{"id":12884,"date":"2019-05-16T09:47:13","date_gmt":"2019-05-16T06:47:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12884"},"modified":"2025-08-13T11:28:15","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:15","slug":"descifrando-el-nuevo-testamento-el-cordero-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/descifrando-el-nuevo-testamento-el-cordero-3\/","title":{"rendered":"Descifrando el Nuevo Testamento: El Cordero (3)"},"content":{"rendered":"<p><strong>El cordero de la Pascua<\/strong><\/p>\n<p>Esta es nuestra \u00faltima entrega de la serie \u00abEl cordero\u00bb y aqu\u00ed hablaremos sobre el cordero de la Pascua. As\u00ed como la <em>Aqeda<\/em>, la Pascua mantiene un lugar \u00fanico en la tradici\u00f3n jud\u00eda, y para poder comprender apropiadamente el significado espiritual de los s\u00edmbolos del Nuevo Testamento, no podemos ignorar el hecho de que la Pascua jud\u00eda, tal como fue entendida en los tiempos de Jes\u00fas, proporciona no solo los antecedentes, sino la mism\u00edsima base de la soteriolog\u00eda del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>Es aqu\u00ed donde encontramos por primera vez la imagen del <b>sacrificio del cordero como base de la salvaci\u00f3n<\/b>. La muerte del cordero en \u00c9xodo, con cuya sangre marcaron los dinteles de las puertas, fue el s\u00edmbolo, la promesa y el fundamento para la salvaci\u00f3n de Israel de la tierra de Egipto. El cordero <em>\u00ab<i>\u2026<\/i><i>como inmolado\u2026<\/i>\u00bb,<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em> en el libro de Apocalipsis, se percibe como s\u00edmbolo de la salvaci\u00f3n tra\u00edda a toda la tierra. \u00bfHay una conexi\u00f3n entre estos dos corderos?<\/p>\n<p>La conexi\u00f3n entre Jes\u00fas y la Pascua es evidente: Los relatos del Nuevo Testamento sobre la muerte de Cristo se refieren o aluden a la preparaci\u00f3n del cordero de la Pascua de una manera tan clara que no tenemos ninguna duda de que los evangelistas presentaron conscientemente a Cristo y su muerte como su Pascua. La herida en el costado de Cristo en Juan 19:34 recuerda la normativa de la <i>Mishna de <\/i>\u00abcortar el coraz\u00f3n y dejar brotar la sangre\u00bb. El Evangelio de Juan muestra la muerte de Jes\u00fas como si sucediese precisamente en el momento de los sacrificios de la Pascua en el templo de Jerusal\u00e9n. El vers\u00edculo 36 de Juan 19: \u00ab\u2026<span class=\"small-caps\"><i>No ser\u00e1 quebrado hueso suyo<\/i><\/span>\u00bb es una referencia muy clara de la Pascua<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Todo esto muestra c\u00f3mo los escritores del Nuevo Testamento vieron la muerte de Cristo como un evento de la Pascua \u2014como un sacrificio del cordero de la Pascua\u2014.<\/p>\n<p>No es menos revelador el vers\u00edculo que encontramos en la primera ep\u00edstola de Corintios (aunque, como ya mencion\u00e9 previamente, no existe la palabra \u00abcordero\u00bb en las cartas de Pablo):<em> \u00ab<i>Limpien la levadura vieja para que sean masa nueva, as\u00ed como\u00a0lo<span class=\"apple-converted-space\">\u00a0son\u00a0<\/span>en realidad sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificada<\/i>\u00bb<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a><\/em>. Sin duda Pablo tuvo en mente el sacrificio de la Pascua mientras escrib\u00eda, y la l\u00f3gica de este vers\u00edculo, aunque nos parezca extra\u00f1o en una primera lectura, se comprende perfectamente al compararlo con el contexto del sacrificio de la Pascua: una vez que el cordero de la Pascua es sacrificado, el pan no tiene levadura. Es muy probable que el ap\u00f3stol aqu\u00ed se refiera a la costumbre de \u00ab<i>bedikat jametz<\/i>\u00bb \u2014la ceremonia de la \u00abb\u00fasqueda de <i>la levadura<\/i>\u00bb\u2014 que existi\u00f3 en tiempos de Jes\u00fas y que todav\u00eda existe en los hogares jud\u00edos, tanto en Israel como en la dispersi\u00f3n: en el atardecer del 14 de Nis\u00e1n, se inspecciona todo lugar posible e imposible de la casa, no sea que haya alguna migaja por ah\u00ed.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Diferente percepci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Las palabras <i>nuestra Pascua\u00a0<\/i>sin duda se refieren al cordero de la Pascua, el cual tuvo que ser sacrificado y comido en memoria del \u00e9xodo y el cual tambi\u00e9n fue un recuerdo del cordero de la <i>Aqeda<\/i>. Muchos acad\u00e9micos coinciden en que \u00abla asociaci\u00f3n de la <i>Aqeda\u00a0<\/i>con la Pascua fue bien establecida antes del comienzo de la era cristiana\u00bb<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Esto significa que el v\u00ednculo entre el sacrificio de Jes\u00fas y el sacrificio de Isaac fue casi inevitable una vez que fue establecida la asociaci\u00f3n de Jes\u00fas con la Pascua. Sin embargo, tenemos que darnos cuenta, que los \u00fanicos lectores de este vers\u00edculo, para quienes efectivamente este hecho \u2014que <em>nuestra Pascua\u00a0<\/em>significa el cordero de la Pascua\u2014 fue obvio y comprensible, fueron