{"id":44971,"date":"2013-11-28T13:44:28","date_gmt":"2013-11-28T10:44:28","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=6210"},"modified":"2025-08-13T11:33:16","modified_gmt":"2025-08-13T11:33:16","slug":"la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/","title":{"rendered":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44)"},"content":{"rendered":"

\"resurrection<\/a>\u00ab1 Estaba entonces enfermo uno llamado L\u00e1zaro, de Betania, la aldea de Mar\u00eda y de Marta su hermana\u00bb.<\/p>\n

<\/strong>La historia comienza\u00a0 introduci\u00e9ndonos a L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1) quien reside en Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres). Estos nombres hebreos no son una coincidencia.<\/p>\n

Betania no estaba lejos de Jerusal\u00e9n (tambi\u00e9n hab\u00eda otro lugar llamado Betania al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n). Hay muchas razones para pensar que era un pueblo muy especial. Es probable que este pueblo fuera uno de los Centros diaconales esenio-jud\u00edos. Estos centros se extienden por todo el antiguo mundo jud\u00edo. Esenios (una secta jud\u00eda) eran conocidos por su compromiso de servir a los pobres y enfermos. Por cierto, parece que hay una fuerte conexi\u00f3n entre los sectores de la comunidad esenia y los primeros creyentes jud\u00edos en el movimiento de Jes\u00fas, pero esto es un tema para otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab2 Mar\u00eda, cuyo hermano L\u00e1zaro estaba enfermo, fue la que ungi\u00f3 al Se\u00f1or con perfume, y le enjug\u00f3 los pies con sus cabellos\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Es interesante y algo sorprendente que Juan hiciera este comentario tan temprano. La raz\u00f3n es que el incidente de Mar\u00eda al ungir a Jes\u00fas, no se registra hasta el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Esto significaba que Juan hab\u00eda escrito su Evangelio despu\u00e9s de los otros evangelios, esperando que la gente se familiarizara con la historia, o bien, lo m\u00e1s probable es que la historia ya hab\u00eda circulado por v\u00eda oral y Juan hab\u00eda asumido que los oyentes estaban familiarizados con ella.<\/p>\n

\u00ab3 Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jes\u00fas: Se\u00f1or, he aqu\u00ed el que amas est\u00e1 enfermo. 4 Oy\u00e9ndolo Jes\u00fas, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Hay notables paralelismos aqu\u00ed,\u00a0 con y entre la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro y la curaci\u00f3n del hombre que era ciego de nacimiento. En uno de los casos se da la luz y en el otro caso, la vida. Curiosamente ambos temas son los temas principales que se aluden en Juan 1:4-5:\u00bb 4 En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella\u00bb.<\/strong> Adem\u00e1s, la raz\u00f3n de ambos, tanto la muerte de L\u00e1zaro como la ceguera del hombre, fueron para la gloria de Dios (Juan 9:2-3 y Juan 11:4).<\/p>\n

\u00ab5 Y amaba Jes\u00fas a Marta, a su hermana y a L\u00e1zaro. 6 Cuando oy\u00f3, pues, que estaba enfermo, se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba. 7 Luego, despu\u00e9s de esto, dijo a los disc\u00edpulos: Vamos a Judea otra vez\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Si leemos los vers\u00edculos 5-6, nos damos cuenta que tienen mucho sentido (si Jes\u00fas los amaba, \u00bfpor qu\u00e9 no vino inmediatamente?). Si leemos el texto con atenci\u00f3n, nos daremos cuenta r\u00e1pidamente de que el vers\u00edculo 5 es un comentario entre par\u00e9ntesis insertado entre los vers\u00edculos 4 y 6. Esto significa que el vers\u00edculo 6 (\u00abCuando oy\u00f3…\u00bb) contin\u00faa como el final del vers\u00edculo 4 (\u00abes para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella\u00bb). As\u00ed que nadie pensar\u00eda que Jes\u00fas no amaba verdaderamente a la familia, se a\u00f1adi\u00f3 el comentario entre par\u00e9ntesis – \u00abAhora (usted debe saber) amaba Jes\u00fas a Marta, a su hermana y a L\u00e1zaro\u201d.<\/p>\n

