{"id":13004,"date":"2019-08-08T12:35:48","date_gmt":"2019-08-08T09:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13004"},"modified":"2025-08-13T11:28:13","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:13","slug":"porcion-de-la-tora-en-tiempo-actual-dvarim-y-tisha-bav","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/porcion-de-la-tora-en-tiempo-actual-dvarim-y-tisha-bav\/","title":{"rendered":"Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 en tiempo actual: Dvarim y Tisha B\u2019Av"},"content":{"rendered":"<p>Con el \u00abRetrato B\u00edblico de Abraham\u00bb concluido, vamos a pasar con Sara y comenzaremos su retrato b\u00edblico la pr\u00f3xima vez. Est\u00e9n atentos, se sorprender\u00e1n de cu\u00e1ntos detalles podemos descubrir del texto hebreo en las Escrituras. Pero mientras tanto, como suele suceder, me gustar\u00eda parar y hablarles sobre una de las porciones m\u00e1s interesantes de la Tor\u00e1 \u2014Dvarim, abriendo el \u00faltimo libro de la Tor\u00e1\u2014 el libro de Deuteronomio (y s\u00ed, eso quiere decir que nos aproximamos al final del a\u00f1o jud\u00edo y las grandes festividades est\u00e1n a la vuelta de la esquina).<\/p>\n<p><b>Deuteronomio y el Nuevo Testamento<\/b><\/p>\n<p>Deuteronomio es uno de los cuatro libros de la Biblia hebrea citado con m\u00e1s frecuencia en el Nuevo Testamento (es decir, \u00c9xodo, Isa\u00edas, Deuteronomio, Salmos). Deuteronomio debe haber sido uno de los libros favoritos de Jes\u00fas, tal como lo cita en muchas ocasiones en los Evangelios. La mayor\u00eda de ustedes probablemente saben que Jes\u00fas cita Deuteronomio durante su tentaci\u00f3n por Satan\u00e1s en el desierto. \u00bfCu\u00e1les son las otras ocasiones en que Jes\u00fas se refiere a este libro?<\/p>\n<p>Jes\u00fas resume la ley y los profetas citando Deuteronomio (y tambi\u00e9n Lev\u00edtico): Amar a Dios y amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo (Mateo 22:37; Marcos 12:29-33; Lucas 10: 27; Deuteronomio 6:5).<\/p>\n<p>Los diez mandamientos est\u00e1n tanto en \u00c9xodo como en Deuteronomio: as\u00ed pues, Jes\u00fas se refiere a ambos libros cuando cita los mandamientos.<\/p>\n<p>Jes\u00fas se refiere a Deuteronomio cuando comenta sobre el divorcio (Mateo 5:31, 19:7; Marcos 10:4, 24:1-3).<\/p>\n<p>Hay una alusi\u00f3n a Deuteronomio cuando Jes\u00fas habla sobre disciplina congregacional (Mateo 18:16; Deuteronomio 19:15).<\/p>\n<p><strong>Advertencia contra la incredulidad<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab<i>Mira, yo he puesto la tierra delante de ti; ve y toma posesi\u00f3n de la tierra que jur\u00e9 a vuestros antepasados, Abraham, Isaac y a Jacob, para darles y a sus descendientes despu\u00e9s de ellos\u2026 Pero no quisisteis ir, sino que fuisteis rebeldes al mandato del Se\u00f1or vuestro Dios<\/i>\u00bb (Deuteronomio 1:26-27).<\/p>\n<p>Aunque m\u00e1s adelante en su discurso Mois\u00e9s hable repetidamente sobre la idolatr\u00eda, aqu\u00ed en los primeros cap\u00edtulos del libro habla sobre el pecado de incredulidad. En este sentido, el Nuevo Testamento presenta una fuerte continuaci\u00f3n de la exposici\u00f3n de Mois\u00e9s: podemos encontrar paralelismos importantes entre el poderoso discurso de Mois\u00e9s y las Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento. Por ejemplo, el autor de Hebreos habla sin descanso de la fe, animando a sus lectores a creer, a confiar en Dios y en sus promesas, y a vivir una vida de fe y obediencia. Como Mois\u00e9s, el l\u00edder del pueblo de Dios, confronta al pueblo respecto a las consecuencias de una falta de fidelidad a su pacto con Dios, de la misma manera, el autor de