{"id":13118,"date":"2019-10-31T10:57:51","date_gmt":"2019-10-31T07:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13118"},"modified":"2025-08-13T11:28:11","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:11","slug":"reflexiones-del-nuevo-testamento-noe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/reflexiones-del-nuevo-testamento-noe\/","title":{"rendered":"Reflexiones del Nuevo Testamento: No\u00e9"},"content":{"rendered":"

Los vigilantes<\/strong><\/p>\n

La segunda Parashat Shavua<\/i> del a\u00f1o es N\u00f3aj (No\u00e9). La \u00faltima vez hablamos de G\u00e9nesis 3 como el cap\u00edtulo crucial para entender la teolog\u00eda cristiana: desde luego, si preguntamos a cualquier cristiano de hoy en d\u00eda\u00a0<\/span>\u00ab\u00bfpor qu\u00e9 existe el pecado en el mundo?<\/span>\u00bb Casi indudablemente la respuesta ser\u00eda:\u00a0<\/span>\u00abla ca\u00edda<\/span>\u00bb, \u2014pero no siempre fue as\u00ed<\/span>\u2014. Si le haces la misma pregunta a un jud\u00edo viviendo en el periodo del Segundo Templo, la respuesta ser\u00eda dram\u00e1ticamente diferente. S\u00ed, la entrada del pecado en el mundo bueno de Dios ocurri\u00f3 en el Ed\u00e9n, pero el testimonio un\u00e1nime del juda\u00edsmo del Segundo Templo es que <\/span>\u00ablos vigilantes son culpables por la proliferaci\u00f3n del mal en la Tierra<\/span><\/i>\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n

Para que se pueda comprender quienes fueron estos vigilantes, leamos el infame comienzo del cap\u00edtulo 6 del libro de G\u00e9nesis (aunque estos vers\u00edculos pertenecen formalmente a la primera porci\u00f3n de la Tor\u00e1, lo comentaremos aqu\u00ed, ya que la historia de No\u00e9 y la imagen en el Nuevo Testamento no se pueden comprender adecuadamente sin esta historia). No muchos vers\u00edculos de la Biblia plantean tantas preguntas como estos vers\u00edculos:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u2026los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para s\u00ed esposas de todas las que escogieron\u2026 En aquellos d\u00edas hubo gigantes en la Tierra, y tambi\u00e9n despu\u00e9s, cuando los hijos de Dios se allegaron a las hijas de los hombres y ellas les dieron hijos…<\/span><\/i>\u00bb<\/p>\n

Durante siglos, las personas han debatido sobre si la expresi\u00f3n <\/span>\u00abhijos de Dios<\/span><\/i>\u00bb se refiere aqu\u00ed a los \u00e1ngeles o a los hombres, y qui\u00e9nes fueron esos nefil\u00edm<\/i>\/gigantes. Muchos eruditos respetables han comentado sobre este tema durante a\u00f1os, y todav\u00eda se est\u00e1 debatiendo la identidad de los nefil\u00edm\u00a0<\/i>y de los hijos de Dios. Sin embargo, en la comprensi\u00f3n del juda\u00edsmo del Segundo Templo, los vigilantes o <\/span>\u00ablos hijos de Dios<\/span><\/i>\u00bb <\/i>fueron claramente seres angelicales; por lo tanto, el juda\u00edsmo del Segundo Templo vio en estos vers\u00edculos no solo la historia de una rebeli\u00f3n sobrenatural, sino uno de los vers\u00edculos centrales en la teolog\u00eda b\u00edblica y en la comprensi\u00f3n del plan de Dios en la historia. El Libro de los Vigilantes, (primera parte del libro de Enoc) describe la revuelta de los vigilantes celestiales que permitieron la maldad en la Tierra. Los vigilantes produjeron gigantes en la Tierra mediante su uni\u00f3n con mujeres humanas, y estos gigantes no son solo moralmente perversos, sino tambi\u00e9n espiritualmente destructores. Ya que los escritores del Nuevo Testamento pertenecieron al juda\u00edsmo del Segundo Templo, esta comprensi\u00f3n de los vigilantes, siendo responsables del mal sobre la Tierra, tuvo que ser parte de su teolog\u00eda <\/span>\u2014y debemos mantener eso en mente mientras leemos las Escrituras del Nuevo Testamento con respecto a No\u00e9<\/span>\u2014 (ver por ejemplo Mateo 24:36-39; 2 Pedro 2:1-9, 2 Pedro 3:18-20).<\/span><\/p>\n