\u00ab8 Le dijeron los disc\u00edpulos: Rab\u00ed, ahora procuraban los jud\u00edos apedrearte, \u00bfy otra vez vas all\u00e1? 9 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u00bfNo tiene el d\u00eda doce horas? El que anda de d\u00eda, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; 10 pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en \u00e9l\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Si tratamos de entender aqu\u00ed a los jud\u00edos como el pueblo jud\u00edo, la frase sonar\u00eda completamente rid\u00edcula. Es evidente que las autoridades de Jerusal\u00e9n quienes estaban buscando la vida de Jes\u00fas eran vistas aqu\u00ed. Tenemos que seguir para recordar la declaraci\u00f3n de Juan en el pr\u00f3logo que resume la vida de Jes\u00fas, su muerte y resurrecci\u00f3n: \u00abLa luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella\u00bb (Juan 1:5). Jes\u00fas se refiere a la luz que ilumina el mundo. Recuerde, en Juan el mundo no siempre significa la humanidad en general, a veces significa Judea y sus habitantes. (Juan 7:3).<\/p>\n

\u00ab11 Dicho esto, les dijo despu\u00e9s: Nuestro amigo L\u00e1zaro duerme; mas voy para despertarle. 12 Dijeron entonces sus disc\u00edpulos: Se\u00f1or, si duerme, sanar\u00e1. 13 Pero Jes\u00fas dec\u00eda esto de la muerte de L\u00e1zaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sue\u00f1o. 14 Entonces Jes\u00fas les dijo claramente: L\u00e1zaro ha muerto; 15 y me alegro por vosotros, de no haber estado all\u00ed, para que cre\u00e1is; mas vamos a \u00e9l. 16 Dijo entonces Tom\u00e1s, llamado D\u00eddimo, a sus condisc\u00edpulos: Vamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l. 17 Vino, pues, Jes\u00fas, y hall\u00f3 que hac\u00eda ya cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas aclara a sus disc\u00edpulos que su amigo L\u00e1zaro hab\u00eda muerto. Lo que es importante en el vers\u00edculo 17 es la declaraci\u00f3n de Juan que cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a Betania ya era el cuarto d\u00eda. Esto explica por qu\u00e9 despu\u00e9s de escuchar la noticia de que L\u00e1zaro estaba muy enfermo \u00abse qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba\u00bb (Juan 11:6). Jes\u00fas sab\u00eda cu\u00e1nto tiempo tardar\u00eda en viajar a Betania. Estaba decidido a llegar, no s\u00f3lo despu\u00e9s de la muerte de L\u00e1zaro, pero cuando, seg\u00fan la creencia popular jud\u00eda, la resurrecci\u00f3n ya no era posible – en el cuarto d\u00eda.<\/p>\n

\u00ab18 Betania estaba cerca de Jerusal\u00e9n, como a quince estadios; 19 y muchos de los jud\u00edos hab\u00edan venido a Marta y a Mar\u00eda, para consolarlas por su hermano\u00bb.<\/strong><\/p>\n

L\u00e1zaro, que pudo haber sido un esenio, y su familia, se dieron plenamente al servicio de los pobres y enfermos de Betania. \u00c9l era muy respetado por los hoi Ioudaioi. Muchos de ellos, con la esperanza de traerles una comodidad necesaria, llegaron a llorar junto con Marta y Mar\u00eda. Es en esta historia que Jes\u00fas hace su golpe final contra la fortaleza de la incredulidad dentro de la \u00e9lite sacerdotal de Jerusal\u00e9n. Estaba a punto de resucitar a un miembro respetado de la sociedad religiosa de Jerusal\u00e9n a la vista de los miembros de los hoi Ioudaioi. Esto requerir\u00eda una respuesta de fe en \u00c9l. Mar\u00eda y Marta estaban siendo consoladas por su propia gente de entre la clase gobernante de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\u00ab20 Entonces Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, sali\u00f3 a encontrarle; pero Mar\u00eda se qued\u00f3 en casa. 21 Y Marta dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or, si hubieses estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto. 22 Mas tambi\u00e9n s\u00e9 ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dar\u00e1\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Marta le dijo a Jes\u00fas que si \u00e9l hubiera llegado dentro de los tres d\u00edas en que la resurrecci\u00f3n era posible, podr\u00eda haber resucitado a su hermano. Su fe fue m\u00e1s all\u00e1 y dijo: \u00abmas tambi\u00e9n s\u00e9 ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dar\u00e1\u00bb.<\/p>\n

\u00ab23 Jes\u00fas le dijo: Tu hermano resucitar\u00e1. 24 Marta le dijo: Yo s\u00e9 que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n, en el d\u00eda postrero\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Marta ten\u00eda cuidado, procurando no levantar sus propias esperanzas demasiado altas. Ella probablemente pens\u00f3 para s\u00ed misma: \u00abJes\u00fas parece estar diciendo que mi hermano resucitar\u00e1, pero pod\u00eda estar refiri\u00e9ndose a un futuro lejano\u00bb.<\/p>\n

