{"id":45015,"date":"2017-09-14T08:37:11","date_gmt":"2017-09-14T05:37:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=11884\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:30","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:30","slug":"quien-fue-melquisedec-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/quien-fue-melquisedec-3\/","title":{"rendered":"\u00bfQUI\u00c9N FUE MELQUISEDEC? (3)"},"content":{"rendered":"<p><strong>La figura del \u201cSalvador Oculto\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Este art\u00edculo concluye nuestro an\u00e1lisis de 11QMelquisedek. Como hemos visto en nuestros posts anteriores, todo este escrito presenta un escenario escatol\u00f3gico del juicio venidero. En este sentido, tenemos aqu\u00ed todos los componentes necesarios: el final que est\u00e1 por llegar y el juicio, por una parte, y la salvaci\u00f3n de los justos, por la otra. Sin duda a Melquisedec se le ha dado el papel central en la salvaci\u00f3n escatol\u00f3gica de los justos y el juicio de los malvados. Al final del noveno jubileo, durante la primera semana del d\u00e9cimo jubileo, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, la expiaci\u00f3n ser\u00e1 hecha para todos \u201clos hijos de luz y para los hombres de Melquisedec\u201d. (2.8). En ese momento, Melquisedec ejecutar\u00e1 tambi\u00e9n el juicio sobre Satan\u00e1s y los esp\u00edritus de su ej\u00e9rcito. Aqu\u00ed Melquisedec es el instrumento del juicio escatol\u00f3gico de Dios. \u00c9l es salvador escatol\u00f3gico de los justos; como instrumento de Dios, \u00e9l juzgar\u00e1 en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n en el momento del juicio final de Dios, cuando Belial y los esp\u00edritus de su ej\u00e9rcito sean derrotados.<\/p>\n<p>\u201cMelquisedec ejecutar\u00e1 la venganza de los juicios de Di[os] en [aquel d\u00eda y ser\u00e1n li]ber[ados de las manos de] Belial y de las manos de todos los esp\u00ed[ritus de su ej\u00e9rcito]\u201d (Columna 2.13).<\/p>\n<p>As\u00ed pues, vemos que la figura Qumr\u00e1nica de Melquisedec es una imagen sobrehumana, trascendente, siendo revelada y manifestada en el D\u00eda del Juicio, y en este sentido, el fragmento podr\u00eda ser como una representaci\u00f3n del modelo de \u201cSalvador Oculto\u201d como la que comentamos y vimos en los Evangelios.\u00a0 Es muy importante destacar que, la salvaci\u00f3n no solo llega aqu\u00ed<strong> a trav\u00e9s del Salvador Oculto de los \u00faltimos tiempos,<\/strong> sino que tambi\u00e9n llega <strong>para aquellos que le pertenecen \u2014solamente para los hijos de luz que pertenecen al ej\u00e9rcito de Melquisedec\u2014<\/strong>. As\u00ed, este t\u00edpico motivo del Nuevo Testamento ya sucede aqu\u00ed. 11QMelquisedec probablemente data de finales de la segunda mitad del siglo II a.C.; el tema es, \u00bfveremos algunos cambios y algunas novedades en la figura del \u201cMes\u00edas Oculto\u201d en documentos posteriores del Qumran?<\/p>\n<p><strong>El maestro de justicia como Mes\u00edas Secreto<\/strong><\/p>\n<p>\u201cCreo que los sectarios del Qumran probablemente hayan cre\u00eddo que el Melquisedec eterno, cuyo prototipo humano sali\u00f3 al encuentro de Abraham para recibir presentes y bendecir el pan y el vino, lleg\u00f3 como hombre y era conocido como el Maestro de Justicia,\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> escribe John O\u2019Neill. Ellos creyeron que ser\u00eda revelado en el d\u00eda de liberaci\u00f3n como juez de todo. Incluso en el t\u00edtulo, Maestro de Justicia, O\u2019Neill ve una referencia oculta en el nombre de <em>Melqui sedec<\/em>, Rey de Justicia. Para mantener esta tesis, O\u2019Neill cita el pasaje del comentario de Habacuc que explica que, la salvaci\u00f3n en el D\u00eda del Juicio depender\u00e1 de<em> la fe en el Maestro de Justicia.\u00a0 <\/em>Habacuc 2:4b dice, \u201c<em>mas el justo por su fe vivir\u00e1\u201d.<\/em> 1QpHab 8.1-3 comenta: \u201cInterpretado, esto concierne a todos los que observan la Ley en la Casa de Jud\u00e1, a quienes Dios liberar\u00e1 de la Casa de Justicia por causa de sus sufrimientos y por causa de su fe en el Maestro de Justicia\u201d. Si aquellos que han de ser salvos en el D\u00eda del Juicio son salvados por la fe en alguien, ese alguien no puede ser nadie m\u00e1s que el Mes\u00edas. As\u00ed, seg\u00fan O\u2019Neill, los Qumranitas cre\u00edan que el Mes\u00edas,\u00a0<strong>que hab\u00eda estado oculto en el cielo como el Melquisedec celestial<\/strong>, vino y vivi\u00f3 entre ellos bajo la forma del Maestro de Justicia.