11:28:17","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:17","slug":"descifrando-los-evangelios-con-el-tanach-lucas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/descifrando-los-evangelios-con-el-tanach-lucas-2\/","title":{"rendered":"Descifrando los Evangelios con el Tanach: Lucas (2)"},"content":{"rendered":"<p>Todav\u00eda estamos en el Evangelio de Lucas \u2014pero hoy desde <em>Ein Karem\u00a0<\/em>nos movemos hacia Nazaret\u2014. Algo de incre\u00edble importancia est\u00e1 sucediendo all\u00ed, justo delante de nuestros ojos \u2014aunque para poder descifrar este misterio, necesitar\u00edamos usar otra vez nuestra llave y regresar a las Escrituras hebreas\u2014.<\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>EL EVANGELIO EN G\u00c9NESIS<\/p>\n<p>Cuando leemos sobre el \u00e1ngel Gabriel apareci\u00e9ndose a Mar\u00eda y comunic\u00e1ndole sobre su milagrosa concepci\u00f3n y nacimiento de su hijo, no podemos evitar recordar la Divina Anunciaci\u00f3n del nacimiento milagroso en el libro de G\u00e9nesis. Quiz\u00e1 recuerden que G\u00e9nesis 18 comienza con una escena muy interesante, donde Dios se presenta a Abraham bajo la forma de tres Hu\u00e9spedes Celestiales. Uno de los principales objetivos de esta visita fue la Anunciaci\u00f3n \u2014el anuncio del nacimiento milagroso de Isaac\u2014. Este paralelismo todav\u00eda es m\u00e1s sorprendente si nos damos cuenta de que G\u00e9nesis 18 abre la Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 <em>Vayera\u00a0<\/em>\u2014la misma Porci\u00f3n de la que Tor\u00e1 que finaliza con la <em>Aqedat Izhak,\u00a0<\/em>el sacrificio de Isaac\u2014. En este sentido, el punto inicial y final del Evangelio de Lucas es muy similar al punto inicial y final de la Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 Vayera: ambos comienzan con la Divina Anunciaci\u00f3n del milagroso nacimiento del hijo y terminan con el sacrificio de este hijo milagrosamente concebido y nacido (conocido en las Escrituras como, el \u201c<em>unig\u00e9nito<\/em>\u201d).<\/p>\n<p>Un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de ambos textos revela a\u00fan m\u00e1s similitudes entre ellos. A las dos mujeres el mensaje celestial les pareci\u00f3 incre\u00edble e imposible \u2014porque desde luego, sobrepasa todo entendimiento e imaginaci\u00f3n humana\u2014. Por eso, su primera reacci\u00f3n fue de incredulidad y duda. En G\u00e9nesis 18, cuando el Se\u00f1or anunci\u00f3 el nacimiento de Isaac, Sara se ri\u00f3, con aquella famosa risa \u201cdentro de s\u00ed misma\u201d: <em><i>\u201c<\/i><i>Se ri\u00f3, pues, Sara entre s\u00ed, diciendo: \u00bfDespu\u00e9s que he envejecido tendr\u00e9 deleite, siendo tambi\u00e9n mi se\u00f1or<span class=\"apple-converted-space\">\u00a0ya viejo?<\/span><\/i><i>\u201d<\/i><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0Cuando el \u00e1ngel anunci\u00f3 el nacimiento de Jes\u00fas, <i>\u201c<\/i><i>Entonces Mar\u00eda dijo al \u00e1ngel: \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto? pues no conozco var\u00f3n<\/i><em>\u201d.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0A\u00fan as\u00ed, actuaron con fe y obediencia \u2014y la historia de la humanidad cambi\u00f3 a causa de su fe y obediencia\u2014.