\u00ab25 Le dijo Jes\u00fas: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. 26 Y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente. \u00bfCrees esto?\u00bb<\/strong><\/p>\n

El punto de Jes\u00fas era simple. Marta ten\u00eda que dejar de pensar en \u00c9l como el \u00fanico que puede pedir a Dios por la resurrecci\u00f3n y recibir una respuesta favorable de lo alto. Ella deb\u00eda comprender que Jes\u00fas es el Logos de Dios, el Dios que da la vida. En las propias palabras de Jes\u00fas – \u00abYo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida\u00bb.<\/p>\n

\u00ab27 Le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; yo he cre\u00eddo que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. 28 Habiendo dicho esto, fue y llam\u00f3 a Mar\u00eda su hermana, dici\u00e9ndole en secreto: El Maestro est\u00e1 aqu\u00ed y te llama. 29 Ella, cuando lo oy\u00f3, se levant\u00f3 de prisa y vino a \u00e9l. 30 Jes\u00fas todav\u00eda no hab\u00eda entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le hab\u00eda encontrado\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Al parecer, Jes\u00fas se qued\u00f3 fuera de la aldea por un tiempo ya transcurrido, suficiente tiempo para que ocurrieran reuniones y conversaciones. El vers\u00edculo 30 es otro comentario en par\u00e9ntesis en el que el autor est\u00e1 aclarando el significado de su historia que se desarrolla.<\/p>\n

\u00ab31 Entonces los jud\u00edos que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que Mar\u00eda se hab\u00eda levantado de prisa y hab\u00eda salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar all\u00ed\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Lo que es importante aqu\u00ed es que el autor resalta el hecho de que cuando Jes\u00fas habl\u00f3 con Mar\u00eda fuera del pueblo, algunos de los hoi Iouidaioi que hab\u00edan venido a consolar a la familia, la siguieron. Esto indic\u00f3 que fueron testigos de este intercambio. Los Hoi Ioudaioi que siguieron a Jes\u00fas fuera de la aldea, vieron tanto lo que pas\u00f3 y escucharon la mayor parte del intercambio entre Jes\u00fas y Mar\u00eda.<\/p>\n

\u00ab32 Mar\u00eda, cuando lleg\u00f3 a donde estaba Jes\u00fas, al verle, se postr\u00f3 a sus pies, dici\u00e9ndole: Se\u00f1or, si hubieses estado aqu\u00ed, no habr\u00eda muerto mi hermano\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda repite el pesar de Marta (Juan 11:21). Podemos imaginar que esto hab\u00eda sido discutido en su c\u00edrculo familiar.<\/p>\n

\u00ab33 Jes\u00fas entonces, al verla llorando, y a los jud\u00edos que la acompa\u00f1aban, tambi\u00e9n llorando, se estremeci\u00f3 en esp\u00edritu y se conmovi\u00f3,\u00bb<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed vemos a Jes\u00fas entrar en el sufrimiento de la humanidad y su relaci\u00f3n con los hoi Ioudaioi como nunca antes en este Evangelio. Jes\u00fas vio a Mar\u00eda y a los miembros de los hoi Ioudaioi que se afligieron con pasi\u00f3n por el fallecimiento de L\u00e1zaro. \u00c9l estaba profundamente preocupado .<\/p>\n

Los entierros que ocurren dentro de una cultura en particular, nos dice mucho acerca de la cosmovisi\u00f3n del pueblo. La cultura cristiana es siempre solemne, pero festiva cuando se trata de la sepultura de un hombre justo. El duelo est\u00e1 siempre mezclado con esperanza y celebraci\u00f3n. En la cultura jud\u00eda, mientras que la resurrecci\u00f3n de los justos tambi\u00e9n se afirma, hay una fuerte creencia de que si el justo muere el mundo sufre p\u00e9rdida.<\/p>\n

Se inclina la balanza del bien y del mal, por lo menos en ese momento, hacia el mal. Mientras que el hombre justo es quitado de la maldad del mundo, los que quedan, han perdido significativamente, en cierto sentido, tienen que valerse por s\u00ed mismos.<\/p>\n

