{"id":45005,"date":"2017-07-06T07:04:20","date_gmt":"2017-07-06T04:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/jewishstudies.eteacherbiblical.com\/?p=10504\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:32","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:32","slug":"parasha-chukkat-la-serpiente-bronce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/parasha-chukkat-la-serpiente-bronce\/","title":{"rendered":"PARASHA CHUKKAT \u2013 LA SERPIENTE DE BRONCE"},"content":{"rendered":"<p>Varias veces me han pedido hacer un comentario sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 (Parashat Shavua). Hoy he decidido compartir con ustedes este comentario de una de mis porciones favoritas de la Tor\u00e1\u00a0\u2013<em>Parashat Shavua Chukkat\u2013<\/em> (la lectura del Sabbat pasado).<\/p>\n<p>La historia de la serpiente de bronce es una de las historias m\u00e1s gr\u00e1ficas y expresivas en la Tor\u00e1. Incluso cuando miramos a trav\u00e9s del maravilloso y vibrante trasfondo de la Palabra de Dios, esta sorprendente historia a\u00fan se destaca. Vamos a reflexionar juntos sobre estos vers\u00edculos.<\/p>\n<p>El comienzo de la historia es muy tradicional. Por ahora, estamos acostumbrados a, incluso cansados, de las rebeliones sin fin de nuestros antepasados en el desierto. Aun y as\u00ed, los israelitas est\u00e1n llegando a la Tierra y el viaje est\u00e1 casi superado, una vez m\u00e1s, como muchas veces antes (solo sucede por segunda vez en esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1), y<em>\u00a0habl\u00f3 el pueblo contra Dios y contra Mois\u00e9s: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano\u00bb<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> <\/em>Como respuesta, Dios envi\u00f3 serpientes venenosas sobre la gente y muchos murieron a causa de sus mordeduras.<i> \u201cEntonces el pueblo vino a Mois\u00e9s y dijo: \u201cHemos pecado por haber hablado contra Jehov\u00e1, y contra ti; ruega a Jehov\u00e1 que quite de nosotros estas serpientes. Y Mois\u00e9s or\u00f3 por el pueblo\u00bb<\/i><em>.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p>Presta mucha atenci\u00f3n a estas palabras:<em> Ruega a Jehov\u00e1 que quite de nosotros estas serpientes.<\/em> Era su ruego y su deseo \u2014un deseo bastante natural y comprensible, dir\u00eda yo\u2014 que el Se\u00f1or les salvase de las serpientes. Y el Se\u00f1or les salv\u00f3 de las v\u00edboras, pero Su salvaci\u00f3n lleg\u00f3 en una forma completamente inesperada. \u00bfNo esperar\u00edas que \u00c9l simplemente desaparezca las serpientes si perdon\u00f3 al pueblo \u00a0y decidi\u00f3 salvarlos de cualquier modo? En vez de eso, le da una orden extremadamente extra\u00f1a a Mois\u00e9s: \u201c<em>Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir\u00e1<\/em>\u00ab.\u00a0<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p>La Tor\u00e1 es como una radiograf\u00eda espiritual: lo que es invisible a nivel superficial, viene a ser visible aqu\u00ed. Con nuestros razonamientos mentales, nos preguntamos \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 esos extra\u00f1os preparativos? \u00bfPor qu\u00e9 todo ese trabajo en bronce, en lugar de eliminar las serpientes? Sin embargo, esta historia nos muestra, de la forma m\u00e1s gr\u00e1fica posible, uno de los principios b\u00e1sicos de la vida espiritual. El pueblo de Israel, despu\u00e9s de haber pecado, se encontr\u00f3 con una nueva y distinta realidad \u2014una realidad donde todos son mordidos y todos necesitan ser salvos\u2014. Aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n: cuando pecamos, cuando elegimos alejarnos de Dios, nuestra elecci\u00f3n siempre tiene consecuencias muy reales e inevitables. Cambia y distorsiona la realidad, tanto en nuestro interior como en nuestro exterior (a menudo en ambas), aunque estos cambios no siempre son visibles como en nuestra historia de la Tor\u00e1. Despu\u00e9s, cuando las consecuencias de nuestro pecado inevitablemente empiezan a \u2018mordernos\u2019, comenzamos a clamar al Se\u00f1or, pidiendo que nos salve \u2014que elimine las serpientes, que aparte las consecuencias\u2014. Sin embargo, incluso Dios mismo, no restaura simplemente las cosas como si nuestras elecciones pecaminosas nunca hubiesen acontecido; incluso \u00c9l mismo simplemente no borra nuestro pecado o el mal que caus\u00f3.