Una soluci\u00f3n \u201cperfecta\u201d<\/b><\/p>\n
La \u00faltima vez vimos a Abraham recibiendo la maravillosa promesa de Dios en G\u00e9nesis 15. As\u00ed pues, en el cap\u00edtulo 16 donde empieza la historia de Agar e Ismael, ya conocemos dos cosas importantes sobre Abraham: su fe en Dios y su deseo de tener un hijo. Estas dos cosas no solo definen a Abraham, sino que est\u00e1n enlazadas en su coraz\u00f3n: s\u00ed, \u00e9l desea desesperadamente ser padre, pero tambi\u00e9n como prueba de fe y obediencia, sabe que ha de tener un hijo.<\/p>\n
Por eso, cuando Sara le presenta su \u201cplan Agar\u201d,\u00a0<\/em>\u00e9l ve en ello la soluci\u00f3n perfecta para lo que parec\u00eda ser un problema sin soluci\u00f3n. Sara estaba bien avanzada en a\u00f1os para tener hijos, por eso, evidentemente era incapaz de tener un hijo. Por otra parte, el Se\u00f1or le hab\u00eda prometido un descendiente \u201cde su propio cuerpo\u201d<\/em>, era obvio pues, que otra mujer tuviese ese hijo. Sin embargo, si esa mujer era la sirvienta de Sara, su hijo a\u00fan ser\u00eda legalmente considerado como hijo de Sara. Brillante.<\/p>\n \u00bfPuedes imaginar los sentimientos de un anciano de 86 a\u00f1os quien toda su vida hab\u00eda estado sin hijos? \u2014quien no solo durante muchos a\u00f1os hab\u00eda estado so\u00f1ando con un hijo, sino durante muchas d\u00e9cadas, y ahora finalmente iba a tener un hijo?\u2014 Cuan bendecido y orgulloso deb\u00eda haberse sentido sosteniendo en sus manos esta prueba viviente de la fidelidad de Dios a Sus promesas. Recuerda: a\u00fan as\u00ed sabemos que Ismael no era el hijo de la promesa, Abraham no lo sab\u00eda. Durante trece a\u00f1os, desde el momento en que naci\u00f3, Abraham vio a Ismael como su heredero f\u00edsico y espiritual. \u00c9l am\u00f3 much\u00edsimo a su hijo, su coraz\u00f3n estaba satisfecho con Ismael, y durante esos alegres a\u00f1os, de alguna manera, un dato \u201cpeque\u00f1o\u201d se escap\u00f3 de su atenci\u00f3n: Dios ya no le estaba hablando. Fuimos testigos del encuentro de Abraham con Dios en el cap\u00edtulo 15, cuando \u00e9l ten\u00eda 85 u 86 a\u00f1os. La pr\u00f3xima vez que el Se\u00f1or se apareci\u00f3 a Abraham fue en el cap\u00edtulo 17, cuando \u00e9l ten\u00eda 99. Al menos durante trece a\u00f1os no tenemos registro de que Dios hablara con Abraham.<\/p>\n <\/p>\n Nuevo encuentro<\/b><\/p>\n \u00bfSe dio cuenta Abraham de que Dios no hab\u00eda vuelto a hablar con \u00e9l? Las Escrituras no dicen nada referente a estos trece a\u00f1os en que Ismael fue el \u00fanico hijo de Abraham. A\u00fan as\u00ed, cuando el Se\u00f1or se le aparece a Abraham en el cap\u00edtulo 17, hay que remarcar que la \u00fanica cosa que nosotros (y Dios) escuchamos de Abraham en este cap\u00edtulo, es la s\u00faplica por su hijo:\u00a0\u201c<\/i>Ojal\u00e1 Ismael viva delante de ti\u201d.<\/i>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n Presta mucha atenci\u00f3n: Abraham dijo estas palabras cuando Dios ya le hab\u00eda dicho algo sobre otro hijo. Tal como leemos en el cap\u00edtulo 17, donde Dios se le aparece a Abraham despu\u00e9s de trece a\u00f1os de silencio, vemos que la promesa que sacudi\u00f3 el mundo de Abraham \u2014de que tendr\u00eda otro hijo\u2014solo viene en el cap\u00edtulo 16. Sin embargo, fue precedido por un largo discurso, en el cual Dios le cont\u00f3 a Abraham sobre el pacto con \u00e9l y sus descendientes para siempre. Dentro de los catorce primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo 17, la palabra \u201c<\/em>pacto<\/strong>\u201d\u00a0<\/em>aparece diez veces; la palabra \u201c<\/em>descendiente<\/strong>\u201d\u00a0<\/em>aparece cinco veces y todos estos sucesos ocurren antes del\u00a0<\/strong>vers\u00edculo 16 <\/strong>\u2014<\/strong>antes de que Abraham escuchara por primera vez que tendr\u00eda un hijo con Sara<\/strong>\u2014<\/strong>. Eso significa que todo este tiempo, mientras escuchaba al Se\u00f1or hablando sobre el pacto y los descendientes, Abraham obviamente piensa en Ismael, porque hasta ese momento, no tiene ning\u00fan otro descendiente. Entonces llegaron las \u00faltimas noticias de G\u00e9nesis 17:16<\/u>: \u201cDijo tambi\u00e9n Dios a Abraham: A Sarai tu mujer\u2026Y la bendecir\u00e9, y tambi\u00e9n te dar\u00e9 de ella hijo<\/em>\u201d<\/em>\u2014personalmente no creo que Abraham estuviese especialmente emocionado al escuchar esto\u2014<\/em>. Era un hombre viejo, ya ten\u00eda un hijo, su coraz\u00f3n y su vida estaban satisfechos con Ismael, e incluso no estaba seguro de desear otro hijo. Estas noticias fueron tan inesperadas, tan inconcebibles y probablemente tan inc\u00f3modas, que Abraham no tuvo prisa de cont\u00e1rselo a Sara: cuando Sara lo escucha en el cap\u00edtulo 18, se r\u00ede con la famosa risa \u201c<\/em>para sus adentros\u201d, <\/em>lo cual\u00a0muestra claramente que es la primera vez que ella escucha algo as\u00ed.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00bfHu\u00e9sped o hu\u00e9spedes?<\/b><\/p>\n Seg\u00fan comentarios jud\u00edos, tan solo hab\u00edan pasado unos d\u00edas entre la aparici\u00f3n de Dios a Abraham en el cap\u00edtulo 17 y Su aparici\u00f3n entre los \u00e1rboles de Mamre en el cap\u00edtulo 18. Abraham a\u00fan no estaba completamente recuperado despu\u00e9s de su circuncisi\u00f3n al final del cap\u00edtulo 17. La Tor\u00e1 no menciona esto. En su lugar, se nos muestra algo sorprendente, que en mi opini\u00f3n refleja la lucha en el coraz\u00f3n de Abraham despu\u00e9s de su encuentro con Dios en el cap\u00edtulo 17. El famoso comienzo del cap\u00edtulo 18: \u201cEl Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Abraham\u201d\u00a0<\/em>es seguido por la conversaci\u00f3n de Abraham con sus hu\u00e9spedes, y es aqu\u00ed, en esta conversaci\u00f3n, que descubrimos signos de inseguridad en Abraham que est\u00e1n completamente perdidos en la traducci\u00f3n. Mira en el texto hebreo de abajo, incluso si no sabes del todo hebreo, puedes ver por la diferencia de colores que el hebreo aqu\u00ed cambia del singular (subrayado) al plural (resaltado) \u2014reflejando claramente la inseguridad de Abraham sobre si los visitantes eran humanos o divinos\u2014. Por ejemplo, hay una controversia sobre si Adonai aqu\u00ed debe ser le\u00eddo como palabra sagrada, \u201cSe\u00f1or\u201d,o como una palabra regular en plural \u201cse\u00f1ores\u201d. Creo que justo aqu\u00ed, justo despu\u00e9s del cap\u00edtulo 17 con las \u00faltimas noticias, esta interacci\u00f3n entre singular y plural llega como una expresi\u00f3n de la indecisi\u00f3n y lucha interna de Abraham entre lo natural y lo sobrenatural: si crey\u00f3 \u2014o si quiso creer\u2014 esta promesa\u00a0<\/em>sobrenatural.