{"id":13237,"date":"2020-02-06T15:33:05","date_gmt":"2020-02-06T12:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13237"},"modified":"2025-08-13T11:28:09","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:09","slug":"comienzos-6-genesis-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/comienzos-6-genesis-2\/","title":{"rendered":"Comienzos (6): G\u00e9nesis 2"},"content":{"rendered":"

Dos relatos<\/strong><\/p>\n

No es ning\u00fan secreto que en las Escrituras existan dos relatos distintos de la creaci\u00f3n: en el Cap\u00edtulo 1 y en el Cap\u00edtulo 2 de G\u00e9nesis. Hasta aqu\u00ed hemos comentado el primer relato (nos tom\u00f3 un mes, y solo tocamos la superficie de este verdadero cap\u00edtulo sin fondo \u2014G\u00e9nesis 1\u2014). Hoy empezaremos a comentar el segundo.<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:4 es el vers\u00edculo de apertura del segundo relato: empieza la segunda \u00abhistoria del cielo y la tierra cuando Dios cre\u00f3 la tierra y el cielo<\/em>\u00bb. Despu\u00e9s de este vers\u00edculo, el lenguaje y el tono cambian dr\u00e1sticamente, y surgen algunas diferencias muy significativas. El cambio m\u00e1s importante concierne a los nombres de Dios: el primer relato se refiere al Creador como \u00abDios\u00bb o Eloh\u00edm <\/em>en hebreo, mientras que el segundo se refiere al Creador como \u00abSE\u00d1OR Dios<\/em>\u00bb o YHVH Eloh\u00edm<\/em>.<\/p>\n

Esta diferencia se observ\u00f3 hace mucho tiempo, y ha sido el punto de partida para la cr\u00edtica b\u00edblica, que ha visto en el uso de diferentes nombres divinos, importantes pistas para la autor\u00eda de dichos vers\u00edculos. A causa de estas diferencias, las dos historias de la creaci\u00f3n se han visto como si perteneciesen a dos tradiciones diferentes: la primera, normalmente se asigna a fuente<\/strong> – <\/strong>P<\/strong>, la \u00faltima a fuente<\/strong> – <\/strong>J<\/strong>, aunque esta divisi\u00f3n es disputada por algunos eruditos. J<\/strong> es la designaci\u00f3n dada por los cr\u00edticos b\u00edblicos al autor que utiliz\u00f3 el nombre divino de \u05d9\u05d4\u05d9\u05d4<\/em> YHVH<\/em>, y se cree que vivi\u00f3 en el reino del Sur, tiempo despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n. Seg\u00fan esta teor\u00eda, fue el responsable de la mayor parte de G\u00e9nesis; mientras que P<\/strong> es designado como el autor del primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis, el libro de Lev\u00edtico y algunas otras secciones de la Tor\u00e1.<\/p>\n

No creo que mi tarea aqu\u00ed sea darte las respuestas. Todos sabemos que al final del d\u00eda, esto es una cuesti\u00f3n de mi fe y la tuya \u2014c\u00f3mo leemos este libro y qu\u00e9 hacemos con el texto\u2014. Tengo mi opini\u00f3n y mi postura, y desde luego, no tienes por qu\u00e9 aceptarla. Sin embargo, conf\u00edo en enriquecer tu lectura de la Biblia al se\u00f1alar los detalles y matices que est\u00e1n siendo pasados por alto a causa de la traducci\u00f3n, y proporcionar algunos comentarios jud\u00edos relevantes (incluyendo el m\u00edo). Lo que hagas con estos detalles, matices y percepciones depende de tu posici\u00f3n particular y de lo que creas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las dos facetas de Dios<\/strong><\/p>\n

Muchas personas ven el primer y el segundo relato como si se contradijeran el uno al otro y no se conectaran del todo; los consideran como si representaran dos versiones completamente distintas de la historia de la creaci\u00f3n, sugiriendo que no hubo un solo autor de esta historia \u2014y no hay un solo autor de este libro\u2014. Personalmente creo que hay un espacio para otro enfoque \u2014o tal vez incluso otros enfoques\u2014 para poder reconciliar estos dos primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis.<\/p>\n

