{"id":45017,"date":"2017-10-04T10:20:20","date_gmt":"2017-10-04T07:20:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=11940\/"},"modified":"2025-08-13T11:29:30","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:30","slug":"su-alegria-sera-completa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/su-alegria-sera-completa\/","title":{"rendered":"\u201cSu alegr\u00eda ser\u00e1 completa\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>ZMAN SIMCHATEINU<\/em><\/p>\n<p>Sukkot comienza casi inmediatamente despu\u00e9s de los solemnes y austeros D\u00edas de Temor \u2014los d\u00edas de temblor y arrepentimiento\u2014. Finalizamos el ayuno de Yom Kippur y esa misma noche, empezamos a construir los sukkot \u2014tabern\u00e1culos\u2014. Hace a\u00f1os, viv\u00ed en una casa con un gran patio comunitario y me encantaba observar a mis vecinos religiosos levantar su sukkah en ese patio durante el atardecer, despu\u00e9s de Yom Kippur.<\/p>\n<p>Sukkot es la fiesta b\u00edblica m\u00e1s alegre: Si Pascua es llamada la \u201c\u00c9poca de nuestra liberaci\u00f3n\u201d y Shavuot es llamada la \u201c\u00c9poca de la entrega de nuestra Tor\u00e1\u201d, Sukkot simplemente es descrito como la \u201c\u00c9poca de nuestro regocijo\u201d. De hecho, se nos <em>manda<\/em> a regocijarnos en Sukkot. \u00bfPor qu\u00e9? A primera vista, parece que no existe una explicaci\u00f3n razonable: cualquier otra festividad b\u00edblica conmemora un evento que salv\u00f3 al pueblo jud\u00edo de un grave peligro que sucedi\u00f3 en alguna fecha en particular (tal como la Pascua, Chanukah, o Purim), pero nada sucedi\u00f3 el 15 de Tishrei que pudiese explicar el establecimiento de una fiesta en esta fecha. As\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 Sukkot es tan importante para Dios y por qu\u00e9 se le llama <em>zman simchateinu\u00a0\u2014la \u00e9poca de nuestra alegr\u00eda\u2014?<\/em><\/p>\n<p>En las escrituras jud\u00edas, encontramos dos versiones diferentes respecto al simbolismo de la sukkah. De acuerdo con la primera, una sukkah simboliza las nubes divinas con las que Dios protegi\u00f3 a Sus hijos en el desierto \u2014las Nubes de Gloria que milagrosamente rodearon a los jud\u00edos durante los cuarenta a\u00f1os que deambularon por el desierto\u2014. Seg\u00fan la segunda versi\u00f3n, el pueblo de Israel hoy en d\u00eda construye carpas en el desierto para protegerse ellos mismos, se nos manda a construir sukkot para que recordemos aquellos<em> sukkot<\/em> del desierto donde viv\u00edamos cuando Dios nos sac\u00f3 de Egipto (Lev\u00edtico 23:43). \u00bfSon estas dos versiones mutuamente excluyentes? Tratemos de reconciliarlas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, es un hecho bien conocido que Mois\u00e9s regres\u00f3 con el segundo juego de tablas en Yom Kippur. En Yom Kippur, Dios perdon\u00f3 a Su pueblo despu\u00e9s de su terrible pecado. Sin embargo, solo es en Sukkot, cuando la presencia de Dios descendi\u00f3 para habitar entre Su pueblo; solo es en Sukkot que esas nubes Divinas cubrieron las caba\u00f1as hechas manualmente. Este es el misterio y la alegr\u00eda de Sukkot \u2014el misterio y el gozo de la misericordia de Dios y la comuni\u00f3n renovada\u2014 . Por eso Sukkot es desde luego la festividad de la relaci\u00f3n y de la presencia Divina; por eso Sukkot es llamado\u00a0<em>zman simchateinu<\/em>, la \u00e9poca de nuestro gozo \u2014porque Dios, en Su misericordia, descendi\u00f3 al tabern\u00e1culo con Su pueblo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>HAFTARAH PROF\u00c9TICO<\/p>\n<p>Si todav\u00eda no est\u00e1s convencido del significado prof\u00e9tico de esta incre\u00edble fiesta, escucha estas palabras de la Escritura \u2014palabras que son le\u00eddas en cada sinagoga en cada Sukkot\u2014. El Haftarah durante el primer d\u00eda de Sukkot es tomado del cap\u00edtulo 14 del libro de Zacar\u00edas (Zacar\u00edas 14:1-21). Este comenta sobre el D\u00eda del Se\u00f1or, la guerra de \u201cGog y Magog\u201d, que seg\u00fan los rabinos tendr\u00e1 lugar en Sukkot y todo lo que suceda despu\u00e9s, al final de los tiempos. Como ya he mencionado, este texto se lee en cada sinagoga durante las Fiestas de los Tabern\u00e1culos, y probablemente tambi\u00e9n era le\u00eddo durante la Fiesta en los tiempos de Jes\u00fas. Es dif\u00edcil imaginar una escritura que refleje con m\u00e1s fuerza la naturaleza prof\u00e9tica de esta celebraci\u00f3n. As\u00ed es como empieza este cap\u00edtulo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><sup>1\u00a0<\/sup>He aqu\u00ed, el d\u00eda de Jehov\u00e1 viene, y en medio de ti ser\u00e1n repartidos tus despojos.