{"id":45023,"date":"2019-04-11T19:24:36","date_gmt":"2019-04-11T16:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12820"},"modified":"2025-08-13T11:28:16","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:16","slug":"descifrando-el-nuevo-testamento-la-ultima-semana-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/descifrando-el-nuevo-testamento-la-ultima-semana-2\/","title":{"rendered":"Descifrando el Nuevo Testamento: La \u00daltima Semana (2)"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas llora sobre Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien, por ahora sabemos por qu\u00e9 Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n un domingo. Sabemos por el libro de \u00c9xodo, que el d\u00eda 10 de Nis\u00e1n, el cordero pascual era escogido y apartado y empezaban los preparativos para el sacrificio. Por esta misma raz\u00f3n, Jes\u00fas ten\u00eda que entrar a Jerusal\u00e9n ese mismo d\u00eda \u2014el 10 de Nis\u00e1n\u2014. Jes\u00fas fue crucificado el d\u00eda 14 del mes; cuatro d\u00edas antes de todo esto. El domingo, el d\u00e9cimo d\u00eda del mes, \u00c9l entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n y empez\u00f3 los preparativos para su sacrificio para convertirse en el cordero pascual el 14 de Nis\u00e1n: \u00abY lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce de este mes\u2026<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, lo que dicen los Evangelios corresponde perfectamente con el escenario establecido por Dios durante el tiempo del \u00e9xodo \u2014y podemos imaginar la angustia en el alma de Jes\u00fas mientras iba llegando a Jerusal\u00e9n\u2014 : \u00abAhora est\u00e1 turbada mi alma; \u00bfy qu\u00e9 dir\u00e9? \u00bfPadre, s\u00e1lvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta hora<\/em>\u00bb[1]<\/a>. Sin embargo, justo antes de entrar a Jerusal\u00e9n, algo muy importante le sucede a Jes\u00fas; algo que definitivamente pertenece a su sufrimiento \u2014a su agon\u00eda, a su dolor\u2014 y en este sentido, tambi\u00e9n pertenece a la semana de su pasi\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos?<\/p>\n\n\n\n

En Lucas 19 leemos que cuando Jes\u00fas se aproximaba a Jerusal\u00e9n: \u00ab\u2026lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, llor\u00f3 <\/strong>sobre ella,diciendo: \u201c\u00a1Oh, si tambi\u00e9n t\u00fa conocieses, a lo menos en este tu d\u00eda, lo que es para tu paz! Mas ahora est\u00e1 encubierto de tus ojos. Porque vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti, cuando tus enemigos te rodear\u00e1n con vallado, y te sitiar\u00e1n, y por todas partes te estrechar\u00e1n, y te derribar\u00e1n a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n\u201d<\/em>\u00bb[2]<\/a>. \u00bfPor qu\u00e9 esta escena es tan significativa? Para nosotros es importante comprender que Jes\u00fas sab\u00eda que \u00c9l hab\u00eda venido no solo para su propio sufrimiento, sino tambi\u00e9n para el sufrimiento de su propio pueblo \u2014para transformarlos en \u00abenemigos para su bien<\/em>\u00bb\u2014, y por lo tanto, \u00c9l llor\u00f3 abiertamente sobre todo el tormento que se desatar\u00eda sobre Israel en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas llora sobre L\u00e1zaro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfRecuerda cu\u00e1ntas veces llora Jes\u00fas en los Evangelios? Hace a\u00f1os, mi libro sobre las l\u00e1grimas de Dios por el sufrimiento de Israel (\u00abIf you are the Son of God\u2026<\/em>\u00bb)<\/em>comenzaba por la realizaci\u00f3n (revelaci\u00f3n) de este simple hecho: en todo el Nuevo Testamento, Jes\u00fas solo llora dos veces \u2014una aqu\u00ed, sobre Jerusal\u00e9n, y otra sobre L\u00e1zaro (\u00aby Jes\u00fas llor\u00f3<\/em>\u00bb)<\/em>\u2014. <\/em>No hay coincidencias en la Palabra de Dios, por lo tanto, es importante ver estas escenas una junto a la otra; y las lecciones para aprender de esta yuxtaposici\u00f3n son inmensamente profundas.<\/p>\n\n\n\n

Todos recordamos la historia de L\u00e1zaro de Juan 11: L\u00e1zaro se enferm\u00f3, sus hermanas (y \u00e9l mismo) esperaban que Jes\u00fas viniera a curarlo, sin embargo, Jes\u00fas no lleg\u00f3 a tiempo y L\u00e1zaro muri\u00f3. Cuando Jes\u00fas finalmente lleg\u00f3, ambas hermanas le dicen las mismas palabras a \u00c9l: \u00abSe\u00f1or, si hubieses estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto<\/em>\u00bb[3]<\/a>. Vi\u00e9ndolas llorar, \u00abtambi\u00e9n llorando, se estremeci\u00f3 en esp\u00edritu y se conmovi\u00f3<\/em>\u00bb[4]<\/a>; entonces fue con ellas al sepulcro y \u2014\u00abJes\u00fas llor\u00f3<\/em>\u00bb\u2014.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, lo m\u00e1s maravilloso de estas l\u00e1grimas es su gloriosa inconsistencia con lo sucedido y qu\u00e9 pasar\u00eda en la parte visible de la historia. De alguna manera no encajan con los eventos de Betania y aparecen casi excesivos e innecesarios si conocemos los eventos futuros (\u00bfpor qu\u00e9 llora si de todas maneras L\u00e1zaro est\u00e1 a punto de resucitar de los muertos?). Parece ser que aqu\u00ed se mencionan tan solo con el prop\u00f3sito de mostrar sus \u00edntimos sentimientos \u2014su coraz\u00f3n\u2014.<\/p>\n\n\n\n