<\/p>\n<p>Un libro de Michael Wise,<em> The First Messiah<\/em>, argumenta lo mismo entre l\u00edneas. La tesis principal del libro es que el Maestro de Justicia \u2014Jud\u00e1, como le llama Wise\u2014 era visto por sus seguidores como el Mes\u00edas. Wise extrae sus argumentos principalmente de fuentes literarias e hist\u00f3ricas. Habiendo analizado los textos hist\u00f3ricos y literarios, llega a una sorprendente conclusi\u00f3n que antes de Jud\u00e1 (mediados del primer siglo a.C.) casi no hab\u00edan escritos sobre el Mes\u00edas, mientras que despu\u00e9s de mediados del primer siglo a.C., encontramos muchos textos que hablan sobre el Mes\u00edas. Adem\u00e1s de esta prueba de evidencias externas, Wise tambi\u00e9n aporta un examen detallado de los textos de Qumran (los Himnos de Acci\u00f3n de Gracias) en su b\u00fasqueda de la identidad mesi\u00e1nica de Jud\u00e1. Habiendo dicho esto, llega a la conclusi\u00f3n definitiva: El Maestro de Justicia, crey\u00f3 ser \u00e9l mismo el Mes\u00edas de Israel \u2014y as\u00ed lo creyeron sus seguidores\u2014.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, si realmente el Maestro de Justicia se cre\u00eda el Mes\u00edas de Israel, entonces \u00bfpor qu\u00e9 fueron tan pocos los que le reconocieron? Precisamente es aqu\u00ed, que el tema del no-reconocimiento \u2014del mes\u00edas \u201cinc\u00f3gnito\u201d quien viene y no es reconocido\u2014 entra en escena. \u201cJud\u00e1 lleg\u00f3 a creer que la naci\u00f3n le hab\u00eda rechazado porque esa<strong> era la manera que Dios hab\u00eda planeado desde siempre. \u00c9l <em>era<\/em> el mes\u00edas pero tambi\u00e9n era un secreto;<\/strong>\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> \u00e9l estaba oculto, no reconocido por lo que era para muchos de sus contempor\u00e1neos. \u201c\u00c9l, quien nutre el Reto\u00f1o Santo para ser el \u00c1rbol de la Verdad, <strong>est\u00e1 oculto en s\u00ed mismo, sin estima, su secreto est\u00e1 sellado<\/strong><strong>\u201d.\u00a0<\/strong><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> Cuando Dios se revele a su pueblo y se haga manifiesto, entonces el pueblo reconocer\u00e1 su error y apreciar\u00e1 a Jud\u00e1 por lo que realmente es. Sin embargo, hasta entonces, debe permanecer silencioso y en secreto: \u201cCiertamente ellos no me apreciar\u00e1n hasta que T\u00fa manifiestes Tu fortaleza poderosa a trav\u00e9s de m\u00ed\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Notablemente, Michael Wise cree que el entendimiento de Jud\u00e1 sobre su secreto mesi\u00e1nico vino directo del Himno del Siervo de Isa\u00edas:<em> \u00c9l fue despreciado, y nosotros no le apreciamos&#8230; \u00c9l no ten\u00eda forma o majestad para que le admir\u00e1semos, nada en su apariencia para que le dese\u00e1semos.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0 Muy pronto estaremos analizando aqu\u00ed las profec\u00edas de Isa\u00edas; por ahora, tan solo es importante para nosotros comentar el hecho de que para Wise, esta conexi\u00f3n entre el inc\u00f3gnito mesi\u00e1nico y el Himno del Siervo de Isa\u00edas es bastante claro.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Ahora, habiendo analizado los textos y los comentarios, podemos guardar el siguiente retrato. Los sectarios de Qumran cre\u00edan que el Melquisedec eterno, cuyo prototipo humano se encontr\u00f3 con Abraham para recibir los dones y bendecir el pan y el vino, hab\u00eda estado oculto en el cielo hasta el tiempo se\u00f1alado; entonces vino como hombre y fue conocido como el Maestro de Justicia; \u00e9l sab\u00eda que era el Mes\u00edas y sus seguidores lo sab\u00edan tambi\u00e9n; sin embargo, la mayor\u00eda de la gente no le reconoci\u00f3 por quien era, en respuesta a ello, \u00e9l ense\u00f1\u00f3 que este era el modo en que Dios lo plane\u00f3 desde siempre. Era el plan original de Dios para Su Mes\u00edas \u2014y en obediencia a este plan, el Mes\u00edas deb\u00eda permanecer en silencio\u2014.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> O&#8217;Neill, J. C. <em>Who Did Jesus Think He Was?<\/em><strong> (<\/strong>Biblical Interpretation Series, Vol 11),<strong>\u00a0<\/strong>Brill Academic Publishers, 1995 \u2013 p.72.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Wise, Michael, <em>The First Messiah: Investigating the Savior Before Jesus<\/em>, 1999 -p.209<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> 1QH xi 11<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> 1QH xii 25.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Isa\u00edas 53:2,3<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La figura del \u201cSalvador Oculto\u201d Este art\u00edculo concluye nuestro an\u00e1lisis de 11QMelquisedek. Como hemos visto en nuestros posts anteriores, todo este escrito presenta un escenario escatol\u00f3gico del juicio venidero. 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