<\/p>\n<p>VIRGEN BENDITA\u2026 MIRIAM<\/p>\n<p>Hablemos ahora sobre Mar\u00eda. Mientras que hoy en d\u00eda casi todos reconocen el juda\u00edsmo de Yeshua (Jes\u00fas), Su madre Miriam (Mar\u00eda), una mujer galilea del primer siglo, de Nazaret, parece haber sido completamente alienada de su origen jud\u00edo. A ella se le conoce mejor por los t\u00edtulos de Virgen Bendita o Nuestra Se\u00f1ora. Sin embargo, en el Nuevo Testamento \u2014especialmente en el Evangelio de Lucas\u2014 Miriam es descrita claramente como perteneciendo a su gente.<\/p>\n<p>Por ejemplo, uno debe conocer las costumbres de las bodas jud\u00edas de aquel tiempo para poder comprender la predicci\u00f3n del embarazo de Miriam. Hubo dos etapas de matrimonio en los tiempos de Jes\u00fas: el compromiso matrimonial y el matrimonio, y puede pasar un a\u00f1o o dos entre ellos. Una de las principales razones para el compromiso matrimonial era asegurarse de que la novia no estuviera embarazada. Estar embarazada durante ese periodo de tiempo era un pecado muy grave y una gran humillaci\u00f3n. Y sin embargo, fue exactamente en ese tiempo, cuando Miriam ya estaba comprometida con Jos\u00e9 y estaba esperando la etapa final para el matrimonio, que tuvo lugar la concepci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n<p>Miriam sab\u00eda que estaba en una situaci\u00f3n muy comprometida. \u00bfQui\u00e9n creer\u00eda su historia? Y aqu\u00ed vemos a esta joven jud\u00eda, que se entreg\u00f3 por completo al Se\u00f1or, buscando ayuda y coraje en \u00c9l y de \u00c9l. En verdad, ella va a Elisheva (Elisabet), a la peque\u00f1a villa de Ein Karem, a las afueras de Jerusal\u00e9n, pero probablemente\u00a0 en el camino entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n para orar y derramar su alma delante del Se\u00f1or. Y parece que Dios reconfort\u00f3 a Miriam mediante la historia b\u00edblica de Hanna \u2014su sufrimiento y su humillaci\u00f3n, el milagroso nacimiento y su alabanza\u2014:<em> \u201c<span class=\"text\"><i>Mi coraz\u00f3n se regocija en Jehov\u00e1\u2026<\/i><\/span><i><span class=\"text\">Por cuanto me alegr\u00e9 en tu salvaci\u00f3n<\/span><\/i>\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><em>\u2014<\/em>porque cuando Miriam saluda a Elisheva, est\u00e1 llena de gozo y gratitud y alaba al Se\u00f1or con casi las mismas palabras: <em>\u201c<i>Engrandece mi alma al Se\u00f1or. Y mi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvado<\/i>r<\/em><em>\u201d\u2014.<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p>SU NOMBRE ES MARAVILLOSO<\/p>\n<p>Seg\u00fan Lucas 1:31, Mar\u00eda ten\u00eda que ponerle por nombre a su hijo, Yeshua. Encontramos una explicaci\u00f3n de este nombre en Mateo: \u201c<i>porque \u00e9l <b>salvar\u00e1\u00a0<\/b>a su pueblo de sus pecados<\/i>\u00ab.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> En espa\u00f1ol (o en cualquier otra traducci\u00f3n), no se ve conexi\u00f3n alguna entre el nombre de Jes\u00fas y \u00c9l salvando a Su pueblo. Sin embargo, para quienes hablan hebreo, esta conexi\u00f3n est\u00e1 muy clara: probablemente saben que, el nombre hebreo de Jes\u00fas, Yeshua\u00a0<i><\/i>significa\u00a0<i>salvaci\u00f3n<\/i>. \u00bfHay algo m\u00e1s en este nombre, alg\u00fan mensaje adicional que se haya podido perder en la traducci\u00f3n?<\/p>\n<p>Yeshua es una forma corta del nombre Yehoshua (\u201cJosu\u00e9\u201d). Yehoshua es un nombre compuesto por dos partes: La primera parte \u2014Yeho\u2014 es la forma del prefijo del Tetragramat\u00f3n \u2014las cuatro letras del nombre de Dios: YHVH\u2014. La segunda parte viene del verbo hebreo <em>yasha\u00a0<\/em>que quiere decir \u201cliberar\u201d o \u201csalvar\u201d. As\u00ed pues, principalmente, el nombre de Yehoshua\/Yeshua conlleva la idea de que Dios (YHVH) <em>salva\u00a0<\/em>\u2014y fue un nombre jud\u00edo muy popular en el tiempo de Yeshua\u2014.