<\/p>\n<p>Si ley\u00e9semos nuestro texto en hebreo, nos sorprender\u00edamos por la abundancia de silencios y sonidos silbantes de aqu\u00ed: <em>Nashach<\/em> (morder), <em>Nechash<\/em> (serpiente), <em>Nechoshet <\/em>(bronce)\u2026 como si efectivamente el silbido de las serpientes llenasen estos vers\u00edculos. No es del todo accidental que hayan serpientes en esta historia: en el principio, el pecado entr\u00f3 por la v\u00edbora \u2014la serpiente\u2014 y qu\u00e9 m\u00e1s, si no pecado \u2014arrastr\u00e1ndose, silbando y mordiendo\u2014 \u00bfest\u00e1 representado por esas serpientes en nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1? S\u00ed, no es suficiente eliminar las serpientes, el veneno ya est\u00e1 haciendo su efecto, y por eso, Dios tiene que traer un remedio para que todos los que fueron mordidos, vivan.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es ese remedio? Nos estamos aproximando a la parte m\u00e1s asombrosa de la historia. Para poder curar hoy en d\u00eda la mordedura de serpiente, confiaremos completamente en un pr\u00e1ctico remedio: alguna medicina, tratamiento, acci\u00f3n. En su lugar, a los hijos de Israel se les dice que miren a la serpiente de bronce \u2014solo mirarla, para poder vivir\u2014. No necesitaban acercarse, tocarla o hacer algo con ella, solo tienen que mirarla,\u00a0\u00a0\u201c<em>y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir\u00e1\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/em><\/p>\n<p>Puedo imaginar \u00a0que alguno de ellos dud\u00f3, incluso se quej\u00f3: \u2018\u00bfQu\u00e9 bien puede hacerme, si solo miro a la serpiente?\u2019 Pero este es exactamente el eje de esta historia: no importa si Su remedio cumple con nuestras expectativas. \u00bfRecuerdas a Naam\u00e1n, el comandante del ej\u00e9rcito sirio, que era leproso? \u00c9l fue a Eliseo para ser sanado, pero se enfureci\u00f3 y casi se march\u00f3 despu\u00e9s de que Eliseo no llen\u00f3 sus expectativas. \u00c9l dijo: <em>He aqu\u00ed, yo pens\u00e9<\/em>&#8230; Y casi pierde su propia sanaci\u00f3n, tan solo porque pens\u00f3 que deb\u00eda haberse efectuado de forma diferente. Cuan a menudo la gente se pierde algo de lo que Dios est\u00e1 haciendo, solo porque ellos piensan que deber\u00eda ser hecho de manera diferente: <em>He aqu\u00ed, yo pens\u00e9<\/em>&#8230;<\/p>\n<p>All\u00ed en el desierto, Dios ofrece su sanaci\u00f3n a todos. Por m\u00e1s extra\u00f1o e inesperado que pudiera parecerles, era su \u00fanico medio para sobrevivir \u2014para ser salvados\u2014. Aquellos que escogieron mirar a la serpiente de bronce, vivieron \u2014todos los dem\u00e1s, perecieron\u2014. Probablemente ninguno de ellos lo entendi\u00f3. Supongo que Mois\u00e9s mismo estaba desconcertado y no pod\u00eda entender por qu\u00e9 necesitaba hacerlo, pero eso es exactamente de lo que trata la fe: obedecer al Se\u00f1or, incluso cuando no le entendemos.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo entendieron esta imagen las generaciones siguientes? Debemos recordar que hubo muchos \u201cjuda\u00edsmos\u201d, (sub-grupos religiosos dentro del juda\u00edsmo) en los tiempos de Jes\u00fas, cada uno ofreciendo su propia interpretaci\u00f3n de la Tor\u00e1. Una interpretaci\u00f3n posible del simbolismo de la serpiente de bronce se encuentra en el Nuevo Testamento, en las mismas palabras de Jes\u00fas: \u00ab<em>Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado<\/em>\u201d.\u00a0<em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> <\/em>Y aqu\u00ed tengo muy buenas noticias para ustedes, mis queridos lectores y seguidores: aqu\u00ed en eTeacher estamos preparando un nuevo curso maravilloso \u2014y muy pronto estar\u00e1 disponible para ofrecerles a ustedes comentarios sobre la\u00a0<em>Parashot Shavua\u00a0<\/em>a trav\u00e9s de interpretaciones del Nuevo Testamento\u2014. Como siempre, est\u00e1n bienvenidos a contactarme para m\u00e1s informaci\u00f3n (\u00a1y para un descuento!).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> N\u00fameros 21:5<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> N\u00fameros 21:7<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> N\u00fameros 21:8,9<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> N\u00fameros 21:9<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Juan 3:14<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Varias veces me han pedido hacer un comentario sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 (Parashat Shavua). Hoy he decidido compartir con ustedes este comentario de una de mis porciones favoritas de la Tor\u00e1\u00a0\u2013Parashat Shavua Chukkat\u2013 (la lectura del Sabbat pasado). 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