Hebreos est\u00e1 tambi\u00e9n preocupado por su falta de fe y sus consecuencias:<em> \u00ab<i>Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo<\/i>\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><em> \u00a0<\/em><\/p>\n<p>Como ya hemos visto muchas veces, hay tanto continuidad como discontinuidad en las situaciones de la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. Aunque los destinatarios de los hebreos est\u00e9n en otro tiempo y otra situaci\u00f3n, tienen el potencial de seguir el mismo patr\u00f3n de incredulidad e infidelidad. El reto para escoger otro camino, el camino de la fe y obediencia, constituye la exhortaci\u00f3n de Hebreos:<em> \u00ab<span class=\"text\"><i>Por lo cual, como dice el Esp\u00edritu Santo:\u00a0<\/i><\/span><i>\u201c<span class=\"text\">Si oyereis hoy su voz,\u00a0<\/span><span class=\"apple-converted-space\">n<\/span><span class=\"text\">o endurezc\u00e1is vuestros corazones,\u00a0<\/span>c<span class=\"text\">omo en la provocaci\u00f3n, en el d\u00eda de la tentaci\u00f3n en el desierto\u201d<\/span><\/i>\u00bb<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a> <\/em>y esta es la misma exhortaci\u00f3n con la que est\u00e1n impregnadas las palabras de Mois\u00e9s en nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1.<\/p>\n<p><b>Las consecuencias<\/b><\/p>\n<p>El tiempo de Dios es siempre sorprendente, y la coincidencia de nuestras lecturas semanales de las porciones de la Tor\u00e1 con algunos otros eventos de nuestras vidas, es verdaderamente incre\u00edble. Este a\u00f1o, la porci\u00f3n de la Tor\u00e1, Dvarim, est\u00e1 siendo le\u00edda en sabbat, justo antes de Tisha B\u2019Av \u2014el d\u00eda m\u00e1s triste del calendario jud\u00edo\u2014. En el juda\u00edsmo, Tisha B\u2019Av (hebreo:\u00a0\u05ea\u05e9\u05e2\u05d4 \u05d1\u05d0\u05d1\u00a0), \u00abel noveno de Av\u00bb, es un d\u00eda de ayuno anual. Es el noveno d\u00eda (tisha) del mes de Av \u2014de ah\u00ed su nombre\u2014. Originalmente, el ayuno de Tisha B\u2019Av conmemoraba la destrucci\u00f3n de los templos en Jerusal\u00e9n: tanto el primer templo como el segundo templo fueron destruidos en la misma fecha del calendario hebreo (con una diferencia de 500 a\u00f1os entre ellos). El primer templo, construido por el Rey Salom\u00f3n, fue destruido por Nabucodonosor en el a\u00f1o 586 a.C. A\u00fan as\u00ed leemos en 2 Reyes 25:8\u00a0que la destrucci\u00f3n del primer templo empez\u00f3 el siete de Av, de acuerdo con el Talmud la destrucci\u00f3n real del templo empez\u00f3 el noveno de Av y el templo continu\u00f3 ardiendo hasta el d\u00e9cimo de Av. El segundo templo fue destruido por los romanos en el a\u00f1o 70 d.C., en Tisha B\u2019Av. Sin embargo, con el tiempo Tisha B\u2019Av se ha convertido en un d\u00eda de luto para los jud\u00edos \u2014no solo por estos eventos\u2014, sino tambi\u00e9n por las calamidades que ocurrieron este d\u00eda o alrededor de este d\u00eda (pueden encontrar f\u00e1cilmente la lista de estas calamidades por Internet).<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de mis lectores puede que ya lo sepan \u2014pero lo que probablemente no sepan es la conexi\u00f3n entre Tisha B\u2019Av y la incredulidad y temor de los israelitas para entrar a la tierra prometida\u2014. Este a\u00f1o, esta conexi\u00f3n se vuelve a\u00fan m\u00e1s prominente a la luz de nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1: esta es una de las primeras cosas a las que Mois\u00e9s se refiere. Leemos en N\u00fameros que, debido al informe desalentador de los esp\u00edas, el pueblo de Israel llor\u00f3 y entr\u00f3 en p\u00e1nico y se neg\u00f3 a entrar a la tierra. Dios se puso furioso con el pueblo; y aunque les perdon\u00f3 despu\u00e9s de la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s, a\u00fan as\u00ed les castig\u00f3: <em>\u00ab<span class=\"text\"><i>Entonces Jehov\u00e1 dijo: \u201cYo lo he perdonado conforme a tu dicho.