{"id":44988,"date":"2016-07-14T01:12:02","date_gmt":"2016-07-13T22:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=9842"},"modified":"2025-08-13T11:29:58","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:58","slug":"secreto-mesianico-del-nuevo-testamento-contraste-origen-judio-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/secreto-mesianico-del-nuevo-testamento-contraste-origen-judio-parte-1\/","title":{"rendered":"Secreto Mesi\u00e1nico del Nuevo Testamento en contraste con su origen jud\u00edo (Parte 1)"},"content":{"rendered":"<p>Shalom amigos,<\/p>\n<p>Mi nombre es Julia Blum. Gracias a las amables y generosas palabras del Dr. Eli en el post anterior, realmente no necesito presentarme porque \u00e9l ya lo hizo. Tengo el honor y el privilegio de asumir la administraci\u00f3n del blog de los Estudios Jud\u00edos. Por mis clases ya conozco a algunos de los estudiantes y s\u00e9 que son un p\u00fablico incre\u00edble, maravilloso y emocionante. Estoy muy agradecida con cada uno y espero tener noticias de ustedes. Este blog ha sido un aporte maravilloso para su experiencia con eTeacher, espero y ruego que contin\u00fae siendo una bendici\u00f3n para quienes lo siguen.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda empezar con mi tema favorito, uno en el que he pasado muchos a\u00f1os investigando, escribiendo y orando: <em>El Mes\u00edas Oculto.<\/em> En la serie de posts que presentar\u00e9 aqu\u00ed, veremos primeramente el <em>Secreto Mesi\u00e1nico<\/em> del Nuevo Testamento, contrapuesto a su origen jud\u00edo; a continuaci\u00f3n seguiremos la idea del Mes\u00edas<em> oculto<\/em> y <em>revelado<\/em> en Los Hechos-Lucas, y finalmente, aprenderemos las amplias lecciones del cap\u00edtulo de transici\u00f3n del Evangelio de Lucas (Lucas 24). Por lo tanto, \u00a1que empiece el viaje!<\/p>\n<p><strong> El Secreto Mesi\u00e1nico<\/strong><\/p>\n<p>\u201cCualquier discusi\u00f3n sobre&#8230; El mesianismo es un asunto delicado ya que es aqu\u00ed donde el conflicto esencial entre Juda\u00edsmo y Cristianismo se ha desarrollado y contin\u00faa existiendo\u201d. Ghersom Sholem, escribi\u00f3 para comenzar su famosa <em>Idea Mesi\u00e1nica en el Juda\u00edsmo<\/em>. A la luz de estas diferencias esenciales, un consenso entre eruditos jud\u00edos y cristianos, en relaci\u00f3n al llamado secreto mesi\u00e1nico, irrumpe de manera sorprendente. Los estudiosos de ambas partes reconocen el hecho de que en los Evangelios, Jes\u00fas, es representado frecuentemente como buscando mantener un elemento en secreto sobre su propia persona y obra a trav\u00e9s de toda la extensi\u00f3n de su ministerio p\u00fablico (algunas veces desalentando\u00a0abiertamente el uso del t\u00edtulo de \u2018Mes\u00edas\u2019). Esta caracter\u00edstica de los Evangelios es bien conocida y ampliamente reconocida; hoy se conoce como el <strong>\u201cSecreto Mesi\u00e1nico\u201d<\/strong> \u2013un t\u00e9rmino que deriva de un estudio cl\u00e1sico de William Wrede\u2013.<\/p>\n<p>Vamos a echar un vistazo a algunos pasajes donde Jes\u00fas prohibi\u00f3 directamente a otros que hablasen de \u00c9l como Mes\u00edas:<em> \u00c9l les dijo: \u2018\u00bfQui\u00e9n dices que soy?\u2019 Pedro respondi\u00f3 y dijo: \u2018El Cristo (Mes\u00edas) de Dios\u2019. Y \u00c9l estrictamente les advirti\u00f3 y orden\u00f3 que no dijesen esto a nadie.<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>\u00a0<\/strong><\/em>Una advertencia similar acompa\u00f1a todas sus sanaciones en Israel: la purificaci\u00f3n del leproso, la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo de la muerte y la sanaci\u00f3n de los dos hombres ciegos, para nombrar unos pocos. Estas y muchas otras historias van casi inevitablemente acompa\u00f1adas de un comentario final: <em>Y \u00c9l <strong>estrictamente<\/strong> les advirti\u00f3<\/em>&#8230; <em>y les dijo<\/em>,<em> \u2018Mira que no digas nada a nadie\u2019;\u2019<strong><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0<\/strong>pero \u00c9l les mand\u00f3<strong> estrictamente<\/strong> que nadie lo supiese;<strong><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> <\/strong>y Jes\u00fas, <strong>severamente<\/strong> les advirti\u00f3 diciendo, \u2018miren que nadie lo sepa.