{"id":45008,"date":"2017-07-20T08:40:49","date_gmt":"2017-07-20T05:40:49","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=11730\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:32","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:32","slug":"retratos-biblicos-rebeca-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/retratos-biblicos-rebeca-2\/","title":{"rendered":"RETRATOS B\u00cdBLICOS: REBECA (2)"},"content":{"rendered":"<h3>Primer encuentro<\/h3>\n<h2><strong>\u00a0<\/strong><\/h2>\n<p>La \u00faltima vez hablamos de esta extraordinaria joven capaz de tomar con tanta rapidez y coraje, una incre\u00edble decisi\u00f3n de fe que cambi\u00f3 la vida: dejar su casa y a su familia para siempre y seguir al siervo de Abraham para Cana\u00e1n. Todo esto acontece en G\u00e9nesis 24 \u2014y al final de este largo cap\u00edtulo lleno de acontecimientos, somos testigos de una escena fascinante\u2014. Cuando Rebeca ve a Isaac por primera vez, saliendo del desierto, justo en ese momento, ella literalmente cae de su camello. En ingl\u00e9s usualmente se traduce como \u201cbaj\u00f3\u201d o \u201cdesmont\u00f3\u201d \u2014<em>sin embargo, la expresi\u00f3n inglesa, descendi\u00f3 de su camello\u2014<\/em><em>,<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> <\/em>no representa correctamente al hebreo original, <strong><em>\u05d5\u05ea\u05e4\u05dc \u05de\u05e2\u05dc \u05d4\u05d2\u05de\u05dc<\/em><\/strong> y ella cay\u00f3, cay\u00f3 del camello. Y aunque no vemos este verbo en particular, \u201ccaer\u201d, en este vers\u00edculo en ingl\u00e9s, los comentarios jud\u00edos discuten precisamente este verbo, \u05dc\u05d9\u05e4\u05d5\u05dc yuxtaponi\u00e9ndolo, por ejemplo, con las palabras del Salmo 37:24: \u201c<em>Cuando el hombre <strong>cayere<\/strong>, no quedar\u00e1 postrado, Porque Jehov\u00e1 sostiene su mano\u201d.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando el hombre cayere, no quedar\u00e1 postrado, Porque Jehov\u00e1 sostiene su mano, <em>Aqedat Itzhaq. <\/em>Algunos de mis lectores deben saber que\u00a0<em>Aqedat Yitzhaq<\/em>, la historia de sacrificio de Isaac, contiene \u2014entre muchos otros enigmas\u2014 m\u00e1s un misterio que nuestros sabios han se\u00f1alado hace mucho tiempo. Despu\u00e9s de todo lo que aconteci\u00f3 en el Monte Moriah \u2014despu\u00e9s de que el cuchillo levantado fue detenido por la voz del cielo\u2014 G\u00e9nesis 22:19 afirma: <em>Y volvi\u00f3 Abraham a sus siervos, y se levantaron y se fueron juntos a Beerseba; y habit\u00f3 Abraham en Beerseba.<\/em> Isaac no es mencionado en nada. \u00bfD\u00f3nde andaba? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con \u00e9l despu\u00e9s de la <em>Aqedah<\/em>? Hist\u00f3ricamente, esa circunstancia provoc\u00f3 numerosos discursos y especulaciones que son representados en una amplia variedad de obras de nuestros sabios y rabinos. \u00bfAd\u00f3nde se fue Isaac? \u00bfNo ser\u00eda correcto que esper\u00e1ramos, despu\u00e9s del trauma que el hijo hab\u00eda experimentado que Abraham permaneciera obsesivamente cerca de \u00e9l, mostr\u00e1ndole a\u00fan m\u00e1s amor y preocupaci\u00f3n? Especialmente porque, en \u00faltima instancia, el propio Abraham (aunque no por su propia voluntad, sino por la de Dios) hab\u00eda causado al hijo tal trauma? \u00bfNo ser\u00eda correcto que esper\u00e1ramos una historia sobre c\u00f3mo el padre y el hijo, despu\u00e9s de someterse a sus pruebas conjuntas, habr\u00edan regresado a casa junto a la Sara enferma y preocupada? (Recuerda: en aquellos d\u00edas, no hab\u00edan tel\u00e9fonos y Sara no habr\u00eda tenido la menor idea de lo que hab\u00eda ocurrido en el Monte Moriah). Pero no encontramos aqu\u00ed nada de ese tipo: ninguna expresi\u00f3n de las emociones de la familia en la ocasi\u00f3n; ninguna descripci\u00f3n de una uni\u00f3n alegre entre el padre y el hijo probados conjuntamente. Las Escrituras solo nos informan sobre el regreso de Abraham. En el siguiente cap\u00edtulo, Sara muere (al preocuparse por Isaac, dice la tradici\u00f3n jud\u00eda). Sin embargo, Isaac no se ha visto, ha desaparecido y aparece luego en la Palabra de Dios solo al final de G\u00e9nesis 24, en la escena que estamos presenciando ahora, justo antes del primer encuentro con Rebeca, su futura esposa. \u00bfD\u00f3nde hab\u00eda estado Isaac?