<\/p>\n Por favor, no me malinterpretes. No estoy diciendo que Abraham no estaba feliz con el nacimiento de Isaac o que \u00e9l no amaba a su hijo peque\u00f1o. Desde luego, \u00e9l am\u00f3 a Isaac; no hay ninguna duda sobre ello. Sin embargo, \u00e9l hab\u00eda amado a Ismael durante trece a\u00f1os antes de escuchar algo sobre Isaac, y durante esos trece a\u00f1os, no hab\u00eda esperado que nadie m\u00e1s ocupase su lugar. Trece a\u00f1os es un tiempo muy largo, y durante todo ese tiempo, Ismael hab\u00eda sido su \u00fanico hijo y heredero. Desde luego, despu\u00e9s de este nacimiento sobrenatural de Isaac, Abraham supo, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier duda, qu\u00e9 hijo hab\u00eda de ser el hijo de la promesa; pero necesitamos recordar que \u00e9l todav\u00eda amaba mucho a Ismael, y este es el lazo \u2014el lazo de su enorme amor hacia ambos hijos y del plan de Dios\u2014 el cual intentamos desvelar aqu\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Extractos de mi libro \u201cAbraham had two sons\u201d est\u00e1n incluidos en este art\u00edculo, por eso, si te gust\u00f3 el art\u00edculo, tambi\u00e9n podr\u00edas disfrutar del libro. Da clic aqu\u00ed para obtener una muestra gratis:\u00a0\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0 \u00a0<\/a><\/em><\/p>\n\n\n
\n \u05d2<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b7\u05e8:\u00a0 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9, \u05d0\u05b4\u05dd-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b5\u05df \u05d1\u05b0\u05bc\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8–\u05d0\u05b7\u05dc-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05e8, \u05de\u05b5\u05e2\u05b7\u05dc \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b6\u05bc\u05da\u05b8<\/u>.<\/em><\/td>\n 3<\/em><\/strong> Se\u00f1or, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.<\/i><\/em><\/td>\n<\/tr>\n \n \u05d3<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d9\u05bb\u05e7\u05b7\u05bc\u05d7-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05de\u05b0\u05e2\u05b7\u05d8-\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd, \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7\u05b2\u05e6\u05d5\u05bc \u05e8\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd; \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05e2\u05b2\u05e0\u05d5\u05bc<\/strong>, \u05ea\u05b7\u05bc\u05d7\u05b7\u05ea \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05e5.<\/em><\/td>\n 4\u00a0<\/em><\/strong>Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un \u00e1rbol,<\/i><\/em><\/td>\n<\/tr>\n \n \u05d4<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e7\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05e4\u05b7\u05ea-\u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05e1\u05b7\u05e2\u05b2\u05d3\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05bc\u05db\u05b6\u05dd, \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05ea\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05e8\u05d5\u05bc–\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05e2\u05b7\u05dc-\u05db\u05b5\u05bc\u05df \u05e2\u05b2\u05d1\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05b6\u05bc\u05dd, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b0\u05bc\u05db\u05b6\u05dd; <\/strong>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc, \u05db\u05b5\u05bc\u05df \u05ea\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05e9\u05b6\u05c2\u05d4 \u05db\u05b7\u05bc\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d3\u05b4\u05bc\u05d1\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc.<\/em><\/td>\n 5<\/em><\/strong> y traer\u00e9 un bocado de pan, y sustentad vuestro coraz\u00f3n, y despu\u00e9s pasar\u00e9is; pues por eso hab\u00e9is pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz as\u00ed como has dicho.<\/i><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n