{"id":44974,"date":"2014-04-08T10:03:30","date_gmt":"2014-04-08T07:03:30","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=6490"},"modified":"2025-08-13T11:30:07","modified_gmt":"2025-08-13T11:30:07","slug":"el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/","title":{"rendered":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg)"},"content":{"rendered":"

\"Title<\/a>Muchos cristianos est\u00e1n sorprendidos cuando llegan por primera vez al entendimiento que en l\u00ednea con la Tradici\u00f3n B\u00edblica de la Biblia Hebrea, los evangelios son documentos an\u00f3nimos. Est\u00e1 claro que estos son trabajos primitivos de los seguidores jud\u00edos de Cristo, escritos y aprobados por las figuras con autoridad apost\u00f3lica, pero no hay nada en los evangelios can\u00f3nicos de s\u00ed mismos que d\u00e9 una clara o ambigua declaraci\u00f3n sobre la autor\u00eda de cualquiera de los cuatro evangelios. (Los Evangelios Can\u00f3nicos son Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. Estos son los cuatro evangelios que fueron aceptados por una abrumadora mayor\u00eda del pueblo de Dios alrededor del mundo). La situaci\u00f3n es muy diferente con los evangelios no can\u00f3nicos. La mayor\u00eda de los evangelios no can\u00f3nicos exponen un acercamiento totalmente diferente. El autor del evangelio no can\u00f3nico es usualmente identificado y declarado claramente por ser el autor del libro. El problema es que los evangelios sin autor\u00eda (como el evangelio de Pedro, el evangelio de Felipe, el evangelio de Tomas, etc.) recibieron autor\u00eda despu\u00e9s de l muerte de todos sus autores pretendidos. As\u00ed que, tenemos una interesante iron\u00eda aqu\u00ed: los verdaderos Evangelios apost\u00f3licos no expresan los nombres de los autores, mientras que los falsos evangelios siempre lo hacen.<\/p>\n

Pero t\u00fa puedes decir, \u201cEspera un minuto\u201d, nuestras biblias tienen t\u00edtulos que son bastante claros. El evangelio seg\u00fan Mateo, el evangelio seg\u00fan Juan, y as\u00ed por el estilo. S\u00ed, esto es lo que en efecto tenemos en nuestras Biblias. Pero algunas cosas en nuestras Biblias no est\u00e1n all\u00ed desde el principio. Por ejemplo, si tu Biblia tiene un esquema de concordancia (que ayuda a ver d\u00f3nde las mismas palabras o ideas fueron mencionadas en otras partes de La Biblia) o notas al pie (si esto es una Biblia de estudio) r\u00e1pidamente entendemos que estas adiciones no est\u00e1n en el texto original y que fueron agregadas por publicadores para el beneficio de lectores modernos. Adem\u00e1s, tenemos tambi\u00e9n p\u00e1ginas que identifican secciones tituladas, \u201cEl Antiguo Testamento\u201d y \u201cEl Nuevo Testamento\u201d. Entendemos que esas p\u00e1ginas no existieron en el original.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay otras cosas en la Biblia incluyendo los sobrescritos en el Libro de los Salmos, tal como \u201cun salmo de Mois\u00e9s\u201d o \u201cun salmo de David\u201d. Los Eruditos saben que estos sobrescritos no eran originales, pero fueron agregadas al texto una fecha m\u00e1s tarde. Creo que debemos entender los t\u00edtulos de los evangelios en una manera similar. Son declaraciones de autoridad que pueden ser ciertas; tal como es probablemente cierto que el rey David fue el autor de muchos de los salmos. Despu\u00e9s de todo, cada identidad autoral de los evangelios era conocida tan temprano como el segundo siglo (eruditos usan un lenguaje fantasioso indicando que son \u201cmuy temprano atestiguadas\u201d).<\/p>\n

