{"id":44980,"date":"2014-08-06T11:23:34","date_gmt":"2014-08-06T08:23:34","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=7079"},"modified":"2025-08-13T11:30:05","modified_gmt":"2025-08-13T11:30:05","slug":"libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/","title":{"rendered":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov"},"content":{"rendered":"
\""BambergApocalypseFolio003rAngelWith7Candlesticks"

\u00abBambergApocalypse\u00bb by Auftraggeber<\/p><\/div>\n

1:4\u00a0Juan a las siete iglesias que est\u00e1n en la provincia de Asia:<\/strong><\/p>\n

Si bien el libro de Revelaci\u00f3n es un apocalipsis en cuanto viene a ser de este g\u00e9nero, no es un apocalipsis puro (1)<\/a>\u00a0, ya que est\u00e1 incluido dentro del contexto de la carta. Podemos verlo claramente en los siguientes vers\u00edculos. El libro de Revelaci\u00f3n no es verdaderamente un libro, de hecho es una carta dirigida a las iglesias de la provincia de Asia. En su propio testimonio, esta carta apocal\u00edptica contiene tambi\u00e9n profec\u00eda (Apoc.1:3; 22:7).<\/p>\n

Com\u00fanmente se piensa que la profec\u00eda es una predicci\u00f3n, pero para la mentalidad israelita es principalmente la proclamaci\u00f3n de una verdad conocida con antelaci\u00f3n, un llamado al retorno y de no olvidar lo verdaderamente importante. Por eso, al Libro de Revelaci\u00f3n se puede decir que es una carta apocal\u00edptica de contenido prof\u00e9tico, que combina al menos tres clases de g\u00e9neros en un solo documento (apocal\u00edptico, epistolar y prof\u00e9tico).<\/p>\n

Mientras que no es posible decir con certeza a quien escribi\u00f3 Juan esta Revelaci\u00f3n, est\u00e1 claro que su identidad era sobradamente conocida por las siete iglesias hist\u00f3ricas mencionadas en la carta. El autor deb\u00eda haber sido suficientemente autorizado para ser aceptado, ya que la Revelaci\u00f3n de Juan no era el \u00fanico apocalipsis en aquellas fechas. Sin embargo, la autor\u00eda del Ap\u00f3stol Juan es pronta y fuertemente autentificada. Algunos l\u00edderes del siglo II (tales como Mileto, obispo de Sardis (c 165 EC)\u00a0(2)<\/a>\u00a0\u00a0– e Ireneo de Esmirna (c 180 EC) (3)<\/a>\u00a0-, cuyas iglesias estaban entre las primeras receptoras de la carta de Revelaci\u00f3n (4)<\/a>\u00a0mencionan expl\u00edcitamente que la carta se cre\u00eda pertenecer al Ap\u00f3stol Juan.\u00a0<\/span><\/p>\n

La causa de la autor\u00eda juan\u00edsta de la Revelaci\u00f3n, ir\u00f3nicamente es m\u00e1s fuerte que la del Evangelio de Juan. El argumento m\u00e1s significativo a favor de otro autor (en el caso de que el autor del 4\u00ba Evangelio no fuese la misma persona) es que el griego del Apocalipsis es significativamente de m\u00e1s baja calidad que el griego del Evangelio de Juan. Esto, sin embargo, podr\u00eda ser f\u00e1cilmente resuelto suponiendo que Juan empleara a un escriba para la composici\u00f3n del Evangelio (tal como hizo Pablo\u00a0(5)<\/a>\u00a0entre otros muchos en la Roma antigua), pero que no le fuera posible tener un escribiente cuando compuso el Libro de Revelaci\u00f3n ya que fue escrito bajo arresto domiciliario en la Isla de Patmos. En otras palabras, se vio solo, con su limitada habilidad en el leguaje griego.<\/p>\n

Todas las siete iglesias mencionadas en la carta, est\u00e1n localizadas dentro de la red de calzadas de la Roma antigua. Por eso era efectivamente posible que la carta hiciese un recorrido completo por todas las localidades despu\u00e9s de ser originalmente enviada y le\u00edda en las distintas congregaciones.<\/p>\n

