{"id":44984,"date":"2014-11-02T09:53:53","date_gmt":"2014-11-02T06:53:53","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=7527"},"modified":"2025-08-13T11:30:04","modified_gmt":"2025-08-13T11:30:04","slug":"jesus-como-el-sumo-sacerdote-del-tabernaculo-celestial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/jesus-como-el-sumo-sacerdote-del-tabernaculo-celestial\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas como el sumo sacerdote del Tabern\u00e1culo Celestial – Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg and Peter Shirokov"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas como el sumo sacerdote del Tabern\u00e1culo Celestial en Apocalipsis 1:10-13.<\/strong><\/p>\n

10\u00a0Yo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz como de trompeta, que dec\u00eda: 11 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo. Escribe en un libro lo que ves, y env\u00edalo a las siete iglesias que est\u00e1n en Siria: a \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. \u00a012 Y me volv\u00ed para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros a uno semejante al Hijo del Hombre<\/em>\u2026<\/sup><\/strong><\/p>\n

Juan vio esta visi\u00f3n en el D\u00eda del Se\u00f1or (ver comentario en la secci\u00f3n anterior para identificar el d\u00eda). Juan estaba mirando hacia el futuro, cuando de repente oy\u00f3 una voz que hablaba detr\u00e1s de \u00e9l. Juan compar\u00f3 la voz con el sonido de una trompeta. No es f\u00e1cil imaginar a que sonido de trompeta se refiere aqu\u00ed. \u00bfEs un \u201csophar\u201d israelita, una trompeta hecha con el cuerno de un carnero? \u00bfEs una trompeta de bronce conocida en la regi\u00f3n del Mediterr\u00e1neo? No es posible decir qu\u00e9 clase de sonido fue el que Juan escuch\u00f3, pero el hecho de que lo describe como el sonido de una trompeta nos indica que el mensaje que Juan recibi\u00f3 est\u00e1 conectado con el uso normal de una trompeta- un llamado para prepararse para actuar.<\/p>\n

Cuando Juan se volvi\u00f3 en direcci\u00f3n a la voz que le hablaba, lo primero que vio fue la Menor\u00e1h del Templo – el candelabro de los siete brazos que estaba en el Lugar Santo del Templo de Jerusal\u00e9n. La presencia de la Menor\u00e1h del Templo muestra a los oyentes de Juan, que la experiencia de la visi\u00f3n ocurri\u00f3, al menos parcialmente, en la proximidad del Templo\/Tabern\u00e1culo Celestial, o m\u00e1s precisamente en la secci\u00f3n del Templo conocida como el Lugar Santo. Leemos sobre la existencia de un templo Celestial en Hebreos 8:1-5.<\/p>\n

\u201cAhora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, un ministro en el santuario y en el verdadero tabern\u00e1culo, que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre. Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que tambi\u00e9n el sumo sacerdote<\/em> tenga algo que ofrecer. As\u00ed que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera ser\u00eda sacerdote, habiendo a\u00fan sacerdotes que presentan las ofrendas seg\u00fan la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales\u2026\u201d<\/p>\n

La idea de un templo celestial aparece primero en los libros de Mois\u00e9s. Mois\u00e9s subi\u00f3 al Monte Horeb y recibi\u00f3 instrucciones de como construir el Tabern\u00e1culo (Mishkan), la tienda de la presencia de Dios cuando Israel estuvo en el desierto. Cuando Mois\u00e9s hizo eso, se le \u201cmostr\u00f3\u201d el Templo en el lugar celestial (\u00c9xodo 36:30) y su trabajo fue reflejar de alguna forma en el plano terrenal, lo que hab\u00eda visto en el plano celestial. Ezequiel 40 ofrece una elaborada visi\u00f3n del templo celeste y c\u00f3mo deber\u00eda ser en el futuro. La idea de un templo celestial se menciona tambi\u00e9n en el \u201cTestamento de los doce Patriarcas\u201d<\/em>, una obra apocal\u00edptica jud\u00eda del siglo II AC, que es citado varias veces en las cartas de Pablo.[1]
\n<\/a><\/p>\n

\u201cY all\u00ed, el \u00e1ngel me abri\u00f3 las puertas de Cielo, y vi el Santo Templo, y sobre el Trono de Gloria al Alt\u00edsimo. Y me dijo: Lev\u00ed, Yo te he dado las bendiciones del Sacerdocio hasta que venga y habite en medio de Israel (Testamento de Lev\u00ed 5: 1-3).\u00a0[2]<\/a><\/p>\n

El hecho de que el Hijo del Hombre caminara entre las siete l\u00e1mparas (Menor\u00e1h) significaba que \u00c9l (Jes\u00fas), como Sumo Sacerdote Celestial, era la fuente de esta revelaci\u00f3n. En varias tradiciones jud\u00edas la figura de Metatr\u00f3n, que si no es id\u00e9ntica, al menos muy similar a la del Hijo del Hombre, actuando como sumo sacerdote en el templo celestial. Este templo est\u00e1 localizado en cercana proximidad a la carroza celestial, en la base del Trono de Dios.<\/p>\n

Leemos en Enoch 15B (conocido tambi\u00e9n como Enoch el Hebreo o \u201cSefer Hekhalot\u201d): Metatr\u00f3n, (el nombre significa \u201cel que est\u00e1 junto al trono\u201d) es el Pr\u00edncipe entre los Pr\u00edncipes, y est\u00e1 delante de Aquel que es exaltado sobre los dioses. \u00c9l est\u00e1 debajo del Trono de Gloria, donde \u00e9l tiene un gran tabern\u00e1culo celestial de Luz, y desprende un fuego ensordecedor, y lo introduce en los o\u00eddos de las sagradas criaturas, para que no escuchen el sonido de las declaraciones\u00a0que proceden de la boca del Alt\u00edsimo.<\/p>\n

El autor de los Hebreos expres\u00f3 ideas similares a las que encontramos en los rollos de Qumran, es a saber, que Melquisedec es el Sumo Sacerdote Celestial (11 Qmelech). Leemos en Hebreos 7: 1-3:<\/p>\n

Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, que sali\u00f3 a recibir a Abraham que volv\u00eda de la derrota de los reyes y le bendijo, 2-a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de Justicia, y tambi\u00e9n Rey de Salem, esto es, Rey de Paz; 3-sin padre, sin madre, sin genealog\u00eda; que ni tiene principio de d\u00edas, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que aqu\u00ed, en el libro de Apocalipsis, la figura apocal\u00edptica jud\u00eda, que previamente apareci\u00f3 como una mezcla del Hijo del Hombre jud\u00edo y del Metatr\u00f3n de las tradiciones, de hecho es Jesucristo \u2013 el Sumo Sacerdote eterno y celestial. Esta conexi\u00f3n en Apocalipsis es intencionada y definitiva.<\/p>\n

[1]<\/a> 1 Thess. 2:16\u00a0es una cita de la prueba Patr., Lev\u00ed, 6:10; Rom. 12:19\u00a0se toma de Gad, 6:10; Rom. 12:21 se toma de Benjam\u00edn,\u00a06:3; 2 Cor. 12:10 es una cita de Gad, 5:7.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0Pseudopsigraf\u00eda del Antiguo Testamento<\/em>; ed. Robert Henry Charles (Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2004), Enoch 108:15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas como el sumo sacerdote del Tabern\u00e1culo Celestial en Apocalipsis 1:10-13. 10\u00a0Yo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz como de trompeta, que dec\u00eda: 11 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo. 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