<\/em>Mi punto no es que Juan Marcos, el asistente de Pedro, no escribi\u00f3 el evangelio de Marcos de acuerdo al testimonio de Pedro (tal como un testimonio lo tendr\u00eda). \u00c9l muy probablemente lo hizo. En lugar, estoy diciendo algo del todo diferente \u2013desde el sobrescrito\u00a0 \u201cseg\u00fan Marcos\u201d (KATA MAPKON) no fue parte del manuscrito original del evangelio, los cuatro t\u00edtulos marcados sin duda fueron asignados a los cuatro evangelios en alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de su composici\u00f3n. Si esto es as\u00ed, necesitamos hacer una muy importante pregunta: \u201c\u00bfcu\u00e1l fue el titulo original del evangelio?\u201d<\/p>\n

Mi respuesta puede o no sorprenderles. Hay un par de posibilidades aqu\u00ed. La primera, es posible que este evangelio incluso no tenga un t\u00edtulo. No es del todo claro que documentos antiguos tuvieran t\u00edtulos, por medio de varias teor\u00edas se ha sugerido que la primera palabra cumple la funci\u00f3n del t\u00edtulo.<\/p>\n

Pero incluso si muchos otros trabajos antiguos tuvieron t\u00edtulos, no significa que el evangelio de Marcos tambien pueda haber tenido uno. Por favor perm\u00edtame explicar. Hay otras cosas sobre este evangelio que son extra\u00f1as. Claro que nada es m\u00e1s extra\u00f1o que su final.<\/p>\n

Mientras muchas Biblias incluyen (con una nota explicativa), Marcos 16: 9-20, dos de los m\u00e1s antiguos y m\u00e1s confiables manuscritos de este evangelio no contienen estos versos. Esto significa que es casi 100% cierto que tambien el final original del evangelio finalizando con el vs. 8 o con su final original fue de alguna manera perdido. Despu\u00e9s de todo, tenemos una carta que conocemos que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 que no est\u00e1 en nuestra Biblia. La que llamamos Primera de Corintios es realmente la segunda carta que el ap\u00f3stol escribi\u00f3 a la Iglesia en Corinto, ya que menciona esto en 1 Corintios 5:9.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte y sepultura de Jes\u00fas, decimos que Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago, y Salom\u00e9 recogieron aceites especiales para la sepultura y especias juntas el S\u00e1bado en la noche (literalmente cuando el Sabbath se termina), y temprano en la ma\u00f1ana salieron a la tumba donde Jes\u00fas estaba acostado para descansar. Cuando ellas llegaron a la tumba, vieron un hombre vestido de blanco que les dijo que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado y que estaba camino a Galilea, donde se reunir\u00eda con ellas y los disc\u00edpulos. Despu\u00e9s de esto, leemos, \u201cellas se fueron, huyendo del sepulcro, porque les hab\u00eda tomado temblor y espanto; ni dec\u00edan nada a nadie, porque ten\u00edan miedo\u201d (Marcos 16:8).<\/p>\n

\u00a1Ahora aqu\u00ed es donde el evangelio termina!<\/p>\n

Si esto no es extra\u00f1o, no s\u00e9 qu\u00e9 es. Hablando de un decepcionante final, estamos tan acostumbrados a los otros finales de los evangelios parecidos a los de Hollywood. Pero esto no es tan simple en este evangelio.<\/p>\n

No soy el \u00fanico que se siente as\u00ed. Pienso que muchos seguidores de Cristo tambi\u00e9n. Esta fue probablemente la raz\u00f3n del por qu\u00e9 antiguos copistas (escribas) de este evangelio, agregaron Marcos 16: 9-20. Esta adici\u00f3n probablemente no es una fabricaci\u00f3n, sino que est\u00e1 basada en lo que ellos vieron ocurrir en el movimiento primitivo de Jes\u00fas.<\/p>\n

Cuando los estilos textuales o gramaticales de las secciones son comparados, se vuelve claro que esta adici\u00f3n fue hecha despu\u00e9s y no fue autor\u00eda de la misma persona que escribi\u00f3 el mismo evangelio.<\/p>\n