<br \/>\n<strong><sup>2 \u00a0<\/sup><\/strong>Porque yo reunir\u00e9 a todas las naciones para combatir contra Jerusal\u00e9n; y la ciudad ser\u00e1 tomada, y ser\u00e1n saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad.<\/p>\n<p><strong><sup>3\u00a0<\/sup><\/strong>Despu\u00e9s saldr\u00e1 Jehov\u00e1 y pelear\u00e1 con aquellas naciones, como pele\u00f3 en el d\u00eda de la batalla.<br \/>\n<strong><sup>4 \u00a0<\/sup><\/strong>Y se afirmar\u00e1n sus pies en aquel d\u00eda sobre el monte de los Olivos, que est\u00e1 en frente de Jerusal\u00e9n al oriente; y el monte de los Olivos se partir\u00e1 por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, <em>haciendo<\/em> un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar\u00e1 hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur&#8230;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>EL AGUA Y LA LUZ<\/p>\n<p>En el Evangelio de Juan, encontramos un famoso dicho de Jes\u00fas: <strong><sup>\u201c<\/sup><\/strong><em>El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0 Jes\u00fas proclam\u00f3 estas palabras \u201c<em>en el \u00faltimo y gran d\u00eda\u201d<\/em> de la fiesta de los Tabern\u00e1culos. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas habl\u00f3 del agua? \u00bfHab\u00eda algo en la celebraci\u00f3n de Sukkot conectado con el agua que dar\u00eda una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 Jes\u00fas us\u00f3 esta imagen?<\/p>\n<p>En los d\u00edas del Segundo Templo, la importancia de la celebraci\u00f3n de Sukkot reca\u00eda en la ceremonia de la libaci\u00f3n de agua. Sukkot es el comienzo de la temporada de lluvias en Israel, y la libaci\u00f3n de agua se realizaba para invocar la bendici\u00f3n de Dios mediante las lluvias del a\u00f1o. Durante la ceremonia, una considerable procesi\u00f3n ascend\u00eda al Templo, guiados por el sacerdote que llevaba un jarro especial de oro lleno de agua viva de manantial. El agua era derramada sobre el altar. Durante esta ceremonia, se encend\u00edan las l\u00e1mparas del patio del Templo como signo de las festividades. Era una procesi\u00f3n llena de alegr\u00eda, desde luego.<\/p>\n<p>Los sabios de Israel atestiguan las celebraciones del agua de libaci\u00f3n desde los d\u00edas del Segundo Templo, y la descripci\u00f3n de la ceremonia se puede encontrar en la Mishna. El Talmud mantiene que \u201cquien no ha sido testigo del festival de Recolecci\u00f3n del Agua (que se hac\u00eda durante las noches de Sukkot en el Templo Santo) no ha visto el gozo en toda su vida\u201d. Jes\u00fas usa las im\u00e1genes de esta celebraci\u00f3n para ilustrar sus palabras. Una vez que entendamos este contexto \u2014una vez que comprendamos que el motivo de la Luz y el Agua jugaban un rol significativo en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos\u2014 las palabras de Jes\u00fas adquieren un significado m\u00e1s rico y profundo. Es en el contexto de esta celebraci\u00f3n, mientras la procesi\u00f3n con el agua caminaba a trav\u00e9s de Jerusal\u00e9n, que Jes\u00fas dice Sus famosas palabras sobre \u201cel agua viva\u201d. Es en el contexto de esta celebraci\u00f3n, mientras toda Jerusal\u00e9n estaba brillando con la luz del Templo, que Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 estas palabras: \u201c<em>Yo soy la luz del mund<\/em>o<em>\u201d.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>\u00a0 <\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Juan 7:38<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Juan 8:12<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ZMAN SIMCHATEINU Sukkot comienza casi inmediatamente despu\u00e9s de los solemnes y austeros D\u00edas de Temor \u2014los d\u00edas de temblor y arrepentimiento\u2014. Finalizamos el ayuno de Yom Kippur y esa misma noche, empezamos a construir los sukkot \u2014tabern\u00e1culos\u2014. 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