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este es un ejemplo maravilloso de las cosas que solo pueden ser entendidas en hebreo. G\u00e9nesis 24:62 nos dice que<em> Y ven\u00eda Isaac del pozo del Beer Lahai Roi.<span style=\"font-size: 13.3333px\">\u00a0<\/span><\/em>Si no conocemos el hebreo, este nombre no significa nada, pero aquel que entiende hebreo, ser\u00e1 sorprendido por su profundo significado: El pozo de <strong><em>Aquel Que me Ve, Vive<\/em><\/strong> \u2014as\u00ed es como lo traducir\u00eda\u2014. Este profundo nombre ocurre por primera vez en G\u00e9nesis 16: Agar da ese nombre al pozo donde el \u00e1ngel del Se\u00f1or la encontr\u00f3. Dado que el nombre est\u00e1 conectado con Agar, Midrash G\u00e9nesis Rabbah, sugiere que Isaac hab\u00eda ido all\u00ed para llevar a Agar a Abraham su padre, para que \u00e9l se casara con ella.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]\u00a0<\/a>Sin embargo, pienso que este nombre significa mucho m\u00e1s que eso en la historia de Isaac: nos dice que, incluso despu\u00e9s de la <em>Aqedah<\/em>, despu\u00e9s de lo que hab\u00eda experimentado en el Monte Moriah, cuando Isaac desaparece, tanto de su familia como de nuestro campo de visi\u00f3n \u2013cuando nadie pod\u00eda ver a Isaac o saber d\u00f3nde estaba\u2013 el Se\u00f1or todav\u00eda lo ve\u00eda; mientras Isaac desaparec\u00eda de la vista de todos los dem\u00e1s, <strong>no desaparec\u00eda de la vista de Dios.<\/strong> Dios ten\u00eda Su Propia raz\u00f3n y plan para la ausencia temporal de Isaac: ciertamente era una \u00e9poca de una relaci\u00f3n muy estrecha entre Isaac y el Se\u00f1or \u2014un tiempo en que no fue su padre terrenal, sino su propio Padre Celestial\u2014, que lo restaur\u00f3 despu\u00e9s del terrible choque que hab\u00eda atravesado \u2014<strong><em>Aquel Que me Ve, Vive\u2014<\/em><\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ahora, regresando a nuestra pregunta original: \u00bfpor qu\u00e9 Rebeca cay\u00f3? Pienso que, despu\u00e9s de la experiencia en el Monte Moriah y despu\u00e9s del tiempo que \u00e9l pas\u00f3 con Dios, cuando Dios era el \u00fanico que lo ve\u00eda, Isaac debe haber estado resplandeciente con la luz de Dios y brillando con una gloria de Dios. Rashi escribe sobre Rebeca y este encuentro inicial: \u201cElla vio su majestuosa apariencia y ella qued\u00f3 asombrada por \u00e9l\u201d. Cuando el coraz\u00f3n se humilla delante de Dios en el fuego de la prueba, este es purificado y lleno con la gloria de Dios. Isaac est\u00e1 saliendo del desierto, irradiando la luz de Dios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y tal vez esta sea una raz\u00f3n adicional, en G\u00e9nesis 24:65 leemos: \u201c<em>Ella entonces tom\u00f3 el velo, y se cubri\u00f3<\/em>\u201d. Est\u00e1 claro que todos sabemos que ella se cubri\u00f3 tanto por modestia como por se\u00f1al de sujeci\u00f3n a su futuro esposo: de acuerdo con la costumbre oriental, la novia debe presentarse con velo ante la presencia del novio. Sin embargo, el hecho de que ella cayera del camello insin\u00faa que hab\u00eda a\u00fan m\u00e1s que eso. Isaac estuvo deslumbrante ante Rebeca cuando ella puso los ojos en \u00e9l por primera vez \u2014y tanto el caer del camello como el cubrirse\u2014, comienzan a tener m\u00e1s sentido mientras pensamos en Isaac irradiando la gloria de Dios cuando se acerc\u00f3 a ella.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00e9nesis 24: 64<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> G\u00e9nesis Rabbah, 60:14<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primer encuentro \u00a0 La \u00faltima vez hablamos de esta extraordinaria joven capaz de tomar con tanta rapidez y coraje, una incre\u00edble decisi\u00f3n de fe que cambi\u00f3 la vida: dejar su casa y a su familia para siempre y seguir al siervo de Abraham para Cana\u00e1n. 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