{"id":12758,"date":"2019-02-27T21:04:17","date_gmt":"2019-02-27T18:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12758"},"modified":"2025-08-13T11:28:16","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:16","slug":"descifrando-el-nuevo-testamento-cosa-nuevas-y-viejas-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/descifrando-el-nuevo-testamento-cosa-nuevas-y-viejas-4\/","title":{"rendered":"Descifrando El Nuevo Testamento: Cosa Nuevas y Viejas (4)"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u201c\u2026es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro\u00a0cosas<\/em>\u00a0nuevas y cosas viejas\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Mateo 13:52<\/p>\n

Seguimos leyendo las Escrituras a trav\u00e9s de las Escrituras. Realmente espero que estos art\u00edculos les ayude a ver la continuidad entre los Testamentos \u2014y quiz\u00e1 tambi\u00e9n les ayude a comprender algunos detalles de los Evangelios de una forma mucho mejor y m\u00e1s completa\u2014. Estoy convencida que al comprender el trasfondo b\u00edblico y cultural del Nuevo Testamento, esto nos ayudar\u00e1 no solo a comprender aquellas palabras y acciones de Jes\u00fas que pertenecen a ese trasfondo, sino tambi\u00e9n a captar el significado completo de aquellas palabras y acciones que fueron m\u00e1s all\u00e1 de las ideas y costumbres tradicionales.<\/p>\n

JES\u00daS Y LOS VOTOS<\/p>\n

Uno de los dichos de Jes\u00fas con los que sus seguidores se quedaban algunas veces perplejos, se refiere a los juramentos: \u201cA<\/i>dem\u00e1s hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: No perjurar\u00e1s,\u00a0<\/i><\/span>sino cumplir\u00e1s al Se\u00f1or tus juramentos.\u00a0<\/i><\/span>Pero yo os digo: No jur\u00e9is en ninguna manera;\u00a0<\/span>ni por el cielo, porque es el trono de Dios;\u00a0<\/span>ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies;\u00a0ni por Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey<\/span><\/i>\u201d.[1]<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0<\/em>\u00bfQu\u00e9 texto ten\u00eda Jes\u00fas en mente cuando habl\u00f3 sobre \u201cfue dicho a los antiguos\u201d<\/i><\/span>?<\/p>\n

En el libro de N\u00fameros leemos: \u201cCuando alguno hiciere voto a Jehov\u00e1, o hiciere juramento ligando su alma con obligaci\u00f3n, no quebrantar\u00e1 su palabra; har\u00e1 conforme a todo lo que sali\u00f3 de su boca\u201d.<\/i>[2]<\/a>\u00a0Probablemente este es el texto al cual Jes\u00fas se refer\u00eda en el Serm\u00f3n del Monte. Es importante resaltar que Jes\u00fas no es el \u00fanico en abordar este tema: varios y diversos textos jud\u00edos de ese periodo hablan del juramento. Por ejemplo, aunque no tenemos una prohibici\u00f3n de jurar, incluso en los textos del Mar Muerto, Josefo (J.W.2.135) escribe que los esenios evitaban juramentos y que lo que ellos dec\u00edan era m\u00e1s fuerte que un juramento. Sin embargo, no encontramos un mandato tan categ\u00f3rico en otros textos de ese mismo periodo: a simple vista, no vemos ning\u00fan paralelismo en las palabras de Jes\u00fas con N\u00fameros 30:2\u00a0<\/u>o con la literatura del periodo del Segundo Templo. N\u00fameros 30:2\u00a0<\/u>requiere que aquellos que hacen una promesa o juramento, no rompan sus promesas, tienen que guardar su palabra. Esto significa que los juramentos estaban permitidos en la Tor\u00e1, mientras que Jes\u00fas parece prohibirlos por completo. La cuesti\u00f3n es, \u00bfJes\u00fas prohibi\u00f3 realmente todos los votos?<\/p>\n

Hay varios textos en el Nuevo Testamento que reclaman atenci\u00f3n a este enfoque absolutista de las palabras de Jes\u00fas. Primero que todo, en Mateo 26:63-64 el mismo Jes\u00fas responde la pregunta del Sumo Sacerdote \u201cbajo juramento\u201d. Incluso existen m\u00e1s ejemplos conectados a Pablo. Pablo no solo invoca dos veces el nombre de Dios para asegurar la certeza de sus palabras (G\u00e1latas 1:20<\/u>; 2 Corintios 1:23<\/u>), sino que realmente toma votos, probablemente votos de nazareno como describe en N\u00fameros 6<\/u>.<\/p>\n

Los nazarenos deb\u00edan abstenerse de tomar alcohol y de cortarse el cabello durante todo el periodo de su promesa. Al final de dicho periodo rasuraban su cabeza y ofrec\u00edan el cabello como sacrificio. Por el libro de Hechos, sabemos que, no solo Pablo reconoci\u00f3 y respet\u00f3 el voto nazareno (el famoso episodio en Hechos 21: 23-24), sino que tambi\u00e9n \u00e9l mismo tom\u00f3 los votos: \u201c\u2026habi\u00e9ndose rapado la cabeza en Cencrea,\u00a0<\/i>porque ten\u00eda hecho voto<\/b><\/i>\u201d.[3]<\/a><\/strong>\u00a0Por eso, las palabras de Jes\u00fas en Mateo 5:33-37 no pod\u00edan ni deb\u00edan ser entendidas como una prohibici\u00f3n completa de los votos. Jes\u00fas habla sobre la finalidad de sus seguidores: ser tan dignos de confianza en mantener sus palabras que sea innecesaria la prueba de un juramento.<\/p>\n

