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LA HABITACI\u00d3N PARA LA \u00daLTIMA CENA<\/p>\n\n\n\n
Jerusal\u00e9n estaba lleno de gente que hab\u00eda llegado para la Pascua. Cada casa ten\u00eda sus propios hu\u00e9spedes adicionales, cada habitaci\u00f3n estaba llena, a\u00fan as\u00ed, Jes\u00fas extra\u00f1amente parec\u00eda no estar preocupado respecto al lugar donde celebrar la comida de Pascua. En confianza, \u00c9l les dijo a sus disc\u00edpulos:\u00a0\u00abHe aqu\u00ed, al entrar en la ciudad os saldr\u00e1 al encuentro un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua; seguidle hasta la casa donde entrare\u2026<\/em>\u00bb \u00bfC\u00f3mo sab\u00eda Jes\u00fas que ellos encontrar\u00edan a un hombre con un c\u00e1ntaro de agua?<\/p>\n\n\n\n Un hombre con un c\u00e1ntaro de agua era algo muy raro de ver, ya que normalmente era trabajo de mujeres. \u00bfPor qu\u00e9 un hombre estar\u00eda llevando un c\u00e1ntaro de agua a Jerusal\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n El \u00fanico grupo de hombres jud\u00edos que tradicionalmente llevaban c\u00e1ntaros de agua eran los esenios. Ya que los esenios guardaban el celibato, los hombres hac\u00edan el trabajo de las mujeres. Los esenios ten\u00edan sus comunidades, no solo en Qumran, sino tambi\u00e9n en varias ciudades. Tambi\u00e9n ten\u00edan una comunidad en Jerusal\u00e9n. Josefo nos dice que una de las puertas de Jerusal\u00e9n se llamaba\u00a0\u00abLa\u00a0Puerta de los Esenios\u00bb. Aparentemente fue por esta puerta que entraron a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n Un hombre llevando un c\u00e1ntaro de agua solo pod\u00eda ser un esenio. De las palabras de Jes\u00fas, sus disc\u00edpulos entendieron que ten\u00edan que entrar a Jerusal\u00e9n a trav\u00e9s de la puerta de los esenios. Como los esenios usaban un calendario diferente, las habitaciones para hu\u00e9spedes todav\u00eda estaban habilitadas. Por eso el Maestro sab\u00eda que all\u00ed hab\u00eda un sitio disponible para celebrar la \u00daltima Cena.<\/p>\n\n\n\n ENTRANDO A JERUSAL\u00c9N<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda los cristianos de todo el mundo saben que la Semana de la Pasi\u00f3n inicia el domingo de ramos, pero, \u00bfsaben por qu\u00e9 Jes\u00fas estaba entrando a Jerusal\u00e9n ese d\u00eda en particular? Podemos encontrar una respuesta en los primeros vers\u00edculos de \u00c9xodo 12, donde Dios estableci\u00f3 que el cordero que deb\u00eda ser sacrificado en la v\u00edspera de \u00c9xodo, estuviera separado con cuatro d\u00edas de antelaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n \u00abEn el d\u00e9cimo d\u00eda cada uno tomar\u00e1 un cordero por familia\u2026 el cordero ser\u00e1 sin defecto, macho de un a\u00f1o\u2026 y lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce de ese mes, y lo inmolar\u00e1 toda la congregaci\u00f3n de Israel al anochecer<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Por eso, el diez de\u00a0Nisan<\/em>, el cordero pascual era escogido y separado y comenzaban las preparaciones para su inmolaci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas tuvo que entrar a Jerusal\u00e9n el domingo 10 de Nisan\u00a0\u2014el mismo d\u00eda en que el cordero perfecto deb\u00eda ser seleccionado y apartado\u2014.<\/p>\n\n\n\n Leemos en los Evangelios que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u00a0\u00ablos que iban delante y los que ven\u00edan detr\u00e1s daban voces, diciendo:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201c\u00a1Bendito el reino de nuestro padre David que viene! \u00a1Hosanna en las alturas!\u201d<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1l es el significado de estas palabras en hebreo? \u00bfQu\u00e9 entendi\u00f3 el pueblo respecto a Jes\u00fas, y qu\u00e9 pensaron ellos de \u00c9l cuando estaba entrando a Jerusal\u00e9n, qu\u00e9 les hizo gritar estas palabras en particular?<\/p>\n\n\n\n La palabra\u00a0\u00abHosanna\u00bb se traduce del hebreo\u00a0Hoshia Na (<\/em>\u05d4\u05b9\u05d5\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b8\u05bc\u05d0 – (literalmente: salve, por favor.) Esta palabra es tomada del Salmo 118, uno de los Salmos (113-118) de los llamados\u00a0Hallel <\/em>(en hebreo: Alabanza), los cantos de alabanza y acci\u00f3n de gracias. Hay ocasiones especiales en las que tenemos una obligaci\u00f3n adicional para alabar a Dios\u00a0\u2014y en esas ocasiones especiales recitamos salmos especiales conocidos como\u00a0Hallel<\/em>\u2014.