{"id":44995,"date":"2016-09-22T09:41:42","date_gmt":"2016-09-22T06:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=9975"},"modified":"2025-08-13T11:29:57","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:57","slug":"llave-numero-cinco-ojos-se-abrieron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/llave-numero-cinco-ojos-se-abrieron\/","title":{"rendered":"LLAVE N\u00daMERO CINCO: Y SUS OJOS FUERON ABIERTOS"},"content":{"rendered":"<p>Hemos pasado las \u00faltimas cuatro semanas comentando la historia de Ema\u00fas en Lucas 24. Acabamos de ver que este \u00faltimo cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas no solo nos sirve como una maravillosa transici\u00f3n literaria a su segundo volumen \u2013Hechos\u2013 sino tambi\u00e9n como una llave espiritual, o conjunto de llaves espirituales, de la historia completa sobre el mesianismo de Yesh\u00faa y de la visi\u00f3n velada de los disc\u00edpulos en el escrito de Lucas.<\/p>\n<p>Hoy vamos a hablar sobre la \u00faltima y m\u00e1s importante llave: \u00ab<em>que sus ojos fueron abiertos\u00bb<\/em>. Vamos a recordar tambi\u00e9n que, en el camino, los ojos de los disc\u00edpulos estaban velados por Dios mismo y por eso no reconocieron a Yesh\u00faa. Entonces, cuando el tiempo se\u00f1alado lleg\u00f3, sus ojos fueron abiertos tambi\u00e9n por medio de Dios mismo. El tiempo aqu\u00ed es de mayor importancia: sabemos que sucedi\u00f3 en el momento espec\u00edfico de partir el pan, dejando a los disc\u00edpulos sostener el pan en las manos, sin duda sorprendidos y temblando ante la grandeza de lo que acababa de suceder.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed necesitamos examinar algo del griego. Acabamos de ver que ambos verbos \u2013velados y abiertos\u2013 representan la forma pasiva tanto en ingl\u00e9s como en griego: primero, <em>sus ojos fueron velados<\/em>:<em>\u00a0\u039f\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9 \u03b1\u03c5\u03c4\u03c9\u03bd \u03b5\u03ba\u03c1\u03b1\u03c4\u03bf\u03c5\u03bd\u03c4\u03bf.<\/em><strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>Entonces lleg\u00f3 el momento crucial y \u00ab<em>sus ojos fueron abiertos\u00bb<\/em>:\u00a0<em>\u03b4\u03b5\u03b4\u03b9\u03b7\u03bd\u03bf\u03b9\u03c7\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd \u03bf\u03b9 \u03bf\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9.<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>\u00a0Vamos a intentar de contemplar la escena de este momento esencial. \u00a0Antes de nada, es importante mencionar que, de acuerdo con la opini\u00f3n de los eruditos, el lenguaje griego de Lucas es el mejor de los cuatro Evangelios. Parece ser que el griego era la lengua materna del evangelista. No cabe duda, por lo tanto, que Lucas conociera la LXX (la Septuaginta) bastante bien y probablemente estuviera influenciado por ello. Desde luego, \u00e9l parece estar muy c\u00f3modo con la lengua griega ya que est\u00e1 capacitado para adaptar su estilo a las diferentes circunstancias y or\u00edgenes. Por ejemplo, el griego que usa en el Pr\u00f3logo (1:1-4) es cl\u00e1sico, mientras que el griego de la narrativa de la infancia es semitizada a prop\u00f3sito; el griego de los sermones en Los Hechos, parece estar afectado por las circunstancias de cada orador, por lo tanto, el an\u00e1lisis comparativo de las formas griegas usadas por Lucas, con aquellas de la LXX, podr\u00edan servir de ayuda.<\/p>\n<p>En griego, la frase \u00ab<em>sus ojos fueron abiertos\u00bb<\/em> aparece as\u00ed: <strong><em>\u03b4\u03b5<\/em><\/strong> <strong><em>\u03b4\u03b9\u03b7\u03bd\u03bf\u03b9\u03c7\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd<\/em><\/strong> <strong><em>\u03bf\u03b9<\/em><\/strong> <strong><em>\u03bf\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9<\/em><\/strong>.<strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Acabamos de ver que la palabra \u0394\u03b9-\u03b1\u03bd\u03bf\u03b9\u03b3\u03c9 quiere decir, completo y totalmente abiertos. Esta palabra se encuentra varias veces en la Septuaginta, pero la \u00fanica vez en toda la Septuaginta donde aparece esta frase completa, en esta misma forma, tal como la encontramos en Lucas: <em>\u03b4\u03b5<\/em> <em>\u03b4\u03b9\u03b7\u03bd\u03bf\u03b9<strong>\u03c7\u03b8\u03b7<\/strong>\u03c3\u03b1\u03bd<\/em> <em>\u03bf\u03b9<\/em> <em>\u03bf\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9\u00a0<\/em>es en el cap\u00edtulo tres del libro del G\u00e9nesis; en una de las m\u00e1s dram\u00e1ticas escenas de la Escritura. Cuando Ad\u00e1n y Eva (Hava) pecaron \u2013cuando ellos violaron el mandato que Dios les dio y comieron del \u00e1rbol de la Sabidur\u00eda\u2013 cuando el pecado entr\u00f3 por primera vez en el mundo; cuando todo cambi\u00f3 y todo fue puesto al rev\u00e9s; en ese momento fatal de la creaci\u00f3n dice: \u00ab<strong><em>Y sus ojos fueron abiertos<\/em><\/strong>&#8230;\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa eso de que los ojos de Ad\u00e1n y Eva fueran abiertos? Este pasaje del libro del G\u00e9nesis nos ayuda a comprender mejor el enorme cambio en Lucas 24. S\u00ed, Ad\u00e1n y Eva se dieron cuenta por primera vez que estaban desnudos, pero era algo mucho m\u00e1s que eso. La Ca\u00edda, no fue simplemente uno de los principales eventos en la historia de la creaci\u00f3n \u2013fue un cataclismo global, un cambio total en el estatus del Universo. Cuando la Biblia describe como <em>sus ojos<\/em> (de Ad\u00e1n y Eva) <em>fueron abiertos<\/em> es una de las m\u00e1s considerables y fundamentales manifestaciones y consecuencias de este cambio global. Ad\u00e1n y Eva, quienes hasta ese momento hab\u00edan visto a Dios en su realidad \u2013y que vieron todas las cosas solo en Su luz y en la luz de Su realidad\u2013 entonces empezaron a ver el mundo con una visi\u00f3n nublada por el pecado, el cual desde entonces vino a ser, y ha permanecido como la verdadera visi\u00f3n de la humanidad. La habilidad de ver a Dios, que originalmente se les hab\u00eda dado, aument\u00f3 en oscuridad y se perdi\u00f3, e incluso Ad\u00e1n y Eva, que no lo mencionaron a su descendencia, empezaron a ver este mundo en la forma en que la humanidad continu\u00f3 vi\u00e9ndolo a trav\u00e9s de los a\u00f1os: aplastante, material y f\u00edsico. Ellos abandonaron Su presencia \u2013<em>y sus ojos fueron abiertos<\/em> a esta visi\u00f3n del mundo\u2013. De ahora en adelante, para <em>ver lo invisible<\/em>, el ser humano necesita <em>la fe<\/em>. Por eso, para el Se\u00f1or era tan importante que ellos \u00ab<em>no echaran mano y cogiesen tambi\u00e9n del \u00c1rbol de la Vida, comiesen y viesen para siempre\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong>[4<\/strong><\/a><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong>]<\/strong><\/a>; que ellos no permaneciesen para siempre de la misma forma, incapaces de ver la realidad espiritual, capaces solo de ver lo material y lo f\u00edsico. Y desde ese momento en el tercer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis, cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, cuando \u00ab<em>sus ojos fueron abiertos\u00bb<\/em> a este mundo y ellos necesitaron esconderse del SE\u00d1OR, Dios ha estado batallando con el <em>Tik\u00fan Ol\u00e1m<\/em> (reparar el mundo), desde aquel momento, \u00c9l ha estado esperando el momento en que <strong>los ojos<\/strong> de la gente <strong>vuelvan a ser abiertos<\/strong>, pero esta vez, para abrirlos a la inversa, para ver lo que es invisible a lo usual, disminuyendo la visi\u00f3n humana.