{"id":13013,"date":"2019-08-15T11:01:26","date_gmt":"2019-08-15T08:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13013"},"modified":"2025-08-13T11:28:13","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:13","slug":"retratos-biblicos-sara-vagando-y-preguntando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/retratos-biblicos-sara-vagando-y-preguntando\/","title":{"rendered":"Retratos b\u00edblicos: Sara \u2013 Vagando y preguntando"},"content":{"rendered":"

Detr\u00e1s de la cortina<\/strong><\/p>\n

Estamos de vuelta con nuestra serie de retratos b\u00edblicos y ahora pasamos al retrato de Sara.[1]<\/a>\u00a0Ahora veremos y observaremos a Sara. Las p\u00e1ginas son las mismas, el texto es el mismo, a\u00fan as\u00ed creo que se sorprender\u00e1n al descubrir como nuestras conclusiones ser\u00e1n diferentes comparadas con lo que revelaremos en relaci\u00f3n a Abraham.<\/p>\n

Primero que todo, el escenario en s\u00ed es muy diferente. Los roles de g\u00e9nero estuvieron mucho m\u00e1s definidos durante los tiempos b\u00edblicos; la vida de un hombre era muy distinta a la vida de una mujer. Vamos a leer, por ejemplo, el famoso cap\u00edtulo 18 del libro de G\u00e9nesis \u2014el mismo cap\u00edtulo donde Dios se le aparece a Abraham y le promete que su esposa Sara le dar\u00e1 un hijo\u2014.<\/p>\n

Al principio del cap\u00edtulo, mientras Abraham est\u00e1 \u00absentado a la puerta\u00a0de la tienda\u00bb, ve a tres hombres que se acercan y les saluda con el ritual de hospitalidad. \u00c9l corre hacia ellos, se inclina y les ofrece agua y pan. Ellos le agradecen compartir la comida y \u00e9l \u00abva de prisa a la tienda a Sara<\/i>\u00bb<\/em>[2]<\/a> y le pide que prepare algo de comer. Sara hace la comida y entonces los hombres comen. Mientras comen, Abraham est\u00e1 con ellos pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Sara?<\/p>\n

Por el texto comprendemos que Sara est\u00e1 adentro, oculta detr\u00e1s de la cortina, tal como era apropiado para una mujer en presencia de hombres extra\u00f1os. S\u00ed, ella est\u00e1 escuchando la conversaci\u00f3n \u2014la raz\u00f3n de su famosa risa\u2014 pero escucha desde atr\u00e1s de la cortina, aunque la conversaci\u00f3n le concierne directamente a ella. Creo que esta imagen proporciona una ilustraci\u00f3n muy viva sobre cu\u00e1n separadas estaban las vidas entre hombres y mujeres. En cada tienda, en la parte de adelante hab\u00eda una secci\u00f3n p\u00fablica para los hombres, y en la parte de atr\u00e1s hab\u00eda una secci\u00f3n privada para mujeres y ni\u00f1os, separada de la parte de adelante por una pesada cortina. De la misma manera, en la vida familiar, exactamente como en la primera tienda, los hombres manten\u00edan una posici\u00f3n p\u00fablica, mientras que las mujeres y ni\u00f1os permanec\u00edan en la m\u00e1s profunda privacidad. Salvo\u2026 que en la tienda de Abraham y Sara no hab\u00edan ni\u00f1os. \u00a1No hab\u00edan ni\u00f1os en la vida de Abraham y Sara!<\/p>\n

Estamos tocando el punto doloroso de Sara \u2014un punto doloroso que hab\u00eda estado doliendo durante a\u00f1os\u2014. Durante la mayor parte de su vida, Sara hab\u00eda estado viviendo con ese dolor en el coraz\u00f3n. Ya vimos cu\u00e1nto hab\u00eda deseado Abraham ser padre, mucho antes de poder serlo, este anhelo habr\u00eda sido mucho peor para Sara: Ella hab\u00eda sido est\u00e9ril casi toda su vida, y para una mujer casada, ser est\u00e9ril en aquellos tiempos era una calamidad terrible y, ante los ojos de todos, una se\u00f1al clara del disgusto de Dios. Mientras cruzamos las mismas p\u00e1ginas que acabamos de leer sobre Abraham, intentemos comprender el incre\u00edble dolor que brotaba del coraz\u00f3n de esta mujer tal como pasaban los a\u00f1os.<\/p>\n

