{"id":44989,"date":"2016-07-19T20:19:25","date_gmt":"2016-07-19T17:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=9847"},"modified":"2025-08-13T11:29:58","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:58","slug":"salvador-oculto-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/salvador-oculto-cielo\/","title":{"rendered":"EL SALVADOR OCULTO EN EL CIELO"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>El Secreto Mesi\u00e1nico contrapuesto a Su origen jud\u00edo (Parte 2):<\/strong><\/em><\/p>\n<p>\u201cAntes de estas cosas, Enoc <strong>estaba oculto<\/strong>,<\/p>\n<p>y ninguno de los hijos de los hombres sab\u00eda <strong>d\u00f3nde se ocultaba\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>(I Enoc 12:1)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En los pr\u00f3ximos dos posts, vamos a demostrar que respecto a la venida del Mes\u00edas como <strong>oculto y revelado<\/strong> podr\u00eda tomarse como representativo del primer siglo (D.C) en el juda\u00edsmo palestino. Con el fin de comprobar esta afirmaci\u00f3n, vamos a ver las evidencias desde las diferentes corrientes y representaciones de este juda\u00edsmo.<\/p>\n<p><strong>Los rollos del Mar Muerto.<\/strong> Si nos dirigimos a la biblioteca de Qumram, los diferentes textos de esta biblioteca testifican de la poderosa presencia de los motivos \u201coculto y revelado\u201d en la comunidad de Qumram. El distinguido acad\u00e9mico del Mar muerto, Michel O. Wise escribe en su libro, El <em>Primer Mes\u00edas<\/em>, que Jud\u00e1 (ese es su nombre, seg\u00fan Wise) fue el primer mes\u00edas oculto, y que su vida ayud\u00f3 a establecer los fundamentos para Jes\u00fas como el Mes\u00edas Oculto. La frase clave de Jud\u00e1, <em>misterios maravillosos<\/em>,<em>\u00a0(\u05e8\u05d6\u05d9 \u05e4\u05dc\u05d0)<\/em>, contiene el t\u00e9rmino m\u00e1s prominente para \u201cmisterio\u201d en los escritos de Qumram \u2013la palabra <em>\u201craz\u201d<\/em>\u2013 \u00a0que generalmente se considera como un derivado persa del arameo y hebreo. La traducci\u00f3n b\u00edblica del griego para <em>raz<\/em>\u00a0es <em>mysterion<\/em> y dos t\u00e9rminos hebreos asociados con <em>raz<\/em> son <em>sod<\/em> y <em>nistarot<\/em> \u2013este \u00faltimo a menudo se traduce como <em>oculto<\/em>\u2013. Todos estos t\u00e9rminos transmiten la idea de la esencial sabidur\u00eda celestial solo conocida por Dios y otorgada a los humanos por la revelaci\u00f3n. Se esperaba de los miembros de la comunidad que \u201ccaminasen perfectamente unidos, cada uno con su vecino, <strong>en todo lo revelado a ellos<\/strong>\u201d \u2013mientras permanecer oculto era visto como una parte esencial de la conciencia y el comportamiento mesi\u00e1nico\u2013. \u201c\u00c9l, que nutre al Santo Renuevo para que venga a ser el \u00c1rbol de Verdad, se <strong>oculta a s\u00ed mismo, sin amor propio, desconocido, su secreto sellado<\/strong><em>\u201d.\u00a0<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n<p><strong>Literatura apocal\u00edptica<\/strong> \u2013 En la \u00e9poca del Segundo Templo, el Apocalipsis resultaba ser el principal impulsor de las ideas escatol\u00f3gicas y conceptos del Mes\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda de especial esta literatura? Una explicaci\u00f3n debe ser buscada en la historia. Las escrituras hebreas ense\u00f1an el concepto de Dios reinando visible y tangiblemente en la historia de Su pueblo. Un rey era ungido por Dios. Si el rey era justo, Dios bendec\u00eda a Su pueblo y esta bendici\u00f3n, as\u00ed como el mismo reino, era una realidad terrenal, verdaderamente tangible. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 ocurre si el rey es injusto? Gradualmente, la visi\u00f3n del \u201cungido que ha de venir\u201d, el que rectificar\u00eda todos los errores perpetrados por el rey gobernante, y remediar\u00eda el mal de la actual situaci\u00f3n, se est\u00e1 imponiendo en el marco de la historia real.\u00a0 Cuanto peor fuese la situaci\u00f3n de la transformaci\u00f3n hist\u00f3rica presente, m\u00e1s fuerte vendr\u00eda a ser la esperanza en un orden reverso que traer\u00eda el Mes\u00edas. Por lo tanto, en la era post-b\u00edblica el motivo trascendente empez\u00f3 a sonar con mucha claridad: Como las cosas en esta tierra estaban mal y los injustos estaban ganando, por primera vez el concepto claramente delineado del reino trascendente y del salvador trascendental de los \u00faltimos d\u00edas, avanz\u00f3 en el pensamiento jud\u00edo. El Mes\u00edas se convertir\u00eda en una figura plenamente trascendente, una contraparte celestial de los justos en la tierra. Mientras ellos son oprimidos y humillados, \u00e9l est\u00e1 en el trono y es exaltado, pero oculto. Sin embargo, cuando sea\u00a0manifestado en el juicio escatol\u00f3gico, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n