Primero que todo, \u00bfpodr\u00eda ser que estos dos relatos reflejen dos facetas de la naturaleza de Dios? Como mencion\u00e9 previamente, tenemos diversos nombres de Dios en este relato. En el Cap\u00edtulo 2, el Creador se conoce como \u00abSe\u00f1or Dios\u00bb (Adon\u00e1i Eloh\u00edm<\/em>), mientras que en el primer cap\u00edtulo al Creador se le llama \u00abDios\u00bb (Eloh\u00edm<\/em>). Eloh\u00edm<\/em> (\u05d0\u05d9\u05dc\u05d5\u05d4\u05dd) \u2014\u00abDios\u00bb o \u00abdioses\u00bb\u2014 es el t\u00e9rmino gen\u00e9rico para Dios que encontramos en la Biblia. Puede ser usado como nombre plural si se aplica a los dioses de otras naciones, o como nombre singular cuando se refiere al Dios de Israel. Por otra parte, Adon\u00e1i<\/em> (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4) es el nombre \u00fanico y personal del Dios de Israel \u2014el nombre que se usa con m\u00e1s frecuencia en la Biblia\u2014.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda interpreta los nombres de Eloh\u00edm<\/em> y Adon\u00e1i<\/em> como reflejos de las dos facetas de Dios: Eloh\u00edm<\/em> representa la cualidad de justicia; Adon\u00e1i <\/em>el reflejo de la cualidad de misericordia. Por ejemplo, en G\u00e9nesis 22 es Eloh\u00edm<\/em> quien ordena a Abraham sacrificar a Isaac, pero fue el SE\u00d1OR, Adon\u00e1i <\/em>(el \u00c1ngel del Se\u00f1or) quien al final detuvo la mano de Abraham. El Midr\u00e1sh<\/em> dice que el mundo originalmente fue creado por Dios como Eloh\u00edm\u00a0<\/em>(G\u00e9nesis 1), pero que despu\u00e9s \u00c9l es llamado Adon\u00e1i Eloh\u00edm<\/em> (G\u00e9nesis 2) porque vio que sin su misericordia su creaci\u00f3n no sobrevivir\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Direcciones opuestas<\/strong><\/p>\n

Hay otro enfoque posible o explicaci\u00f3n \u2014una explicaci\u00f3n que est\u00e1 a la vista incluso en el primer vers\u00edculo del segundo relato\u2014: \u00abTal como es la historia del cielo y la tierra<\/strong> cuando fueron creados en el d\u00eda que el Se\u00f1or hizo la tierra y el cielo<\/strong><\/em>\u00bb. El segundo relato empieza directamente con la tierra y los que pertenecen aqu\u00ed \u2014principalmente, un hombre\u2014. Escuchemos los comentarios de Rashi. Su explicaci\u00f3n para las diferencias entre G\u00e9nesis 1 y 2 \u2014porque G\u00e9nesis 2:7-23 parece repetir la historia ya contada en G\u00e9nesis 1:26-27\u2014 es que primero, la Tor\u00e1 nos presenta una imagen general de la historia de la creaci\u00f3n, y despu\u00e9s nos muestra detalles espec\u00edficos de la creaci\u00f3n de la humanidad, que por supuesto, es la m\u00e1s importante de las creaciones.<\/p>\n

As\u00ed pues, el hombre que vemos en el segundo cap\u00edtulo todav\u00eda es el mismo Ad\u00e1m<\/em>, pero ahora la imagen es tomada desde un \u00e1ngulo completamente distinto \u2014diferentes perspectivas\u2014. No es por casualidad que incluso el orden de las palabras en estos dos relatos sea completamente opuesta: mientras que el primer cap\u00edtulo comienza con el famoso \u00abEn el principio Dios cre\u00f3 el cielo y la tierra<\/em>\u00bb (G\u00e9nesis 1:1), en el Cap\u00edtulo 2 dice: \u00abel Se\u00f1or Dios hizo la tierra y los cielos<\/em>\u00bb (G\u00e9nesis 2:4). Aqu\u00ed vemos la misma vav<\/em> que conecta\u00a0 de nuevo el cielo y la tierra \u2014pero los conecta en direcciones opuestas\u2014. En un sentido, el Cap\u00edtulo 2 es como si los vers\u00edculos fuesen un movimiento en c\u00e1mara lenta del Cap\u00edtulo 1, donde Dios est\u00e1 tratando con el hombre.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La naturaleza dual del hombre<\/strong><\/p>\n