No todas las congregaciones de Asia fueron nombradas (por ejemplo, la iglesia de Losas). La carta est\u00e1 ligada mediante la importancia del n\u00famero siete, se\u00f1alando la naturaleza simb\u00f3lica de las iglesias. Parece ser, que las siete congregaciones hist\u00f3ricas del momento, simbolizaban todas las iglesias existentes en el tiempo de Juan e incluso m\u00e1s all\u00e1 del escenario hist\u00f3rico.<\/p>\n

Gracia y paz a vosotros de \u201cel que es\u201d, el que era y del que ha de venir…<\/strong><\/p>\n

Este pasaje es una alusi\u00f3n de \u00c9xodo 3:14 seg\u00fan la versi\u00f3n griega de la Septuaginta, donde Dios se refiere a s\u00ed mismo como \u201cel que es\u201d (\u1f41 \u1f64\u03bd). Del griego se traduce como la auto \u2013descripci\u00f3n divina en hebreo\u00a0\u05d0\u05b6\u05bd\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u0596\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05a3\u05e8 \u05d0\u05b6\u05bd\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u0591\u05d4 (Yo soy el que soy). Juan emplea las mismas palabras solo que en griego\u00a0(6)<\/a>. El nombre impronunciable YHWH se cree que est\u00e1 relacionado con el verbo \u201cser\u201d en hebreo, es un compuesto de aspecto pasado, presente y futuro, todo comprendido en una palabra, \u201cEl que es y el que era y el que ser\u00e1\u201d. La indicaci\u00f3n est\u00e1 servida.<\/p>\n

Este pasaje es uno de los muchos en que se puede decir que el griego usado por Juan es pobre. Presten atenci\u00f3n al anterior comentario sobre la autor\u00eda del Apocalipsis (y la posible ausencia de un escriba en Patmos). Ya que no todas las porciones del Apocalipsis pueden ser caracterizadas en esta forma, tampoco es posible explicar las irregularidades gramaticales del griego tan solo por el trasfondo hebreo del pensamiento ling\u00fc\u00edstico de Juan. Sin embargo, la explicaci\u00f3n pudiera estar detr\u00e1s de las torpes irregularidades gramaticales, probablemente son intencionadas por naturaleza. Para el lector familiarizado con ambos matices de la gram\u00e1tica, tanto hebrea como griega, act\u00faan como indicio de que algo m\u00e1s pasa.<\/p>\n

…Y de los siete esp\u00edritus que est\u00e1n delante del trono,<\/strong><\/p>\n

El n\u00famero siete, en una amplia variedad de tradiciones jud\u00edas escritas, es el n\u00famero perfecto, total y completo. Tal como ha sido mencionado, el Apocalipsis est\u00e1 lleno de conjuntos del n\u00famero siete, pero justo en el caso de las iglesias, este hecho llama la atenci\u00f3n, y llama la atenci\u00f3n no por el n\u00famero en s\u00ed, sino m\u00e1s bien por la totalidad de lo que se est\u00e1 debatiendo- en este caso el Esp\u00edritu (siete esp\u00edritus) que est\u00e1n delante del trono de Dios. Aqu\u00ed hay por lo menos dos opciones de interpretaci\u00f3n. Una tiene que ver con el Esp\u00edritu Santo y la otra con la clave de los seres ang\u00e9licos.<\/p>\n

Primero, la interpretaci\u00f3n convencional conecta los siete esp\u00edritus del Apocalipsis, con los siete \u201caspectos\u201d del Esp\u00edritu en Isa\u00edas 11:2: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre \u00e9l, el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de poder, esp\u00edritu de conocimiento y temor del Se\u00f1or\u201d (NASB). En realidad hay seis aspectos, no siete, porque el Esp\u00edritu del Se\u00f1or no es uno de los aspectos. Una traducci\u00f3n mejor (NetBible) sin embargo, est\u00e1 prevista para los traductores de la NetBible, ense\u00f1ando correctamente que cada par es realmente un concepto, reduciendo as\u00ed de seis a tres: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre \u00e9l- un esp\u00edritu que da extraordinaria sabidur\u00eda, un esp\u00edritu que proporciona la habilidad para ejecutar planes, un esp\u00edritu que produce absoluta lealtad al Se\u00f1or. No importa que traducci\u00f3n utilicemos para Isa\u00edas 11:2, la conexi\u00f3n entre estos vers\u00edculos y los siete esp\u00edritus en el Apocalipsis, no parecen los mismos.<\/p>\n