Sean salvos de esta generaci\u00f3n perversa<\/span><\/b><\/p>\n

Con esta horrible corrupci\u00f3n como antecedente, es que la historia de No\u00e9 <\/span>\u2014y nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1<\/span>\u2014 finalmente comienza: en medio de toda esta corrupci\u00f3n, vemos a un hombre que claramente agrad\u00f3 a Dios <\/span>\u2014quien fue salvo, y a trav\u00e9s de quien la humanidad fue salva<\/span>\u2014. Las Escrituras nos dicen que <\/span>\u00abNo\u00e9 encontr\u00f3 gracia a los ojos del Se\u00f1or<\/span><\/i>\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 tuvo de especial? \u00bfCu\u00e1l fue el secreto de encontrar gracia a los ojos del Se\u00f1or?<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de todo lo que acabamos de comentar aqu\u00ed, la principal y la m\u00e1s obvia sugerencia ser\u00eda respecto al linaje de No\u00e9. Varios comentaristas asumen que la expresi\u00f3n <\/span>\u00abperfecto en sus generaciones<\/span><\/i>\u00bb[2]<\/a> deber\u00eda ser le\u00edda en el sentido de su <\/span>\u00ablinaje perfecto<\/span><\/i>\u00bb: No\u00e9 fue perfecto en su genealog\u00eda. Su linaje fue puro ya que fue totalmente humano, y esa fue la m\u00e1s poderosa raz\u00f3n para que Dios lo escogiese.<\/span><\/p>\n

Aunque debemos recordar, que el Dios de la Biblia, ante todo es Dios de los corazones. Por eso no tengo ninguna duda de que el coraz\u00f3n de No\u00e9 tambi\u00e9n fue puro y que desde luego, justo delante de Dios. Las Escrituras nos dicen muy claramente que No\u00e9 \u00abcamin\u00f3 con Dios<\/em>\u00bb (a prop\u00f3sito, solo hay dos personas en toda la Biblia que son descritas as\u00ed: Enoc y No\u00e9). S\u00ed, No\u00e9 tuvo un linaje puro, pero tambi\u00e9n fue justo delante de Dios; de hecho, estas dos cosas est\u00e1n conectadas y van de la mano: el linaje de No\u00e9 permaneci\u00f3 incorruptible porque<\/strong> fue justo. Estuvo completamente separado del mundo pecaminoso y de personas pecadoras (y medio-pueblo) alrededor de \u00e9l \u2014y es por eso<\/em><\/strong> que fue perfecto en sus generaciones\u2014. \u00bfSabes que en hebreo la palabra kad\u00f3sh<\/em>, \u05e7\u05d3\u05d5\u05e9, santo, tambi\u00e9n significa \u00abseparado<\/em>\u00bb: las palabras \u00abat mekud\u00e9shet li<\/em>\u00bb,\u05d0\u05ea \u05e9\u05ea\u05de\u05e7\u05d5\u05d3 \u05dc\u05d9, cuando el novio se lo dice a la novia en la ceremonia de una boda jud\u00eda, debajo de la jup\u00e1<\/em>, simult\u00e1neamente significa tanto, \u00abt\u00fa est\u00e1s separada para m\u00ed<\/em>\u00bb como \u00abt\u00fa eres santa para m\u00ed<\/em>\u00bb. Esto es exactamente lo que Dios esperar\u00eda y demandar\u00eda despu\u00e9s de su pueblo: deben estar separados de este mundo para poder ser santos.<\/p>\n

En su primera proclamaci\u00f3n p\u00fablica sobre el mesianismo de Jes\u00fas, el Ap\u00f3stol Pedro, dirigi\u00e9ndose al pueblo que le rodeaba <\/span>\u00abcon muchas otras palabras\u2026 testific\u00f3 y les exhort\u00f3 diciendo, \u201csean salvos de esta generaci\u00f3n perversa\u201d<\/span><\/i>\u00bb.[3]<\/a>\u00a0Aunque el \u00a0Ap\u00f3stol Pedro no se refiri\u00f3 aqu\u00ed a No\u00e9, el hecho de que justo despu\u00e9s de declarar la fe salvadora en Jesucristo y alentar a su audiencia a arrepentirse y ser bautizados, el Ap\u00f3stol les ruega que se aparten <\/span>\u00abde esta generaci\u00f3n perversa<\/span><\/i>\u00bb, ciertamente nos recuerda la historia de No\u00e9. Adem\u00e1s, sabemos que Pedro se refiere a No\u00e9 varias veces en sus ep\u00edstola<\/span>s[4]<\/a>; sabemos que para los escritores del Nuevo Testamento, No\u00e9 es el ejemplo caracter\u00edstico de quien se separa de una generaci\u00f3n malvada y corrupta, y por lo tanto, es salvo. No\u00e9, con su coraz\u00f3n puro, estuvo separado del mundo corrupto <\/span>\u2014y como resultado de su justicia<\/span>\u2014, tuvo un linaje humano puro, no corrompido por la semilla no-humana. As\u00ed pues, No\u00e9 fue el candidato perfecto para el plan de Dios: <\/span>\u00ab\u00e9l encontr\u00f3 gracia a los ojos del Se\u00f1or<\/span><\/i>\u00bb.<\/span><\/i><\/p>\n