exaltados. En el centro de este proceso de reinterpretaci\u00f3n y de repensar aparece \u2018Uno como el Hijo del Hombre\u2019 en Daniel 7:\u00a0<em>Vi en las visiones de la noche, y he aqu\u00ed uno semejante al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo y se alleg\u00f3 al Anciano de D\u00edas\u2026<\/em><\/p>\n<p>Por lo tanto, el oculto y revelado Mes\u00edas ocurre muchas veces en el Apocalipsis, especialmente en el <strong><em>Libro de Enoc<\/em><\/strong>, donde vemos al Hijo del Hombre celestial que se oculta en el cielo hasta que llegue el tiempo se\u00f1alado: <em>\u201c<\/em><em>Porque el Hijo del Hombre <strong>se ocult\u00f3<\/strong> desde el principio, y el Alt\u00edsimo le preserv\u00f3 en la presencia de Su poder; luego le revel\u00f3 a los santos y elegidos\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0 <em><strong>El Apocalipsis de Esdras (4\u00ba Esdras)<\/strong> \u2013<\/em>compuesto seg\u00fan dice el consenso de los expertos, a finales del primer siglo de E.C en hebreo, tambi\u00e9n jug\u00f3 con el tema del Mes\u00edas oculto y revelado<em>\u2013.\u00a0<\/em>En esta obra, Dios explica a un vidente que escribe en nombre de Esdras: \u201c<em>Pero mi hijo el Mes\u00edas, ser\u00e1 revelado con aquellos que est\u00e1n con \u00c9l\u201d.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a><\/em> Sin embargo, no hay manera que cualquiera pudiese encontrar y ver al Mes\u00edas por su propio esfuerzo \u2013<em>\u201cel ungido a quien el Alt\u00edsimo ha guardado hasta el fin\u201d\u2013<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong>[4]<\/strong><\/a>,<\/em> tiene que ser revelado cuando llegue el tiempo se\u00f1alado: <em>\u201cDel mismo modo que nadie puede explorar o conocer lo que hay en las profundidades del mar, as\u00ed nadie en el mundo puede ver a Mi Hijo o a los que est\u00e1n con \u00c9l, excepto cuando Su tiempo y Su d\u00eda haya llegado\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>\u00a0 La misma terminolog\u00eda se encuentra en el <strong><em>Apocalipsis de Baruc (2 Baruc)<\/em><em>,<\/em><\/strong> una obra literaria jud\u00eda escrita en la \u00faltima mitad del primer siglo de la era cristiana: \u201c<em>Y suceder\u00e1 que cuando todo se haya cumplido&#8230; que el Mes\u00edas comenzar\u00e1 a ser <strong>revelado<\/strong>\u201d<\/em>\u00a0.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><strong>\u00a0 <\/strong>En todos estos escritos, el Mes\u00edas es el ser pre-existente, que ser\u00e1 revelado por Dios mismo e incluso si los hombres lo <em>ven<\/em> antes de que se manifieste, no le ver\u00e1n tal como realmente es\u00a0\u2013como el Mes\u00edas\u2013 hasta que les sea revelado por Dios\u00a0\u2013 como Mes\u00edas \u2013. El momento crucial aqu\u00ed es el tiempo: <strong><em>entonces, en aquellos d\u00edas, su tiempo<\/em> <\/strong>\u2013estas palabras aparecen una y otra vez en los textos apocal\u00edpticos\u2013.<\/p>\n<p>Con este trascendental Mes\u00edas oculto en los cielos, hasta que llegue el momento designado, llegamos de regreso a la \u00e9poca. Por supuesto, todos estos textos son de origen humano y no son Palabra de Dios \u2013pero los escritos del Nuevo Testamento deber\u00edan ser vistos en contraste con el trasfondo de los mismos, y los eruditos del Nuevo Testamento no pueden ignorarlos\u2013. Personalmente creo que en estos textos podemos ver reflejado el aspecto humano del plan de Dios para Israel: <strong>El Mes\u00edas iba a ser ocultado hasta que llegase el momento se\u00f1alado.<\/strong> Si conocemos estos textos, conocemos este plan. Podemos entender mucho mejor cu\u00e1n importante era para Jes\u00fas mantener su identidad mesi\u00e1nica escondida y oculta \u2013hasta que llegue el tiempo se\u00f1alado\u2013.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> 1QH 8.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> 1 Enoc 62: 7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> 4 Esdras 7: 28<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> 4 Esdras 12:32<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> 4 Esdras 13:52<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> 2 Baruc 39:5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Secreto Mesi\u00e1nico contrapuesto a Su origen jud\u00edo (Parte 2): \u201cAntes de estas cosas, Enoc estaba oculto, y ninguno de los hijos de los hombres sab\u00eda d\u00f3nde se ocultaba\u201d\u00a0 (I Enoc 12:1) &nbsp; En los pr\u00f3ximos dos posts, vamos a demostrar que respecto a la venida del Mes\u00edas como oculto y revelado podr\u00eda tomarse como [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":11020,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-44989","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - 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