NUNCA LOS HE VISTO\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>\u201cSi alguno viene a m\u00ed, y no aborrece a su padre, y madre\u2026 no puede ser mi disc\u00edpulo\u00bb.<\/i><\/em>[4]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Mientras que hablaba sobre el costo del discipulado en Lucas 14, Jes\u00fas aparentemente dice palabras raras sobre odiar al padre y a la madre, esposa e hijos. Durante siglos, estas palabras de Jes\u00fas han sido objeto de diversas interpretaciones; algunas han llegado tan lejos como ver en ellas una anulaci\u00f3n del cuarto mandamiento (\u201cHonra a tu padre y a tu madre<\/i>\u201d\u00a0\u00c9xodo 20:12<\/u>;\u00a0Deuteronomio 5:16<\/u>). En efecto, \u00bfc\u00f3mo podemos entender estas palabras?<\/p>\n

No entenderemos estos dichos de Jes\u00fas a menos que los veamos como un eco de la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s a Lev\u00ed en Deuteronomio 33:8-9\u00a0<\/u>donde se enfatiza la devoci\u00f3n de Lev\u00ed a la palabra de Dios:<\/p>\n

\u201c<\/i>Quien dijo de su padre y de su madre: Nunca los he visto;<\/i><\/span>
\nY no reconoci\u00f3 a sus hermanos,<\/span>
\nNi a sus hijos conoci\u00f3;<\/span>
\nPues ellos guardaron tus palabras,<\/span>
\nY cumplieron tu pacto<\/span>\u201d<\/i>.[5]<\/a><\/p>\n

Al igual que el requisito de Jes\u00fas, Lev\u00ed lo dice de su padre y de su madre, \u201cNunca los he visto;\u00a0<\/i><\/span>y no reconoci\u00f3 a sus hermanos,\u00a0<\/span>ni a sus hijos conoci\u00f3;\u00a0<\/span>pues ellos guardaron tus palabras,\u00a0<\/span>y cumplieron tu pacto<\/span><\/i>\u201d. Si comparamos Lucas 14:26\u00a0<\/u>con la bendici\u00f3n de Lev\u00ed, veremos claramente que Jes\u00fas no cancela el cuarto mandamiento y no contradice la Tor\u00e1. Como muchos rabinos de su tiempo y despu\u00e9s, Jes\u00fas sab\u00eda que la Tor\u00e1 algunas veces presentaba afirmaciones conflictivas que solo pod\u00edan resolverse por el sometimiento de un mandamiento a otro. Seg\u00fan la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s, Lev\u00ed significa que las personas con el amor por la palabra de Dios superan incluso el amor por su familia; esta es clase de disc\u00edpulos que Jes\u00fas estaba buscando en Lucas 1:26. Si ponemos este y otros dichos \u201cdif\u00edciles\u201d de Jes\u00fas dentro del adecuado contexto b\u00edblico o cultural, no tendremos dificultad en comprenderlos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Estos pensamientos que leen en estas p\u00e1ginas son t\u00edpicos de lo que compartimos con nuestros estudiantes durante las clases de DHB (Discovering the Hebrew Bible: Descubriendo la Biblia Hebrea) o de JBNT (Jewish Background of the New Testament: Trasfondo Jud\u00edo del Nuevo Testamento) o de WTP (Weekly Torah Portions: Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1). Si estos art\u00edculos abrieron el apetito por descubrir las tesoros ocultos de la Biblia hebrea, o por estudiar en profundidad la Parashat Shavua junto con extractos del Nuevo Testamento o aprender m\u00e1s sobre el trasfondo del Nuevo Testamento, estar\u00e9 contenta en facilitar m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento del maestro para nuevos estudiantes) respecto a nuestros maravillosos cursos <\/em>(juliab@eteachergroup.com<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Si les gust\u00f3 los art\u00edculos de este blog, tambi\u00e9n podr\u00edan disfrutar de mis libros \u2014 pueden obtenerlos desde mi p\u00e1gina:\u00a0\u00a0<\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0<\/a>.\u00a0Y tambi\u00e9n les hago saber que Beezrat Hashem, mi libro con estos art\u00edculos hebreos de la Tor\u00e1 y del Nuevo Testamento, ser\u00e1 publicado y pronto estar\u00e1 disponible.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Mateo 5:33-36<\/p>\n

[2]<\/a> N\u00fameros 30:2<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Hechos 18:18<\/p>\n

[4]<\/a> Lucas 14:26<\/p>\n

[5]<\/a> Deuteronomio 33:9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00a0 \u201c\u2026es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro\u00a0cosas\u00a0nuevas y cosas viejas\u201d. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":12755,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-12758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nDescifrando El Nuevo Testamento: Cosa Nuevas y Viejas (4) - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"    \u00a0 \u201c\u2026es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro\u00a0cosas\u00a0nuevas y cosas viejas\u201d. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/descifrando-el-nuevo-testamento-cosa-nuevas-y-viejas-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Descifrando El Nuevo Testamento: Cosa Nuevas y Viejas (4) - 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