los seguidores jud\u00edos de Jes\u00fas. Para un lector cristiano gentil no hubo nada comprensible en la identificaci\u00f3n de la Pascua (o Pascha, como a menudo se traduce) con el cordero. S\u00ed, la palabra <em>sacrificio\u00a0<\/em>todav\u00eda aporta a este vers\u00edculo la imagen del cordero que fue sacrificado, y como un lector gentil, que no conoce nada sobre el Pesaj jud\u00edo y la <em>Aqedat I<\/em><em>tzjak<\/em>, leer\u00eda el vers\u00edculo de Pablo a trav\u00e9s de una cristolog\u00eda desarrollada: Cristo es el cordero que fue muerto y con cuya sangre, los elegidos, habiendo sido salvados y purificados del pecado (que es la levadura) se hicieron pan sin levadura. Como en muchas otras im\u00e1genes y s\u00edmbolos originalmente jud\u00edos, vemos aqu\u00ed un inconsciente cambio de un conjunto de significados a otro \u2014una asimilaci\u00f3n casi ingenua de los s\u00edmbolos jud\u00edos por la tradici\u00f3n cristiana gentil.<\/p>\n<p>Podemos resumir ahora nuestro comentario y tratar de comprender esta percepci\u00f3n absolutamente diferente del cordero por parte de gentiles y jud\u00edos. Cuando un jud\u00edo del siglo I se refer\u00eda a alguien como al \u00ab<em>cordero de la Pascua<\/em>\u00bb<em>, <\/em>impl\u00edcitamente aplicaba a esta persona una colecci\u00f3n entera de implicaciones, conectadas tanto con el sacrificio de la <em>Aqeda\u00a0<\/em>como con el \u00e9xodo. As\u00ed pues, al decir que Jes\u00fas fue el cordero de la Pascua, sab\u00eda que la virtud salvadora del cordero de la Pascua proced\u00eda de los m\u00e9ritos del primer cordero, vinculado al Monte Moriah. Pero cuando la nueva creencia jud\u00eda comenz\u00f3 a convertirse en una religi\u00f3n gentil, tambi\u00e9n comenz\u00f3 el proceso de eliminar esta tradici\u00f3n del \u00abcordero\u00bb de su significado original. R\u00e1pidamente, todos los detalles de la Pascua jud\u00eda original perdieron su significado original para los creyentes gentiles y vino a ser tan solo parte del c\u00f3digo religioso de la nueva teolog\u00eda cristiana. En el momento en que el cristianismo se estableci\u00f3, el proceso se complet\u00f3. Mientras que para los primeros creyentes jud\u00edos, toda la comparaci\u00f3n con el cordero de la Pascua fue significativa solo por la imagen ya existente del sacrificio de la Pascua y su conexi\u00f3n con la <em>Aqedat\u00a0<\/em><em>Itzjak<\/em>, para los gentiles cristianos, la imagen del \u00abcordero\u00bb no tuvo otro significado excepto que el de Cristo, quien fue \u00ab<em>sacrificado por nosotros<\/em>\u00bb. Cuando en el Evangelio de Juan, Juan el Bautista llam\u00f3 a Jes\u00fas \u00abel cordero\u00bb, se refiri\u00f3 al cordero de la Pascua o al sacrificio de la Pascua, con su poder expiatorio basado en el primer y exclusivo sacrificio\u2014<em>Aqedat Itzjak<\/em>\u2014. A\u00fan y as\u00ed, el significado de esta alusi\u00f3n original desapareci\u00f3 completamente para las generaciones de los lectores cristianos. La imagen del cordero, tal como fue desarrollada en el cristianismo posterior, dif\u00edcilmente reconocer\u00eda sus ancestros jud\u00edos.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Apocalipsis 5:6<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Ver \u00c9xodo 12:46<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> 1 Corintios 5:7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Geza Vermes, Redemption and Genesis XXII,p.215<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Me gustar\u00eda recordarle que el libro \u201cUnlocking the Scriptures\u201d ya est\u00e1 publicado y est\u00e1 disponible en Amazon.\u00a0[Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]: <a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&amp;crid=2IHYED6W7ZVYI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&amp;ref=nb_sb_ss_i_4_11\">h<\/a><\/em><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&amp;crid=2IHYED6W7ZVYI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&amp;ref=nb_sb_ss_i_4_11\"><em>https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&amp;crid=2IHYED6W7ZVYI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&amp;ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Tambi\u00e9n podr\u00eda disfrutar de mis otros libros, puede conseguirlos desde mi p\u00e1gina: <a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Si estos art\u00edculos abrieron su apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebra, estudiar en profundidad la Parashat Shavua, junto con aspectos del Nuevo Testamento o aprender m\u00e1s sobre los antecedentes jud\u00edos de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, estar\u00e9 muy contenta en proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a nuestros magn\u00edficos cursos (<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a>)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cordero de la Pascua Esta es nuestra \u00faltima entrega de la serie \u00abEl cordero\u00bb y aqu\u00ed hablaremos sobre el cordero de la Pascua. 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