<\/p>\n<p>Sin embargo, el Diccionario B\u00edblico Hebreo proporciona un sorprendente significado adicional del verbo <em>yasha:\u00a0<\/em>otorgar la esencia de la existencia. As\u00ed el nombre de Yeshua estar\u00eda muy conectado con el Tetragramat\u00f3n, YHVH, a menudo traducido como \u201cAquel que hace existir\u201d. Incluso algunos han sugerido que el nombre Yeshua est\u00e1 oculto en YHVH, como \u201cYeshua\u00a0HaNazarei\u00a0Vemelekh\u00a0HaYehudim\u201d(Hebreo, \u201cJes\u00fas de Nazaret, Rey de los Jud\u00edos\u201d, \u2014igual que la inscripci\u00f3n en lat\u00edn que estaba en la cruz\u2014).<\/p>\n<p>A causa de m\u00faltiples traducciones y cambios de pronunciaci\u00f3n, el significado tradicional de llamarle \u201cJes\u00fas\u201d ha oscurecido tanto Su nombre como Su mensaje. Sin embargo, Su nombre hebreo Yeshua, tiene un significado perfecto: \u00c9l es Aquel que salva y Aquel que otorga la \u201cesencia de la existencia\u201d.<\/p>\n<p>DESDE LAS ENTRA\u00d1AS DE MI MADRE<\/p>\n<p>Algunas veces la gente se pregunta, \u2018Si Jes\u00fas es el Mes\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 no encontramos Su nombre en el Tanach (las Escrituras hebreas)? Podemos encontrar una magn\u00edfica respuesta a esto en el cap\u00edtulo 49 del libro de Isa\u00edas, describiendo el llamado y la misi\u00f3n del Siervo Sufriente: \u201c<em>Jehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre, desde las entra\u00f1as de mi madre tuvo mi nombre en memoria<\/em>\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el significado de esta profec\u00eda? Significa que, aunque muchos de los t\u00edtulos que describen el car\u00e1cter y la misi\u00f3n del Mes\u00edas, estuvieron revelados en el Tanach: <em>\u201cEmanuel\u201d, \u201cAdmirable\u201d, \u201cConsejero\u201d, \u201cDios Fuerte\u201d, \u201cPadre Eterno\u201d, \u201cPr\u00edncipe de Paz\u201d <\/em>\u2014Su nombre personal tuvo que ser anunciado justo antes de Su nacimiento en el Tiempo\u2014 \u201c<em>desde las entra\u00f1as de mi madre<\/em>\u201d. Remarcablemente, esto sucede delante de nuestros ojos cuando Gabriel le dice a Mar\u00eda: <em>\u201c<\/em><em>Y ahora, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Extractos de mi futuro libro est\u00e1n incluidos en este art\u00edculo, por eso, si les gustaron los art\u00edculos de este blog, quiz\u00e1 les gusten mis otros libros, pueden obtenerlos desde mi p\u00e1gina: <a href=\"http:\/\/blog.israelbiblicalstudies,com\/ulia-blum\/\">http:\/\/blog.israelbiblicalstudies,com\/ulia-blum\/<\/a>\u00a0 Tambi\u00e9n me gustar\u00eda recordarles que ofrecemos un curso sobre The\u00a0Jewish Background \u00a0of the New Testament: El Trasfondo Jud\u00edo del Nuevo Testamento y aquellos interesados pueden contactarme (<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a>) para m\u00e1s informaci\u00f3n y para un descuento.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00e9nesis 18:12<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Lucas 1:34<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0I Samuel 2:1<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Lucas 1:46,47<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Mateo 1:21<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todav\u00eda estamos en el Evangelio de Lucas \u2014pero hoy desde Ein Karem\u00a0nos movemos hacia Nazaret\u2014. 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