\u00a0<\/i><\/span><span class=\"text\"><i>Mas tan ciertamente como vivo yo\u2026\u00a0<\/i><\/span><span class=\"text\"><i>todos los que vieron mi gloria y mis se\u00f1ales que he hecho en Egipto y en el desierto\u2026 y no han o\u00eddo mi voz,\u00a0<\/i><\/span><span class=\"text\"><i>no ver\u00e1n la tierra\u2026\u201d<\/i><\/span>\u00bb.<\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p>La tradici\u00f3n jud\u00eda a\u00f1ade algunos detalles a esta famosa y triste historia. Cuando leemos: \u00ab<i>Entonces toda la congregaci\u00f3n grit\u00f3, y dio voces; y el pueblo llor\u00f3 aquella noche<\/i>\u00bb,<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> El Talmud a\u00f1ade: \u00abEsa noche fue la noche del noveno de Av. El Santo, Bendito sea \u00c9l, les dijo: \u201custedes lloran esta noche sin necesidad, y por lo tanto, establecer\u00e9 para ustedes una verdadera tragedia sobre aquellos que llorar\u00e1n en futuras generaciones\u201d\u00bb.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>Es un recuerdo muy serio para todos nosotros, \u00bfno es cierto? (no solo para aquellos que viven en Israel). Muchas veces las personas dicen: \u00bfDe qu\u00e9 pecados est\u00e1 hablando? Soy una buena persona, no mato, no robo, no cometo adulterio. Bien, seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, los esp\u00edas fueron los mejores del pueblo \u2014no mataron, no robaron y no cometieron adulterio\u2014. A\u00fan as\u00ed, su pecado de incredulidad fue una cosa tan terrible ante los ojos de Dios que se nos recuerda cada a\u00f1o, y este a\u00f1o incluso dos veces: cuando esta semana leamos la porci\u00f3n de la tor\u00e1 en sabbat \u2013 y cuando ayunemos el domingo \u2014en Tisha B\u2019Av\u2014.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Hebreos 3:12.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Hebreos 3:7,8.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> N\u00fameros 14:20-23.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> N\u00fameros 14:1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Taanit, 29a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Me gustar\u00eda recordarles que tenemos un curso maravilloso en eTeacher, donde pueden aprender sobre los comentarios de la Parashat Shavua junto con su interpretaci\u00f3n del Nuevo Testamento. Como siempre, son bienvenidos a contactarme para brindarles m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><em>En muchos de mis art\u00edculos se incluyen extractos de mis libros, pueden conseguir mis libros en mi p\u00e1gina: <a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0\u00a0<\/a> . <\/em><\/p>\n<p><em><i>Adem\u00e1s de eso, mi libro \u00abUnlocking the Scriptures\u00bb\u00a0ya est\u00e1 publicado y disponible en Amazon.\u00a0[Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]<\/i>: <\/em><em><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&amp;crid=2IHYED6W7ZVYI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&amp;ref=nb_sb_ss_i_4_11\">https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&amp;crid=2IHYED6W7ZVYI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&amp;ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el \u00abRetrato B\u00edblico de Abraham\u00bb concluido, vamos a pasar con Sara y comenzaremos su retrato b\u00edblico la pr\u00f3xima vez. 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