Callada y sumisa<\/strong><\/p>\n

Sorprendentemente lo primero que aprendemos de Sara es el hecho de que ella era est\u00e9ril: \u00abMas Sarai era est\u00e9ril, y no ten\u00eda hijo<\/i>\u00bb.<\/em>[3]<\/a> Esta breve nota sucede incluso antes de G\u00e9nesis 12 \u2014antes de que se le ordene a Abraham salir de Har\u00e1n y hablar por s\u00ed mismo\u2014. Si esta es la primera informaci\u00f3n que aprendemos sobre Sara, entonces esto claramente fue lo principal que defini\u00f3 a una mujer en aquella sociedad. El valor de una mujer se med\u00eda por su fertilidad y es precisamente en esta sociedad que Sara \u00abresult\u00f3\u00bb ser est\u00e9ril.<\/p>\n

Mis lectores sabr\u00e1n que, incluso hoy, una mujer est\u00e9ril es un enorme problema en una familia jud\u00eda, y que su esterilidad aporta suficiente raz\u00f3n para que un marido se divorcie de ella. Indudablemente, era mucho peor en los tiempos de Abraham: para una mujer casada, ser est\u00e9ril era lo peor que le pod\u00eda suceder. Significaba que el dolor de la insuficiencia, la verg\u00fcenza y la culpa, era algo con lo que Sara hab\u00eda vivido y con lo que hab\u00eda luchado durante muchos a\u00f1os, desde los primeros a\u00f1os de su largo matrimonio.<\/p>\n

As\u00ed pues, llegamos a comprender que esta historia debe ser una historia de sanaci\u00f3n: Antes de que Sarai llegara a ser Sara en el cap\u00edtulo 17, antes de que pudiera llegar a ser madre y matriarca, tuvo que ser sanada desde su interior. No podemos hacer nuestra parte y cumplir el destino que el Se\u00f1or tiene preparado para cada uno de nosotros a menos que nuestro coraz\u00f3n est\u00e9 completo y estemos completamente reconciliados con quienes somos y donde estamos. Antes de que las circunstancias cambien, y para que puedan cambiar, debe tener lugar una sanaci\u00f3n interna del coraz\u00f3n. Necesitamos permitir que el Se\u00f1or transforme primero lo invisible, y entonces lo visible ser\u00e1 tambi\u00e9n transformado.<\/p>\n

Me resulta dif\u00edcil entender c\u00f3mo las fuentes jud\u00edas afirman que Sara, la primera matriarca, fue perfecta y \u00abcompletamente libre de pecado\u00bb. <\/em>Tal vez al final del camino, despu\u00e9s de todo el trabajo de sanidad que hab\u00eda experimentado, realmente se volvi\u00f3 casi perfecta, pero los cap\u00edtulos por los que estamos pasando ahora, los primeros cap\u00edtulos de su viaje a la tierra, nos muestran a una mujer con mucho dolor, actuando a veces de mala manera e injustamente a causa de su dolor. No escuchamos mucho de ella en estos cap\u00edtulos; de hecho, la primera vez que la escuchamos decir algo, es cuando ella le pide a su marido que \u00abte llegues a mi sierva<\/i>\u00bb Agar.<\/i><\/em>[4]<\/a>\u00a0Antes de esto, ella est\u00e1 completamente en silencio. Pero entonces otra vez, a\u00fan cuando una mujer normal en aquella sociedad, se supon\u00eda que no deb\u00eda ser escuchada; cu\u00e1nto m\u00e1s una mujer humillada por ser \u00abest\u00e9ril\u00bb deb\u00eda estar callada y sumisa. Y Sara desde luego estuvo callada y sumisa \u2014probablemente un poco, demasiado callada y sumisa\u2014. Un lector atento no puede perder el hecho de que ella viaj\u00f3 mucho en estos primeros cap\u00edtulos, m\u00e1s de lo que cualquier esposa normalmente aceptar\u00eda \u2014a menos que tuviese razones especiales para ello\u2014.<\/p>\n

La primera vez que Sara se mud\u00f3 con su marido fue al final del cap\u00edtulo 11:<\/p>\n

\u00abY tom\u00f3 Tar\u00e9 a Abram su hijo<\/b>, y a Lot hijo de Har\u00e1n, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo<\/b>, y sali\u00f3 con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Cana\u00e1n\u2026<\/i>\u00bb<\/em>[5]<\/a><\/p>\n

La segunda vez que sigui\u00f3 a su marido en su llamado \u2013 L\u00e9j-Lej\u00e1:<\/p>\n