Segundo, en los libros jud\u00edos no-can\u00f3nicos tales como 1 Enoc que tiene muchas referencias tradicionales a \u201cel Hijo del Hombre\u201d, encontramos repetidas veces una frase familiar \u201cEl Se\u00f1or de los Esp\u00edritus\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, leemos en 1 Enoc 46: 1-2 :<\/p>\n

\u201cAll\u00ed contempl\u00e9 al Anciano de D\u00edas, cuya cabeza era blanca como la lana, y con \u00e9l, otro, cuya apariencia era como de hombre\u2026. Entonces yo pregunt\u00e9 a uno de los \u00e1ngeles, que fue conmigo, y quien me mostr\u00f3 cada cosa secreta, concerniente al Hijo del hombre; quien era, de donde era y por que acompa\u00f1aba al Anciano de D\u00edas. El respondi\u00f3 y me dijo: Este es el Hijo del hombre, a quien le pertenece la justicia; en quien habita la rectitud y quien revelar\u00e1 todos los tesoros que est\u00e1n ocultos: Porque el Se\u00f1or de los Esp\u00edritus<\/strong> le ha elegido; y por su posici\u00f3n sobrepasa a todo delante del Se\u00f1or de los esp\u00edritus<\/strong> en eterna rectitud\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Aqu\u00ed tenemos un maravilloso pasaje estableciendo las tradiciones jud\u00edas (contempor\u00e1neas al libro del Apocalipsis) sobre Daniel\u00a0\u00a0(7)<\/a>, figura del Hijo del Hombre. Notemos que la frase com\u00fan de Enoc \u2013 \u201cEl Se\u00f1or de los Esp\u00edritus\u201d, puede conectarse con \u201clos siete esp\u00edritus que est\u00e1n delante del trono \u201cde Apocalipsis (Ap. 1:4b).<\/p>\n

Mientras que el paralelismo entre \u201cel Se\u00f1or de los Esp\u00edritus\u201d y \u201csiete esp\u00edritus que est\u00e1n delante de su (Dios) trono\u201d es intrigante, podr\u00edamos tratar aqu\u00ed con un previo equivalente jud\u00edo pre sistematizado, m\u00e1s tarde la Trinidad Cristiana (aunque en diferente orden) \u2013 Padre, Esp\u00edritu Santo e Hijo.<\/p>\n

Sin embargo, otra posibilidad interpretativa que se nos presenta, es cuando comparamos el Libro de Revelaci\u00f3n con 1 Enoc. Los siete esp\u00edritus delante del trono de Dios podr\u00edan ser las siete figuras ang\u00e9licas clave que (son imaginadas en algunas tradiciones apocal\u00edpticas jud\u00edas) sirven delante del Trono de Dios.<\/p>\n

Los \u00e1ngeles, despu\u00e9s de todo, son esp\u00edritus que sirven a Dios y estos siete esp\u00edritus ang\u00e9licos, de acuerdo con la tradici\u00f3n apocal\u00edptica jud\u00eda, sirven delante de Dios. Es significativo que los siete no solo aparecen en Enoc, sino tambi\u00e9n en otros libros jud\u00edos tanto b\u00edblicos como para-b\u00edblicos.<\/p>\n

Mientras que los creyentes pueden ser tentados a sacar mucho de esta conexi\u00f3n, tenemos que mantener esto en perspectiva. Sean o no los nombres de los siete \u00e1ngeles claves Gabriel, Miguel, Rafael, Uriel, Rajel, Ramiel, y Saraquel, tal como dice el libro de Enoc, nunca lo sabremos, pero al menos es concebible que otros jud\u00edos contempor\u00e1neos (incluyendo al que fue el autor jud\u00edo de Revelaci\u00f3n) tienen un concepto en mente similar al del autor del libro de Enoc (1 Enoc 20: 1-8).<\/p>\n

