{"id":45003,"date":"2017-06-22T08:10:25","date_gmt":"2017-06-22T05:10:25","guid":{"rendered":"http:\/\/jewishstudies.eteacherbiblical.com\/?p=10460\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:32","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:32","slug":"mesias-hijo-del-hombre-los-evangelios-iii-apocalipsis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/mesias-hijo-del-hombre-los-evangelios-iii-apocalipsis\/","title":{"rendered":"EL MES\u00cdAS Y EL HIJO DEL HOMBRE EN LOS EVANGELIOS (III) APOCALIPSIS"},"content":{"rendered":"<p>Probablemente mis lectores son conscientes de la diferencia entre el t\u00e9rmino \u05de\u05e9\u05d9\u05d7 \u00a0(<em>Mashiach<\/em>\/Mes\u00edas), que es empleado con frecuencia en la Biblia hebrea en referencia a un verdadero rey, gobernante o sacerdote, y el concepto de \u201cmesianismo\u201d, que originalmente deriva de tal nombre pero que se refiere a im\u00e1genes, s\u00edmbolos o conceptos de un salvador escatol\u00f3gico. De hecho, es bien sabido que el mismo t\u00edtulo \u201cMashiach\u201d, y la costumbre de \u201cungir\u201d, se origin\u00f3 en el mundo de la monarqu\u00eda israelita: en el contexto original, solo uno de los treinta y nueve casos de la palabra \u201cmashiach\u201d (\u05de\u05e9\u05d9\u05d7) en el canon hebreo, se refiere escatol\u00f3gicamente a un esperado salvador. Si preguntamos c\u00f3mo sucedi\u00f3 esta transformaci\u00f3n, una respuesta ser\u00eda que, principalmente, ocurri\u00f3 mediante el denominado \u201c<strong>apocalipsis<\/strong>\u201d. Los apocalipsis vinieron a ser los mensajeros principales de ideas escatol\u00f3gicas y conceptos mesi\u00e1nicos durante el periodo del Segundo Templo. En los escritos apocal\u00edpticos, los textos b\u00edblicos originales sobre los \u201cungidos\u201d fueron\u00a0situados en un marco escatol\u00f3gico, y por lo tanto, transformados en textos mesi\u00e1nicos escatol\u00f3gicos. Como consecuencia, este g\u00e9nero vino a ser el centro de todo el proceso de repensar y de reinterpretar la Biblia en el periodo del Segundo Templo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Encabezando este movimiento apocal\u00edptico, sobresale el Apocalipsis b\u00edblico de Daniel, con la famosa visi\u00f3n de Daniel de \u201cuno como un hijo de hombre\u201d en el cap\u00edtulo 7. Este cap\u00edtulo describe una visi\u00f3n en la cual, el profeta ve cuatro bestias enormes emergiendo del fondo del mar, cada una es diferente de las otras. El \u2018<em>Anciano de D\u00edas<\/em>\u2019 aparece en esta visi\u00f3n con toda su gloria. Entonces, despu\u00e9s de que la cuarta bestia es destruida, aparece en escena \u2018<em>uno como un hijo de hombre<\/em>\u2019 que es llevado en las nubes ante el Concilio celestial de Dios, en donde permanece delante de la presencia divina. Leemos una preciosa explicaci\u00f3n de esta audiencia real:<em> Miraba yo en la visi\u00f3n de la noche, y he aqu\u00ed con las nubes del cielo ven\u00eda uno como un hijo de hombre&#8230; Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido&#8230;<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a>\u00a0 <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El Apocalipsis de Daniel marca claramente el final del periodo dirigido b\u00edblicamente y al mismo tiempo muestra el principio de un nuevo periodo apocal\u00edptico con una perspectiva totalmente nueva de la historia y un nuevo paradigma mesi\u00e1nico. \u201c\u2018Uno como un hijo de hombre\u2019 que viene en las nubes desde el cielo en Daniel 7:13, \u201cdio motivo a una clase distinta de expectativa mesi\u00e1nica, la cual enfatiza el car\u00e1cter trascendente y celestial de la figura del salvador\u201d.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> En los siglos siguientes, esta clase de libertador trascendental jugar\u00e1 cada vez m\u00e1s un importante papel en la escatolog\u00eda jud\u00eda y la misteriosa figura llamada \u2018Hijo del Hombre\u2019 aparecer\u00e1 en diferentes escritos apocal\u00edpticos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las primeras evidencias jud\u00edas de la interpretaci\u00f3n y reutilizaci\u00f3n de Daniel 7: 13-14 se encuentran en las Similitudes de Enoc, el segundo sub libro del Primer Libro de Enoc (1 Enoc 37-71).<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> \u201cEste libro nos proporciona nuestra mayor evidencia expl\u00edcita de que el Hijo del Hombre como redentor divino-humano, surgi\u00f3 en tiempos de Jes\u00fas al leer el libro de Daniel\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> \u00a0En cierto n\u00famero de lugares en las Similitudes, la expresi\u00f3n \u2018Hijo del Hombre\u2019 o simplemente \u2018Hombre\u2019 es utilizada (46:1-6; 48:2-7; 62:5-9,14; 63:11; 69:26-29; 70:1; 71:17). La m\u00e1s clara alusi\u00f3n est\u00e1 en Enoc 46:1: \u201cEn ese lugar, vi a Aquel que pertenece al tiempo antes del tiempo. Y su cabeza era blanca como la lana, y con \u00e9l hab\u00eda otro personaje, cuyo rostro era parecido al de un ser humano\u201d y en 1 Enoc 47:3 \u201cen aquellos d\u00edas, yo le vi \u2013al Anterior al tiempo\u2013, cuando \u00e9l estaba sentado en el trono de su gloria, y los libros del viviente fueron abiertos ante \u00e9l\u201d. Enoc, entonces pregunta a su ang\u00e9lico gu\u00eda \u201crespecto a Aquel que fue nacido de seres humanos\u201d: \u00bfQui\u00e9n es este y de d\u00f3nde es \u00e9l que va como prototipo del Anterior al Tiempo? El \u00e1ngel responde: \u201cEste es el Hijo del Hombre, a quien pertenece la justicia y en quien habita la justicia\u201d. La figura del Hijo del Hombre se representa aqu\u00ed como la de un ser celestial. Aunque parece humano, es un ser ang\u00e9lico sobrenatural que mantiene una relaci\u00f3n muy especial con el mismo Dios. El Se\u00f1or de los Esp\u00edritus le ha escogido (46:3; 48:6) y le reserv\u00f3 para que en su nombre, lleve a cabo un trabajo, el cual todav\u00eda no se ha revelado. La elecci\u00f3n de Dios sobre \u00e9l fue hecha \u201cantes de la creaci\u00f3n del mundo y para siempre\u201d. \u201cSu nombre fue dicho delante del Se\u00f1or de los Esp\u00edritus\u201d<em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a><\/em> antes de que el sol y las estrellas fueran hechas (compare con la \u00faltima tradici\u00f3n rab\u00ednica, donde el nombre de mes\u00edas est\u00e1 inscrito entre las cosas precedentes a la creaci\u00f3n del mundo); en los prop\u00f3sitos de Dios \u00e9l estaba oculto, escondido desde el principio y \u201csu gloria es para siempre y por siempre\u201d. En general, el libro trata sobre el Hijo del Hombre celestial y muestra poca conexi\u00f3n con la idea de mes\u00edas.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p>Daniel 7 tambi\u00e9n est\u00e1 reflejado en <em>4 Esdras<\/em>, un apocalipsis jud\u00edo de finales del Siglo1 E.C. \u201c&#8230;Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed, ese viento hizo algo parecido a la figura de un hombre saliendo del coraz\u00f3n del mar. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed, aquel hombre vol\u00f3 con las nubes del cielo&#8230;\u201d<em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><strong>[7]<\/strong><\/a><\/em> \u201cLas nubes del cielo\u201d es una clara alusi\u00f3n de Daniel 7. En la interpretaci\u00f3n, el \u2018hombre\u2019 de la visi\u00f3n es identificado como \u201caquel a quien el Alt\u00edsimo hab\u00eda reservado durante mucho tiempo, quien libertar\u00e1 a su creaci\u00f3n&#8230;\u201d<em><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><strong>[8]<\/strong><\/a> <\/em>Curiosamente, en este texto, escrito aproximadamente en el mismo tiempo que el Evangelio de Marcos, el Hombre de la visi\u00f3n es definido ya como mes\u00edas: \u201cHe aqu\u00ed, el d\u00eda viene cuando el Alt\u00edsimo liberar\u00e1 a los habitantes de la tierra&#8230; entonces mi hijo ser\u00e1 revelado, aquel a quien t\u00fa viste emergiendo del mar\u2026 Pero permanecer\u00e1 sobre el Monte de Si\u00f3n&#8230; Y \u00e9l, mi Hijo, reprender\u00e1 a las naciones reunidas por su impiedad&#8230; y las destruir\u00e1&#8230; Por lo tanto, cuando \u00e9l destruya la multitud de naciones que est\u00e9n reunidas, \u00e9l defender\u00e1 al pueblo que permanezca&#8230;\u201d<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/p>\n<p>Ahora, despu\u00e9s de este breve repaso, podemos regresar a los Evangelios y hacer frente a nuestra pregunta principal: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se denomina a s\u00ed mismo Hijo del Hombre y no Mes\u00edas? Intentaremos responder a esta pregunta en nuestro pr\u00f3ximo post.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Daniel 7:13,14<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> John J. Collins\u00a0 The Scepter\u00a0 and the Star: the Messiah of the Dead Sea Scrolls and other ancient literature (The\u00a0 Anchor Bible reference library, 1995), p.175<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a01 Enoc es una colecci\u00f3n de textos apocal\u00edpticos jud\u00edos datados en los \u00faltimos tres siglos antes de la era com\u00fan.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0Daniel Boyarin, <em>The Jewish Gospels: the story of the Jewish Christ, <\/em>The new Press, NY, 2012,<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> 1 Enoc 48:3-6<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Hay que se\u00f1alar, sin embargo, que aqu\u00ed \u00e9l tambi\u00e9n es llamado dos veces Mes\u00edas (48:10 y 52:4).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> 4 Esdras 13:3<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> 4 Esdras 13:26<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> 4 Esdras 13:27,29,35-37,49-50.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Probablemente mis lectores son conscientes de la diferencia entre el t\u00e9rmino \u05de\u05e9\u05d9\u05d7 \u00a0(Mashiach\/Mes\u00edas), que es empleado con frecuencia en la Biblia hebrea en referencia a un verdadero rey, gobernante o sacerdote, y el concepto de \u201cmesianismo\u201d, que originalmente deriva de tal nombre pero que se refiere a im\u00e1genes, s\u00edmbolos o conceptos de un salvador escatol\u00f3gico. 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