<\/p>\n<p>A la luz de todo esto, podemos entender que la frase que encontramos en Lucas 24:31 conlleva, de hecho, una manifestaci\u00f3n de esta visi\u00f3n mayor a la inversa. En Romanos, Pablo escribe: <em>\u201cPor cuanto por la desobediencia de un hombre todos fuimos hechos pecadores, tambi\u00e9n por la obediencia de un hombre, muchos ser\u00e1n justificados\u201d<\/em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a>\u00a0y aunque si bien es cierto que nuestro tema va m\u00e1s all\u00e1 de tratar con la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica cristiana de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo como restaurador del estado original del universo, tambi\u00e9n es importante para nosotros resaltar \u2013y no soy consciente de que alguien se haya referido a este tema hasta hoy\u2013 esta simetr\u00eda entre <em>\u03b4\u03b9\u03b7\u03bd\u03bf\u03b9\u03c7\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd<\/em> <em>\u03bf\u03b9<\/em> <em>\u03bf\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9\u00a0<\/em>en Lucas 24 y <em>\u03b4\u03b9\u03b7\u03bd\u03bf\u03b9\u03c7\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd<\/em> <em>\u03bf\u03b9<\/em> <em>\u03bf\u03c6\u03b8\u03b1\u03bb\u03bc\u03bf\u03b9\u00a0<\/em>en G\u00e9nesis 3.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, la historia completa del Evangelio de Lucas, est\u00e1 renovada y vuelta a explicar en este cap\u00edtulo. Un gran escritor, Lucas, quiere que volvamos a ver su Evangelio por entero a la luz de esta historia. Aqu\u00ed, en este mismo cap\u00edtulo de su Evangelio, el evangelista nos muestra muy claramente, el secreto de los ojos velados y abiertos: aunque todo lo que hay sobre este forastero deber\u00eda haberles recordado a Yeshua, ellos percibieron solo al hombre, no reconoci\u00e9ndole hasta el momento en que sus ojos fueron abiertos por un soberano acto de Dios.<\/p>\n<p><strong>Esta es la culminaci\u00f3n, no solo de la historia completa de los disc\u00edpulos , sino de todo el Evangelio como tal<\/strong>: esta llamativa simetr\u00eda entre la frase \u00ab<em>sus ojos fueron abiertos\u00bb<\/em> en Lucas 24, \u00a0en contraste con <em>sus \u00abojos fueron abiertos\u00bb<\/em> en G\u00e9nesis 3, nos ayuda a entender la profundidad y grandeza de lo que sucedi\u00f3 en el camino de Ema\u00fas \u2013as\u00ed pues\u2013 esta es nuestra llave para hoy, y nuestra \u00faltima llave sobre este cap\u00edtulo, LLAVE N\u00daMERO CINCO: Y SUS OJOS FUERON ABIERTO<em>S<\/em>. Esta llave describe el cambio crucial en el estatus del universo cuando Yeshua es reconocido como Mes\u00edas (aunque \u00c9l sea invisible). La pr\u00f3xima semana empezaremos a tratar con las lecciones y conclusiones de la serie del Mes\u00edas Oculto, y daremos un repaso a todas las llaves sobre las que hemos hablado y resumiremos las ideas que hemos comentado hasta ahora.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0<\/strong>Lucas 24:16<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Lucas 24:31<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> G\u00e9nesis 3:7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0G\u00e9nesis 3:22<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Romanos 5:19<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hemos pasado las \u00faltimas cuatro semanas comentando la historia de Ema\u00fas en Lucas 24. 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