De modo que, otro que el Esp\u00edritu Santo, otra explicaci\u00f3n potencial para los siete esp\u00edritus podr\u00edan, de hecho, ser las siete figuras ang\u00e9licas.<\/p>\n

En este caso, Dios, los siete \u00e1ngeles claves, y como pronto veremos, Jesucristo, son los autores finales de parte de quienes Juan escribe\/distribuye esta carta para ser enviada a los seguidores de Cristo en las congregaciones de Asia Menor.<\/p>\n

1:5 \u201cY de Jesucristo – el fiel testigo, el primog\u00e9nito de entre los muertos, el que gobierna sobre los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos libera del pecado con su sangre y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a \u00e9l sea la gloria e imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d.<\/strong><\/p>\n

El qu\u00edntuple t\u00edtulo para Jesucristo es claro- 1) fiel testigo, 2) primog\u00e9nito\u00a0(8)<\/a>\u00a0de entre los muertos\u00a0, 3) gobernante de los reyes de la tierra (1:5a), 4) el que nos ama y 5) el que nos libera (1:5b).<\/p>\n

Tan completa descripci\u00f3n titular (especialmente en comparaci\u00f3n con otros autores o de aquellos a quienes se les encomend\u00f3 la carta) merece una doxol\u00f3gica exclamaci\u00f3n- \u201cA \u00e9l sea la gloria y el poder por siempre jam\u00e1s\u201d (1:6b). Esto es especialmente porque Jesucristo nos nombra (presumiblemente Juan, su comunidad y los creyentes a quienes va dirigida la carta) ser sacerdotes del reino, sirviendo al Dios de Jes\u00fas (su Dios) y Padre (1:6a).<\/p>\n

La idea presentada en Apoc.1: 6-7, es que la grandeza multifac\u00e9tica de Jesucristo resulta, eventualmente, en la gloria y el poder de su Dios y Padre. Suficientemente interesante, tambi\u00e9n debe ser un paralelismo conceptual de Enoc 48. Leemos en Enoc 48:2-6:<\/p>\n

\u201cY en esa hora en que el Hijo del Hombre fue nombrado<\/strong>. En la presencia del Se\u00f1or de los Esp\u00edritus<\/strong>. Y su nombre delante del Origen de Dios…
\nEl ser\u00e1 el cayado de los justos donde ellos se apoyen y no caigan,
\nEl ser\u00e1 luz para los gentiles,
\nY la esperanza de aquellos contritos de coraz\u00f3n.
\nTodos los que habitan la tierra se postrar\u00e1n y le adorar\u00e1n,<\/strong>
\nY alabar\u00e1n y bendecir\u00e1n y celebrar\u00e1n con c\u00e1nticos al Se\u00f1or de los Esp\u00edritus.<\/strong>
\nY por esta raz\u00f3n han sido escogidos y guardados en \u00c9l,<\/strong>
\nAntes de la creaci\u00f3n del mundo y para siempre jam\u00e1s.<\/p><\/blockquote>\n

Lo que vemos en el texto de Enoc es que la alabanza y adoraci\u00f3n al Hijo del Hombre que recibe de los habitantes en la tierra, tiene como resultado final la alabanza y adoraci\u00f3n al Se\u00f1or de los Esp\u00edritus (Dios mismo).<\/p>\n

Desde luego, esto es un concepto muy similar al descrito en Apoc. 1:5-6 \u201c\u2026Jesucristo- el testigo fiel, el primog\u00e9nito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am\u00f3 y nos liber\u00f3 de nuestros pecados al precio de su sangre y nos ha nombrado como reyes y sacerdotes para servir a su Dios y Padre- A \u00c9l sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d.\u00a0<\/span>(9)<\/a><\/p>\n

1:7-\u00a1Miren! El vuelve en las nubes, y cada ojo le ver\u00e1, incluso los que le traspasaron y todas las tribus de la tierra se lamentar\u00e1n por causa de \u00c9l. \u00a1Esto ciertamente suceder\u00e1! Am\u00e9n.<\/strong><\/p>\n