As\u00ed pues, en el Cap\u00edtulo 2 vemos todo el proceso en c\u00e1mara lenta \u2014y gracias a ese movimiento\u2014, nos damos cuenta por primera vez de un hecho que podr\u00eda f\u00e1cilmente haberse perdido en un cambio r\u00e1pido de los episodios del Cap\u00edtulo 1: este hombre, a quien Dios declar\u00f3 ser creado \u00aba su imagen y seg\u00fan su semejanza<\/em>\u00bb, no es algo angelical, un ser espiritual, que no tiene deseos carnales o similares y que est\u00e1 ocupado solamente en asuntos espirituales. No, es un hombre muy material \u2014una criatura de carne y hueso\u2014. Recordemos que a trav\u00e9s de toda la historia de la creaci\u00f3n en el primer relato, Dios sigui\u00f3 mostr\u00e1ndonos, a trav\u00e9s de distintos aspectos \u2014mediante los nombres y las combinaciones de las letras\u2014 que esta criatura especial que \u00c9l cre\u00f3, ten\u00eda una naturaleza dual. Ahora, ya no es un aspecto: Las Escrituras dicen claramente que Ad\u00e1m<\/em> es \u00abformado\u2026 del polvo del suelo<\/em>\u00bb. Creo que estos dos relatos de la creaci\u00f3n, de alguna manera reflejan aquellos dos aspectos diferentes de Ad\u00e1m<\/em>: s\u00ed, \u00e9l es creado a imagen de Dios \u2014pero tambi\u00e9n es \u00abformado\u2026 del polvo del suelo<\/em>\u00bb\u2014. A partir de ahora esta incre\u00edble tensi\u00f3n entre el polvo del suelo del que somos formados, y la imagen de Dios en la que somos formados<\/strong>, marcar\u00e1n cada una de las p\u00e1ginas de este libro \u2014y cada uno de los pasos de las vidas humanas\u2014.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> La pronunciaci\u00f3n original m\u00e1s parecida fue\u00a0Yahv\u00e9h<\/em>, ya que la tradici\u00f3n jud\u00eda permit\u00eda que el nombre solo fuese pronunciado por el Sumo Sacerdote, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Segundo Templo, se acostumbr\u00f3 a decir la palabra Adon\u00e1i<\/em> (mi Se\u00f1or) cuando se le\u00eda \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Si estos art\u00edculos abrieron tu apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, o estudiar en profundidad la Parashat Shavua, junto con extractos del Nuevo Testamento, estar\u00e9 muy contenta en proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a los cursos de eTeacher<\/em>[1]\u00a0<\/strong><\/em><\/a> (juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/em><\/p>\n

\n

Si te gustaron los art\u00edculos de este blog, podr\u00edas tambi\u00e9n disfrutar de mis libros, puedes obtenerlos desde mi p\u00e1gina: https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/<\/a> . Tambi\u00e9n mi \u00faltimo libro \u00abUnlocking the Scriptures\u00bb con las percepciones hebreas de la Tor\u00e1 y las percepciones jud\u00edas del Nuevo Testamento est\u00e1 publicado y disponible en Amazon.\u00a0[Versi\u00f3n en ingl\u00e9s]:\u00a0https:\/\/www.amazon.com\/s?K=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&crid=2IHYED6W7ZVYI&sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&ref=nb_ss_i_4_11<\/a>.\u00a0Ahora tambi\u00e9n puedes encontrar ediciones de algunos de mis libros en espa\u00f1ol, puedes obtenerlos aqu\u00ed: https:\/\/www.amazon.com\/s?k=julia+blum&ref=nb_sb_noss_1\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n