\u00ab34 y dijo: \u00bfD\u00f3nde le pusisteis? Le dijeron: Se\u00f1or, ven y ve\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Una breve incursi\u00f3n en las pr\u00e1cticas funerarias jud\u00edas del primer siglo ser\u00e1n \u00fatiles aqu\u00ed. Los jud\u00edos del primer siglo en la Tierra de Israel enterraban a la gente dos veces. Cuando alguien mor\u00eda el cuerpo era envuelto por primera vez en un pa\u00f1o y se colocaba en una cueva durante un per\u00edodo prolongado de tiempo. Despu\u00e9s de que el cuerpo deca\u00eda y s\u00f3lo permanec\u00edan los huesos, eran recolectados en una caja especial llamada: un osario. \u00c9ste era colocado junto a otros osarios de miembros de la familia, y puesto en una tumba familiar. Jes\u00fas, al darse cuenta de que el primer entierro ya hab\u00eda tenido lugar, pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00edan puesto el cuerpo. Ellos respondieron: \u00abSe\u00f1or, ven y ve\u00bb. La palabra Se\u00f1or, que se utiliza aqu\u00ed en griego, no es una confesi\u00f3n de fe que Jes\u00fas es el Dios encarnado, sino simplemente un t\u00e9rmino respetuoso de direcci\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab35 Jes\u00fas llor\u00f3. 36 Dijeron entonces los jud\u00edos: Mirad c\u00f3mo le amaba\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Ninguna otra secci\u00f3n de las Escrituras muestra a Jes\u00fas tan profundamente lleno de emoci\u00f3n. Su divinidad plena y completa humanidad se encuentran aqu\u00ed en la expresi\u00f3n de su dolor. No se limit\u00f3 a llorar. Llor\u00f3. Su reacci\u00f3n (a pesar de que sab\u00eda que iba a resucitar a L\u00e1zaro) era plenamente compatible con la pr\u00e1ctica jud\u00eda de luto y lamentos. Los Hoi Ioudaioi que fueron testigos de este intercambio, llegaron a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas en verdad amaba a la misma persona que ellos apreciaban tanto por su servicio a la comunidad de los pobres y al sufrimiento.<\/p>\n

\u00ab37 Y algunos de ellos dijeron: \u00bfNo pod\u00eda \u00e9ste, que abri\u00f3 los ojos al ciego, haber hecho tambi\u00e9n que L\u00e1zaro no muriera?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Se puede observar que la crisis de la oposici\u00f3n del hoi Ioudaioi a Jes\u00fas se fue profundizando. Ahora no eran s\u00f3lo los de Galilea jud\u00eda y algunos miembros del sistema que comenzaron a tomar inter\u00e9s en Jes\u00fas. Muchos de los que vinieron a consolar a la familia de L\u00e1zaro estaban movi\u00e9ndose hacia una visi\u00f3n positiva de Jes\u00fas. Su pena fue \u00ab\u00bfNo pod\u00eda \u00e9ste, que abri\u00f3 los ojos al ciego, haber hecho tambi\u00e9n que L\u00e1zaro no muriera?\u00bb Recuerde, ellos no estaban hablando de la resurrecci\u00f3n. Su razonamiento es muy l\u00f3gico. Si Jes\u00fas pudo dar la vista al ciego de nacimiento que nunca hab\u00eda visto la luz, seguramente podr\u00eda haber dado la curaci\u00f3n de un hombre que estaba enfermo. Una acci\u00f3n era mucho mayor que la otra. Sin embargo, ninguno de ellos se dio cuenta de lo que Jes\u00fas estaba a punto de hacer.<\/p>\n

\u00ab38 Jes\u00fas, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y ten\u00eda una piedra puesta encima. 39 Dijo Jes\u00fas: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que hab\u00eda muerto, le dijo: Se\u00f1or, hiede ya, porque es de cuatro d\u00edas\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Marta le dijo a Jes\u00fas que se mantuviera alejada de la entrada de la tumba ya que el olor de un cuerpo en descomposici\u00f3n ser\u00eda abrumador. Ella una vez m\u00e1s se\u00f1al\u00f3 que L\u00e1zaro hab\u00eda estado muerto durante 4 d\u00edas. Usted recordar\u00e1 que la llegada de Jes\u00fas estaba perfectamente calculada para la resurrecci\u00f3n que tendr\u00eda lugar en el cuarto d\u00eda, cuando se cre\u00eda que la resurrecci\u00f3n ya no era posible.<\/p>\n

\u00ab40 Jes\u00fas le dijo: \u00bfNo te he dicho que si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios? 41 Entonces quitaron la piedra de donde hab\u00eda sido puesto el muerto. Y Jes\u00fas, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme o\u00eddo. 42 Yo sab\u00eda que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que est\u00e1 alrededor, para que crean que t\u00fa me has enviado\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Antes, Jes\u00fas hab\u00eda dicho a Marta que al llegar el cuarto d\u00eda no lo limitar\u00eda. La resurrecci\u00f3n no era algo que iba a hacer con la ayuda de su Padre. La resurrecci\u00f3n y la vida son a la vez la esencia de lo que es Jes\u00fas. \u00c9l es en verdad la Palabra \/ Logos \/ Memra del Dios de Israel, y \u00e9l estaba destinado a mostrar al mundo la gloria de su Padre.<\/p>\n