Lo que es muy importante mantener en mente, tal como lentamente leemos el Libro-Carta de Revelaci\u00f3n, es que tenemos una variedad de voces escuch\u00e1ndose en esta carta (Dios, Juan, Esp\u00edritu, Jes\u00fas, Cristo, Novia. Etc.). Como si fuera una compleja composici\u00f3n, tan rica polifon\u00eda de sonido celestial, requiere una cuidadosa y atenta audici\u00f3n, de manera que claramente se distinga la variedad de voces, apreciar ambos, el mensaje coral y el int\u00e9rprete.<\/p>\n

No est\u00e1 claro que voz escuchamos en Apoc. 1:7, pero a cualquiera que pertenezca esta voz, nos har\u00e1 el efecto de alerta del retorno de Cristo crucificado, volver\u00e1 con poder (en las nubes) y nadie (incluidos los que le mataron) ser\u00e1 capaz de negar su resurrecci\u00f3n (cada ojo le ver\u00e1, incluso los que le traspasaron).<\/p>\n

Esto nos lleva al cumplimiento de las visiones de Daniel 7:14: \u201cTodo pueblo, naciones y lenguas le servir\u00e1n. Su autoridad es eterna y no tendr\u00e1 fin, Su reino no ser\u00e1 destruido\u201d, lo mismo que Zacar\u00edas 12:10 \u201cYo derramar\u00e9 sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y s\u00faplica, para que me miren, a quien traspasaron. Se lamentar\u00e1n por \u00e9l como quien se lamenta por su propio hijo, y habr\u00e1 amargo lamento como quien se aflige por el primog\u00e9nito\u201d.<\/p>\n

[divider]<\/p>\n

(1)<\/strong> El Apocalipsis siempre es revelaci\u00f3n, informa al desvelar otras experiencias terrenales y visualiza realidades c\u00f3smicas. Hay una historia, una narrativa que puede ser seguida. En \u00e9sta descripci\u00f3n pict\u00f3rica de los eventos celestiales actuar\u00edan como trasfondo de los eventos experimentados por los oyentes del escritor apocal\u00edptico. Es una forma paralela y anal\u00f3gica de pensar, t\u00edpica del Medio Este. Los eventos terrenales presentados a la luz de los celestiales, desvelando la gran realidad.\u00a0<\/span>(2)<\/strong> c. 165 EC; Eusebio, H.E. 4.26.2.\u00a0<\/span>(3)<\/strong> c. 180 EC; Adv. Haer. 3.11.1, 4.20.11, 4.35.2.\u00a0<\/span>(4)<\/strong> Apoc. 1:11, 3:1-6,2:8-11.\u00a0<\/span>(5)<\/strong> Rom. 16:22: \u201cYo, Tercio, el que escribe esta carta, os saluda en el Se\u00f1or\u201d.\u00a0<\/span>(6)<\/strong>\u00a0Nota de Apc. 1:4, en la NetBible (NetBible.org) disponible en www.NetBible.org (\u00daltimo acceso 13-06-2014).\u00a0<\/span>(7)<\/strong> Muchas Biblias tienen \u201clavado\u201d (\u03bb\u03bf\u03cd\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9, lousanti ) en lugar de \u201cliberado\u201d (\u03bb\u03cd\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9, lusanti ) pero muchos de los m\u00e1s nombrados manuscritos tienen \u201cliberado\u201d. Hay una letra de diferencia entre los dos, pero \u201cliberado\u201d parece ser la variante original.\u00a0<\/span>(8)<\/strong>\u00a0Primog\u00e9nito (Bikkurim) de entre los muertos es el \u00fanico t\u00edtulo jud\u00edo, ligado al concepto de los primeros frutos de la cosecha ofrecidos en el tercer d\u00eda de la Pascua. El motivo de la resurrecci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcito en esta celebraci\u00f3n y \u00e9ste t\u00edtulo es utilizado por Pablo en 1\u00aa Corintios 15:20 y Colosenses 1:18.<\/span><\/div>\n
\n