\u2019<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong>[4]<\/strong><\/a><\/em> No solo les advirti\u00f3 que no dijesen nada \u2013\u00c9l les prohibi\u00f3 hablar de ello y casi siempre <em><strong>estricta y severamente<\/strong><\/em>\u2013. En realidad, lo \u00fanico que Jes\u00fas hizo con <em><strong>severidad<\/strong> <\/em>fue prohibir a la gente que hablase sobre su identidad mesi\u00e1nica y sobre sus milagros. De hecho, la \u00fanica vez en todo el Nuevo Testamento que \u00c9l revela su identidad mesi\u00e1nica es en la escena con la mujer samaritana en Juan 4. \u00a1Solo piensa en eso! El \u00fanico momento en que habla de ello no es con una persona jud\u00eda, sino con una mujer samaritana, e incluso solamente en un momento en que <em>sus disc\u00edpulos hab\u00edan ido a comprar comida a la ciudad<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/em>\u00a0\u2013eso es, cuando no hab\u00eda nadie, ni siquiera una persona jud\u00eda a la vista\u2013. De la misma manera, la sanaci\u00f3n del hombre pose\u00eddo por un demonio del pa\u00eds gentil de los gadarenos, tambi\u00e9n presenta un contraste llamativo con todas las historias citadas anteriormente: En respuesta a su solicitud para seguirle, Jes\u00fas le dice al hombre que hab\u00eda sanado: <em>\u2018Ve a casa con los tuyos y diles las grandes cosas que el Se\u00f1or ha hecho contigo, y como \u00c9l ha tenido compasi\u00f3n de ti\u2019.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><strong>[6]<\/strong><\/a> \u00a0 <\/em>Por lo tanto, Jes\u00fas estaba preparado para revelar su identidad a los gentiles pero era muy cuidadoso de <em>no<\/em> revelarlo a los jud\u00edos.<\/p>\n<p>Es importante hacer una distinci\u00f3n entre los textos y la historia, y por lo tanto, entre dos oyentes diferentes: el p\u00fablico de los lectores de los Evangelios, y el p\u00fablico oyente de Jes\u00fas dentro de los Evangelios. Todos los textos del Nuevo Testamento fueron escritos d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte y resurrecci\u00f3n, y los autores de los Evangelios, si bien se dirig\u00edan a sus lectores contempor\u00e1neos, estaban repitiendo sin descanso que Jes\u00fas era el Mes\u00edas prometido: <em>Pero estas cosas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios<\/em> (Juan 20:31) \u2013pero esto no es de lo que estamos hablando\u2013. No estamos estudiando lo que los evangelistas nos dicen acerca de Jes\u00fas; lo que nos interesa es lo que el Jes\u00fas de los Evangelios dice de s\u00ed mismo, o le permite\/no permite que los otros hablen sobre \u00c9l a sus contempor\u00e1neos. Los Evangelios describen de manera consciente y deliberada el prop\u00f3sito de Jes\u00fas al ocultar y esconder su mesianismo a Su audiencia. En otras palabras, <strong>el mesianismo de Jes\u00fas es algo que el autor y los lectores conocen, pero los participantes originales no sab\u00edan.<\/strong><\/p>\n<p>Este <em>Secreto mesi\u00e1nico<\/em> \u2013este contraste entre el mesianismo de Jes\u00fas y sus inducciones al secreto en los Evangelios\u2013 requiere sin duda alguna explicaci\u00f3n. Vamos a buscar una aclaraci\u00f3n en los patrones jud\u00edos de las expectativas mesi\u00e1nicas que Jes\u00fas y sus seguidores pudieran haber hecho de ellas. Jes\u00fas era jud\u00edo, y desde luego estaba influenciado por las ideas jud\u00edas contempor\u00e1neas \u2013mediante Su educaci\u00f3n y todo el contexto jud\u00edo de Su vida\u2013. Vamos a tratar de identificar aquellos aspectos del <em>Secreto Mesi\u00e1nico<\/em> que pueda ser rastreado hasta los tiempos de Jes\u00fas, e incluso anterior a ello, para ver este rompecabezas caracter\u00edstico de los Evangelios en contraste con su origen jud\u00edo y de buscar una explicaci\u00f3n\u00a0a\u00a0este dilema del Nuevo Testamento en el pensamiento jud\u00edo de aquel tiempo.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Lucas 9:20-21<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Marcos 1:43-44<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Marcos 5:43<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Mateo. 9:30<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Juan 4:8<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Marcos 5:19<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shalom amigos, Mi nombre es Julia Blum. 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