<\/p>\n\n\n\n En el Salmo 118:25 se lee:\u00a0\u00abOh Jehov\u00e1, s\u00e1lvanos ahora, te ruego<\/em>, \u05d0\u05b8\u05e0\u05b8\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b9\u05d5\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b8\u05bc\u05d0\u00bb. Seg\u00fan los sabios jud\u00edos, uno de los temas fundamentales de Hallel<\/em>, es reconocer la fuente de salvaci\u00f3n. El Salmo 118 era recitado en el camino al Templo y en el Templo, en la vigilia de la Pascua,\u00a0Erev Pesaj<\/em>, en el momento de inmolar el sacrificio pascual (\u00abkorban pesaj\u00bb). <\/em>Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n como el\u00a0\u00ab\u00daltimo Sacrificio\u00bb, como el Cordero Pascual, y estas palabras del Salmo 118 no solo lo confirmaron, sino que tambi\u00e9n lo reconocieron como la fuente de salvaci\u00f3n. Comprendiendo los or\u00edgenes del Hallel <\/em>jud\u00edo, se nos proporciona una mayor comprensi\u00f3n de las palabras de Mateo\u00a0\u2014\u00abHosanna al Hijo de David\u00bb\u2014.<\/p>\n\n\n\n LAVANDO LOS PIES<\/p>\n\n\n\n \u00abLos am\u00f3 hasta el fin<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En G\u00e9nesis 18, cuando el Se\u00f1or estaba por anunciar el nacimiento del hijo del pacto a Abraham, tres hombres llegaron a la tienda y Abraham les ofreci\u00f3 agua para lavarse los pies. En Juan 13, cuando el Se\u00f1or est\u00e1 a punto de anunciar el nuevo pacto a Sus disc\u00edpulos, \u00c9l mismo les lava los pies. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas hizo esto? \u00bfCu\u00e1l era la costumbre jud\u00eda? Juan 13 da un significado a\u00fan m\u00e1s profundo cuando es entendido en su contexto jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n El lavado de los pies era el primer acto que se hac\u00eda al entrar a una tienda o a una casa despu\u00e9s de un viaje. Normalmente el anfitri\u00f3n prove\u00eda el agua y los hu\u00e9spedes lavaban sus propios pies. Algunas veces, en las casas m\u00e1s ricas, el lavado de los pies lo hac\u00edan los esclavos. Con toda su ejemplar hospitalidad, Abraham no lav\u00f3 los pies de sus hu\u00e9spedes\u00a0\u2014probablemente no era muy apropiado hacerlo\u2014. En su lugar, el dijo:\u00a0\u00abOs lavar\u00e9is los pies<\/em>\u00bb (rahzu<\/em>).<\/p>\n\n\n\n De G\u00e9nesis 18 vemos que no era costumbre que el anfitri\u00f3n lavara los pies de sus hu\u00e9spedes. A\u00fan as\u00ed, cuando Jes\u00fas lav\u00f3 los pies de sus disc\u00edpulos, no se podr\u00eda explicar como una necesidad o costumbre. Juan dijo que Jes\u00fas:\u00a0\u00ablos am\u00f3 hasta el fin<\/em>\u00bb. Al lavar los pies, \u00c9l puso como ejemplo los componentes m\u00e1s vitales del Nuevo Pacto\u00a0\u2014amor y humildad\u2014. Este acto tan poderoso por s\u00ed solo se vuelve m\u00e1s significativo cuando se observa en su contexto.<\/p>\n\n\n\n Lo que Jes\u00fas hizo el \u00faltimo atardecer de su vida, fue m\u00e1s all\u00e1 de costumbres tradicionales\u00a0\u2014pero solo podemos entenderlo cuando conocemos esas costumbres\u2014. Conocer los antecedentes jud\u00edos del Nuevo Testamento nos ayuda, no solo a comprender aquellas palabras y acciones de Jes\u00fas que pertenecieron a ese contexto, sino tambi\u00e9n a captar todo el significado de aquellas palabras y acciones que fueron m\u00e1s all\u00e1 de las ideas y costumbres tradicionales.<\/p>\n\n\n\n Este art\u00edculo incluye extractos de mi nuevo libro\u00a0\u00abUnlocking the Scriptures\u00bb\u00a0(y muchos otros posts de aqu\u00ed) y quisiera hacerle saber que el libro ya est\u00e1 publicado y disponible en Amazon. [Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]: <\/em>https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&crid=2IHYED6W7ZVYI&sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n podr\u00eda disfrutar de mis otros libros, puede obtenerlos desde mi p\u00e1gina:\u00a0<\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/<\/em><\/a>. Si estos art\u00edculos abrieron su apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, estudiar en profundidad la Parashat Shavua junto con perspectivas del Nuevo Testamento, o aprender m\u00e1s sobre los or\u00edgenes jud\u00edos de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, estar\u00e9 muy contenta en proporcionarles m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a nuestros formidables cursos (<\/em>juliab@eteachergroup.com<\/em><\/a>). <\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mis queridos lectores, a medida que nos acercamos a la \u00e9poca de Semana Santa y de Pascua, regresamos a nuestras series\u00a0\u00abDescifrando el Nuevo Testamento\u00bb. En estas reflexiones de Semana Santa, ver\u00e1n que la descripci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas de Jes\u00fas se entiende much\u00edsimo mejor cuando la miramos a trav\u00e9s de la Biblia hebrea y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-12810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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