\u00abTom\u00f3, pues, Abram a Sarai su mujer<\/i><\/b>, y a Lot hijo de su hermano\u2026 y salieron para ir a tierra de Cana\u00e1n; y a tierra de Cana\u00e1n llegaron<\/i>\u00bb.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n

Entonces vemos a Abraham vagando sin fin por la tierra, y no hace falta decir que su esposa lo sigui\u00f3 a todas partes:<\/p>\n

\u00abY pas\u00f3 Abram por aquella tierra\u00a0<\/i><\/b><\/span>hasta el lugar de Siquem\u2026 <\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/sup><\/i><\/b><\/span>Luego se pas\u00f3 de all\u00ed\u00a0<\/i><\/b><\/span>a un monte al oriente de Bet-el\u2026<\/i><\/span><\/p>\n

Y Abram parti\u00f3 de all\u00ed, caminando\u00a0<\/b>y yendo hacia el Neguev<\/i><\/span>\u00bb<\/em>.<\/em>[7]<\/a><\/p>\n

Finalmente, despu\u00e9s de todo este vagar por la tierra, ellos llegaron a Egipto.<\/p>\n

\u00aby descendi\u00f3 <\/i><\/b>Abram a Egipto<\/i>\u00bb.<\/em>[8]<\/a><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Sara nunca cuestion\u00f3 ni discuti\u00f3 las decisiones de Abraham? (al menos las Escrituras no lo mencionan). \u00bfCu\u00e1l fue el secreto que le permiti\u00f3 seguir a su marido sin preguntar y sin reservas en todas sus andanzas? \u00bfSigui\u00f3 a su marido solo por obediencia? \u00bfSigui\u00f3 a su marido por verg\u00fcenza o culpabilidad? \u00bfSigui\u00f3 a su marido sin la esperanza de que ella pudiese ser f\u00e9rtil alg\u00fan d\u00eda? Despu\u00e9s de todo, cuando el Se\u00f1or llam\u00f3 a Abraham y le orden\u00f3 ir a la tierra, \u00c9l le prometi\u00f3 una multitud de descendientes:<\/p>\n

\u00abY har\u00e9 de ti una naci\u00f3n grande\u2026<\/i><\/span><\/p>\n

\u2026y ser\u00e1n benditas en ti todas las familias de la tierra<\/i><\/span>\u00bb.<\/em>[9]<\/a><\/p>\n

En este punto Sara fue la \u00fanica mujer en la vida de Abraham; estoy segura que ella esperaba y cre\u00eda que todos los descendientes que formar\u00edan \u00abuna naci\u00f3n grande\u00bb vendr\u00edan a trav\u00e9s de ella. Quiz\u00e1 esta fue la esperanza y la creencia que le dio fuerza y motivaci\u00f3n para seguir a su marido en todas sus andanzas y moverse con \u00e9l una y otra vez.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Por conveniencia del lector, usaremos el nombre de Sara a trav\u00e9s de toda la serie (a excepci\u00f3n de las citas b\u00edblicas anteriores a G\u00e9nesis 17).<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00e9nesis 18:6.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00e9nesis 11:30.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00e9nesis 16:2.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00e9nesis 11:31.<\/p>\n

[6]<\/a> G\u00e9nesis 12:5.<\/p>\n

[7]<\/a> G\u00e9nesis 12:6-9.<\/p>\n

[8]<\/a> G\u00e9nesis 12:10.<\/p>\n

[9]<\/a> G\u00e9nesis 12:2-3.<\/p>\n

 <\/p>\n

En muchos de mis art\u00edculos se incluyen extractos de mi libro \u00abAbraham had two sons\u00bb, puede conseguir este libro y mis otros libros a trav\u00e9s de mi p\u00e1gina:\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0\u00a0<\/a>. Adem\u00e1s de eso, mi nuevo libro \u00abUnlocking the Scriptures\u00bb\u00a0ya est\u00e1 publicado y disponible en Amazon.\u00a0[Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]:\u00a0https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&crid=2IHYED6W7ZVYI&sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/a><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Si estos art\u00edculos abrieron su apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, estar\u00e9 muy contenta en proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n (y un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a nuestros magn\u00edficos cursos <\/em>(<\/em>juliab@eteachergroup.com<\/a><\/em>).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Detr\u00e1s de la cortina Estamos de vuelta con nuestra serie de retratos b\u00edblicos y ahora pasamos al retrato de Sara.[1]\u00a0Ahora veremos y observaremos a Sara. 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