No\u00e9, prototipo del Mes\u00edas<\/span><\/b><\/p>\n

Ning\u00fan estudio sobre esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1 puede estar completo sin contemplar a No\u00e9 como prototipo del Mes\u00edas. El mismo nombre de No\u00e9 tiene un significado muy prof\u00e9tico. Leemos en G\u00e9nesis 5 que Lamec, el padre de No\u00e9\u00a0<\/span>\u00able llam\u00f3 No\u00e9 diciendo: \u201cEste nos proveer\u00e1 descanso de nuestro trabajo y del esfuerzo de nuestras manos fuera de la tierra que el Se\u00f1or puso bajo maldici\u00f3n<\/span><\/i><\/em>\u00bb.[5]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0La ra\u00edz hebrea del nombre de No\u00e9 significa <\/span>\u00abdescanso<\/span>\u00bb \u2014por eso su padre le consider\u00f3 como aqu\u00e9l que ser\u00eda dador de descanso<\/i> y como aqu\u00e9l que les proporcionar\u00eda confort y liberaci\u00f3n de la maldici\u00f3n<\/span>\u2014. Sabemos que en G\u00e9nesis 3, Dios maldijo la tierra y expuls\u00f3 a Ad\u00e1n y a Eva del jard\u00edn <\/span>\u2014pero \u00c9l tambi\u00e9n les dio una promesa (en el cristianismo a menudo se le conoce como protoevangelium<\/i>) de la venida de un salvador. Es obvio, por las palabras de Lamec, que incluso estas primeras generaciones ya estaban extremadamente cansadas de esta la maldici\u00f3n y esperaban el cumplimiento de esta promesa. El mir\u00f3 a No\u00e9 como aqu\u00e9l que les traer\u00eda liberaci\u00f3n de la maldici\u00f3n, como aqu\u00e9l que les dar\u00eda descanso y confort<\/span>\u2014tal como lo hizo el Mes\u00edas del Nuevo Testamento<\/span>, J<\/span>esucristo<\/span>\u2014: <\/span><\/i>\u00abVengan a m\u00ed, todos los que trabajan y est\u00e1n cargados, y yo les dar\u00e9 descanso<\/span><\/i>\u00bb.[6]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Heiser, Michael S. Reversing Hermon<\/em>: Enoch, the Watchers, and the Forgotten Mission of Jesus Christ (Kindle Locations 107).<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00e9nesis 6:9.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Hechos 2:40.<\/p>\n

[4]<\/a> 2 Pedro 2:1-9, 2 Pedro 3:18-20.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00e9nesis 5:29.<\/p>\n

[6]<\/a> Mateo 11:28.<\/p>\n

Me gustar\u00eda recordarles, queridos amigos, eTeacher ofrece un curso maravilloso donde pueden aprender de los comentarios de la Parashat Shavua junto con su interpretaci\u00f3n del Nuevo Testamento.\u00a0<\/em>Como siempre, me\u00a0pueden contactar para m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n

En muchos art\u00edculos se incluyen extractos de mis libros. Pueden obtener mis libros en mi\u00a0<\/em>p\u00e1gina: https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0\u00a0<\/a>. Tambi\u00e9n m<\/em><\/i>i \u00faltimo libro \u00abUnlocking the Scriptures\u00bb con las percepciones hebreas de la Tor\u00e1 y las percepciones jud\u00edas del Nuevo Testamento ya est\u00e1 publicado y disponible en Amazon.\u00a0[Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]:\u00a0<\/em>https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&crid=2IHYED6W7ZVYI&sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/em><\/a>.<\/p>\n

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