 <\/p>\n

(9)<\/strong>\u00a0Juan, a las siete iglesias de Asia: Gracia y paz a vosotros en \u00c9l, el que es, el que fue y el que ha de venir y de los siete esp\u00edritus que est\u00e1n delante del trono<\/strong>\u201d. Apoc. 1:4.
\n\u201cY escribe al \u00e1ngel de la iglesia de Sardis: Esto dice el que tiene los siete esp\u00edritus de Dios<\/strong> y las siete estrellas: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero que est\u00e1s muerto\u201d Apoc. 3: 1.
\n\u201cY del trono sal\u00edan rel\u00e1mpagos y truenos y voces. Y hab\u00eda siete l\u00e1mparas de fuego ardiendo delante del trono, que son los siete esp\u00edritus de Dios<\/strong>\u201d Apoc. 4:5.
\n\u201cY mir\u00e9 y contempl\u00e9 que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y en medio de los cuatro ancianos estaba de pie un Cordero como si hubiese sido inmolado, ten\u00eda siete cuernos y siete ojos los cuales son los siete Esp\u00edritus de Dios enviados por toda la tierra<\/strong>\u201d Apocalipsis 5:6.
\n\u201cY vi a los siete \u00e1ngeles que estaban delante de Dios, a los que fueron dadas siete trompetas.\u201d Apoc. 8:2.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1:4\u00a0Juan a las siete iglesias que est\u00e1n en la provincia de Asia: Si bien el libro de Revelaci\u00f3n es un apocalipsis en cuanto viene a ser de este g\u00e9nero, no es un apocalipsis puro (1)\u00a0, ya que est\u00e1 incluido dentro del contexto de la carta. Podemos verlo claramente en los siguientes vers\u00edculos. El libro de […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-44980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nLibro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-08-06T08:23:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-13T11:30:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"512\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"264\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\"},\"headline\":\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov\",\"datePublished\":\"2014-08-06T08:23:34+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:30:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/\"},\"wordCount\":2768,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg\",\"articleSection\":[\"Estudios Jud\u00edos\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/\",\"name\":\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg\",\"datePublished\":\"2014-08-06T08:23:34+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:30:05+00:00\",\"description\":\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg\",\"width\":512,\"height\":264},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudios Jud\u00edos\",\"item\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/category\\\/jewish-studies\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/\",\"name\":\"Israel Institute of Biblical Studies\",\"description\":\"Deepen Your Understanding of the Bible\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Israel Biblical Studies\",\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/logo-invert.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/logo-invert.png\",\"width\":152,\"height\":68,\"caption\":\"Israel Biblical Studies\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\",\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\"},\"description\":\"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/teacher\\\/eli-lizorkin-eyzenberg\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/israelbiblicalstudies.com\\\/es\\\/blog\\\/author\\\/eli\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies","description":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies","og_description":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.","og_url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/","og_site_name":"Israel Institute of Biblical Studies","article_published_time":"2014-08-06T08:23:34+00:00","article_modified_time":"2025-08-13T11:30:05+00:00","og_image":[{"width":512,"height":264,"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","Tiempo de lectura":"14 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/"},"author":{"name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797"},"headline":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov","datePublished":"2014-08-06T08:23:34+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:30:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/"},"wordCount":2768,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg","articleSection":["Estudios Jud\u00edos"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/","name":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) - Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov - Israel Institute of Biblical Studies","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg","datePublished":"2014-08-06T08:23:34+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:30:05+00:00","description":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#primaryimage","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/512px-Ottheinrich_Folio284v_Rev1-e1407315106527.jpg","width":512,"height":264},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/libro-de-apocalipsis-en-el-contexto-judio-ap-14-7-dr-eli-lizorkin-eyzenberg-y-peter-shirokov\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudios Jud\u00edos","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Libro de Apocalipsis en el Contexto Jud\u00edo (Ap. 1:4-7) – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg y Peter Shirokov"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","name":"Israel Institute of Biblical Studies","description":"Deepen Your Understanding of the Bible","publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization","name":"Israel Biblical Studies","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","width":152,"height":68,"caption":"Israel Biblical Studies"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797","name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg"},"description":"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW","sameAs":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/"],"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44980\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}