No deber\u00edamos llegar al evangelio de Marcos con preconcepciones acerca de lo que deber\u00eda y no deber\u00eda decir, y de lo que esto deber\u00eda o no deber\u00eda parecer. La belleza de nuestro acercamiento es permitir al texto hablar por s\u00ed mismo. Deber\u00edamos permitir a este evangelio formarnos y no de la otra manera.<\/p>\n

Si el evangelio no tuvo t\u00edtulo, esto es leg\u00edtimamente cierto. Despu\u00e9s de todo, el titulo deber\u00eda consistentemente decir a los lectores de lo que se trata el libro enteramente. Hay una oraci\u00f3n que est\u00e1 pre\u00f1ada con una variedad de conceptos de Realeza jud\u00eda de la Biblia Hebrea. \u00c9sta puede llegar cerca y funcionar como el t\u00edtulo; y que po supuesto es el primer vers\u00edculo del evangelio:<\/p>\n

\u201cEl principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios\u201d (Marcos 1:1).<\/p>\n

Oraci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Aveinu Malkeinu, Nuestro Padre, Nuestro Rey,<\/p>\n

lib\u00e9ranos para leer, lib\u00e9ranos para pensar, lib\u00e9ranos para creer.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchos cristianos est\u00e1n sorprendidos cuando llegan por primera vez al entendimiento que en l\u00ednea con la Tradici\u00f3n B\u00edblica de la Biblia Hebrea, los evangelios son documentos an\u00f3nimos. Est\u00e1 claro que estos son trabajos primitivos de los seguidores jud\u00edos de Cristo, escritos y aprobados por las figuras con autoridad apost\u00f3lica, pero no hay nada en los […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":6356,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-44974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-04-08T07:03:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-13T11:30:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"667\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\"},\"author\":{\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\"},\"headline\":\"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg)\",\"datePublished\":\"2014-04-08T07:03:30+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:30:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\"},\"wordCount\":1243,\"commentCount\":2,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg\",\"articleSection\":[\"Estudios Jud\u00edos\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\",\"name\":\"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg\",\"datePublished\":\"2014-04-08T07:03:30+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:30:07+00:00\",\"description\":\"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg\",\"width\":1000,\"height\":667},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudios Jud\u00edos\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"name\":\"Israel Institute of Biblical Studies\",\"description\":\"Deepen Your Understanding of the Bible\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Israel Biblical Studies\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"width\":152,\"height\":68,\"caption\":\"Israel Biblical Studies\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\",\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\"},\"description\":\"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW\",\"sameAs\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/\"],\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies","description":"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies","og_description":"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.","og_url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/","og_site_name":"Israel Institute of Biblical Studies","article_published_time":"2014-04-08T07:03:30+00:00","article_modified_time":"2025-08-13T11:30:07+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":667,"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/"},"author":{"name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797"},"headline":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg)","datePublished":"2014-04-08T07:03:30+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:30:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/"},"wordCount":1243,"commentCount":2,"publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg","articleSection":["Estudios Jud\u00edos"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/","name":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg) - Israel Institute of Biblical Studies","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg","datePublished":"2014-04-08T07:03:30+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:30:07+00:00","description":"Evangelios son documentos an\u00f3nimos. Can\u00f3nicos: Juan, Marcos, Lucas, y Mateo. No can\u00f3nicos: Pedro, Felipe, Tomas. Marcos no fue parte del manuscrito original.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#primaryimage","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/shutterstock_174247073.jpg","width":1000,"height":667},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-titulo-del-evangelio-de-marcos-por-eli-lizorkin-eyzenberg\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudios Jud\u00edos","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"El T\u00edtulo del Evangelio de Marcos (por Eli Lizorkin-Eyzenberg)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","name":"Israel Institute of Biblical Studies","description":"Deepen Your Understanding of the Bible","publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization","name":"Israel Biblical Studies","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","width":152,"height":68,"caption":"Israel Biblical Studies"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797","name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg"},"description":"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW","sameAs":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/"],"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44974\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}