\u00ab43 Y habiendo dicho esto, clam\u00f3 a gran voz: !!L\u00e1zaro, ven fuera!\u00bb<\/strong><\/p>\n

Algunas tumbas eran muy profundas, y literalmente, inclu\u00edan un t\u00fanel para llegar al lugar real donde se depositaban los cad\u00e1veres. As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que cuando la piedra que funcionaba como una puerta, se hab\u00eda removi\u00f3, Jes\u00fas llamar\u00eda a L\u00e1zaro en voz alta . Esto no era para hacer el evento m\u00e1s dram\u00e1tico , pero es que el L\u00e1zaro resucitado pod\u00eda o\u00edr f\u00edsicamente la voz de su Dador de la vida desde lejos.<\/p>\n

\u00ab44 Y el que hab\u00eda muerto sali\u00f3, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jes\u00fas les dijo: Desatadle, y dejadle ir\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Juan (o quien escribi\u00f3 este Evangelio que posteriormente se atribuy\u00f3 a Juan) fue un testigo ocular que estaba preocupado por los detalles. \u00c9l menciona algo que ning\u00fan otro Evangelio dice. L\u00e1zaro, cuando sali\u00f3 de la tumba, no estaba cubierto con un pedazo de tela , sino con dos. Su rostro ten\u00eda una tela que estaba separado de la cubierta del cuerpo. Hoy, cuando se han descubierto antiguos entierros jud\u00edos, se confirma esta descripci\u00f3n. Los jud\u00edos, de hecho, enterraron el camino que Juan describi\u00f3. Juan era un local. \u00c9l era un allegado. \u00c9l era un testigo presencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab1 Estaba entonces enfermo uno llamado L\u00e1zaro, de Betania, la aldea de Mar\u00eda y de Marta su hermana\u00bb. La historia comienza\u00a0 introduci\u00e9ndonos a L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1) quien reside en Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres). Estos nombres hebreos no son una coincidencia. Betania no […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10782,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-44971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-11-28T10:44:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-13T11:33:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"507\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"338\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\"},\"author\":{\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\"},\"headline\":\"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44)\",\"datePublished\":\"2013-11-28T10:44:28+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:33:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\"},\"wordCount\":2958,\"commentCount\":9,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg\",\"articleSection\":[\"Estudios Jud\u00edos\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\",\"name\":\"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg\",\"datePublished\":\"2013-11-28T10:44:28+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:33:16+00:00\",\"description\":\"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg\",\"width\":507,\"height\":338},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudios Jud\u00edos\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"name\":\"Israel Institute of Biblical Studies\",\"description\":\"Deepen Your Understanding of the Bible\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Israel Biblical Studies\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"width\":152,\"height\":68,\"caption\":\"Israel Biblical Studies\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\",\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\"},\"description\":\"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW\",\"sameAs\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/\"],\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies","description":"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies","og_description":"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.","og_url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/","og_site_name":"Israel Institute of Biblical Studies","article_published_time":"2013-11-28T10:44:28+00:00","article_modified_time":"2025-08-13T11:33:16+00:00","og_image":[{"width":507,"height":338,"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/"},"author":{"name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797"},"headline":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44)","datePublished":"2013-11-28T10:44:28+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:33:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/"},"wordCount":2958,"commentCount":9,"publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg","articleSection":["Estudios Jud\u00edos"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/","name":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44) - Israel Institute of Biblical Studies","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg","datePublished":"2013-11-28T10:44:28+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:33:16+00:00","description":"L\u00e1zaro (en hebreo Eliezer, que significa: Dios te ayudar\u00e1). Betania (en hebreo Beit Aniah, que significa: Casa de los Pobres), un pueblo muy especial.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#primaryimage","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/120727739.jpg","width":507,"height":338},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-resurreccion-de-lazaro-de-los-judios-y-de-la-tradicion-judia-juan-111-44\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudios Jud\u00edos","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, de los Jud\u00edos y de la Tradici\u00f3n Jud\u00eda (Juan 11:1-44)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","name":"Israel Institute of Biblical Studies","description":"Deepen Your Understanding of the Bible","publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization","name":"Israel Biblical Studies","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","width":152,"height":68,"caption":"Israel Biblical Studies"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797","name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg"},"description":"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW","sameAs":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/"],"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44971\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}