Esencialmente, todo este cap\u00edtulo de Juan presenta una doble lecci\u00f3n para Israel. En primer lugar, la historia de L\u00e1zaro nos ense\u00f1a que todo lo que le ha estado sucediendo a Israel estaba planeado por Dios desde el mismo principio y de que \u00c9l mismo es el autor de esta historia. As\u00ed como L\u00e1zaro no fue abandonado por Jes\u00fas, sino que fue escogido \u00abpara la gloria de Dios<\/em>\u00bb[5]<\/a>, de la misma forma Israel tampoco fue rechazado por Dios, sino escogido por \u00c9l para el mayor de los milagros y para traerle mayor gloria a \u00c9l. \u00ab\u2026Para gloria m\u00eda los he creado [a ustedes]<\/em>\u00bb[6]<\/a>. Israel es el camino para esta gloria, como el camino de L\u00e1zaro que no es un camino f\u00e1cil \u2014pero fue su opci\u00f3n, su elecci\u00f3n, su plan\u2014. Este es el lado objetivo de su plan, por as\u00ed decirlo; a trav\u00e9s de la historia de L\u00e1zaro vemos tambi\u00e9n un lado interno, subjetivo (si uno puede decir tal cosa sobre Dios) de este plan \u2014vemos c\u00f3mo \u00c9l llora<\/em> internamente junto a Israel\u2014, vemos cu\u00e1ntas l\u00e1grimas y cu\u00e1nto dolor y tristeza de Israel le causan dolor y tristeza a \u00c9l. El Se\u00f1or, que ama a su pueblo infinitamente, sufre junto a Israel, a pesar del hecho de que esos sufrimientos son parte de su plan.<\/p>\n\n\n\n

En el sepulcro de L\u00e1zaro, Jes\u00fas llora por el dolor a trav\u00e9s del cual tuvo que someter a L\u00e1zaro durante esos d\u00edas de enfermedad y expectativas fallidas, sobre la tortura de incomprensi\u00f3n que llen\u00f3 sus horas finales y sobre c\u00f3mo hab\u00edan \u00abpasado ya\u2026cuatro d\u00edas<\/em>\u00bb[7]<\/a> <\/em>desde que fue puesto en la tumba. Jes\u00fas llora sobre Jerusal\u00e9n con las mismas l\u00e1grimas de amor y compasi\u00f3n con las que llor\u00f3 por L\u00e1zaro. \u00abMirad c\u00f3mo le amaba<\/em>\u00bb puede ser nuestra \u00fanica respuesta. \u00c9l llora por el sufrimiento por el cual Dios iba a llevar a su pueblo, la tortura de esperar en el Se\u00f1or y la imposibilidad de comprender por qu\u00e9 \u00c9l permanec\u00eda en silencio mientras sus corazones ser\u00edan quebrados durante los pogromos, la inquisici\u00f3n y el holocausto. \u00c9l llora porque tal es su plan, que con su propia mano, \u00c9l mismo guiar\u00e1 a Israel en la oscuridad de la enfermedad y el rechazo durante largos siglos. Aunque Jes\u00fas sabe que en unos instantes, L\u00e1zaro resucitar\u00e1, \u00c9l llora delante del sepulcro de L\u00e1zaro por el dolor de su amado y sobre el camino para esa resurrecci\u00f3n. \u00c9l llora sobre Jerusal\u00e9n, exactamente de la misma forma. Aunque \u00c9l sabe que en pocos \u00abmomentos<\/em>\u00bb (\u00ab\u2026con el Se\u00f1or\u2026mil a\u00f1os [es]como un d\u00eda<\/em>\u00bb)[8]<\/a>Jerusal\u00e9n resurgir\u00e1 de su cautividad, \u00c9l lamenta todo el sufrimiento que su amado deber\u00e1 soportar en el camino a su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo incluye extractos de mi libro \u00abIf you be the Son of God\u2026\u00bb, as\u00ed que si le gusta el art\u00edculo, tambi\u00e9n podr\u00eda disfrutar de mi libro, puede obtenerlo desde mi p\u00e1gina: <\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/   <\/a>Tambi\u00e9n me gustar\u00eda recordarle que mi nuevo libro \u201cUnlocking the Scriptures\u201d ya est\u00e1 publicado y est\u00e1 disponible en Amazon. [Por el momento solo est\u00e1 en ingl\u00e9s]:h<\/a><\/em>https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+by+julia+blum&crid=2IHYED6W7ZVYI&sprefix=julia+blum+%2Caps%2C689&ref=nb_sb_ss_i_4_11<\/em><\/a>  <\/p>\n\n\n\n

Si los art\u00edculos de blog abrieron su apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, estudiar en profundidad la Parashat Shavua junto con perspectivas del Nuevo Testamento, estar\u00e9 muy contenta en proporcionarles m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a nuestros formidables cursos<\/em>[9]<\/a> (juliab@eteachergroup.com<\/a>). <\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Juan 12:27<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Lucas 19:41-44<\/a><\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Juan 11:21<\/a>, 32<\/a><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Juan 11:33<\/a><\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Juan 11:4<\/a><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Isa\u00edas 43:7<\/a><\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Juan 11:17<\/a><\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> 2 Pedro 3:8<\/a><\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> En este momento ofrecemos el curso WTP solo en ingl\u00e9s, mientras que los cursos DHB y JBNT se ofrecen tambi\u00e9n en espa\u00f1ol y portugu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas llora sobre Jerusal\u00e9n Bien, por ahora sabemos por qu\u00e9 Jes\u00fas entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n un domingo. Sabemos por el libro de \u00c9xodo, que el d\u00eda 10 de Nis\u00e1n, el cordero pascual era escogido y apartado y empezaban los preparativos para el sacrificio. 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