{"id":45045,"date":"2020-07-23T08:39:03","date_gmt":"2020-07-23T05:39:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13484"},"modified":"2025-08-13T11:28:06","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:06","slug":"comienzos-los-capitulos-pasados-por-alto-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/comienzos-los-capitulos-pasados-por-alto-2\/","title":{"rendered":"Comienzos: Los Cap\u00edtulos Pasados por Alto (2)"},"content":{"rendered":"<p><strong>El linaje de Ca\u00edn<\/strong><\/p>\n<p>La \u00faltima vez comentamos los diferentes trabajos de Ca\u00edn y de Abel, sugerimos que Abel probablemente escogi\u00f3 la vida libre ya que no estuvo dispuesto a echar ra\u00edces en una tierra maldita y en un mundo ca\u00eddo, mientras que Ca\u00edn escogi\u00f3 una vida sedentaria, disfrutando del mundo tal cual era. Vimos la confirmaci\u00f3n de esa idea en el castigo que Dios le dio m\u00e1s tarde a Ca\u00edn. Dios le dice: \u00ab<em>Cuando trabajes el suelo ya no te dar\u00e1 su fuerza. Ser\u00e1s un fugitivo y vagabundo en la tierra<\/em>\u00bb. En otras palabras, Dios le dice a Ca\u00edn: \u00abNo tienes permiso para habitar en un lugar, t\u00fa ser\u00e1s n\u00f3mada\u00bb, algo que desde el principio Ca\u00edn trat\u00f3 de evitar al escoger la vida sedentaria de un agricultor. A\u00fan as\u00ed, el Ca\u00edn desterrado se estableci\u00f3, pero se asent\u00f3 en la tierra de<em> Nod<\/em> \u2013 \u05e0\u05d5\u05d3 \u2014que significa tierra de \u00abdeambular\u00bb, \u00abinquietud\u00bb, \u00absin descanso\u00bb\u2014. Construy\u00f3 una ciudad en esta tierra \u2014y por cierto, creo que la actitud de la Tor\u00e1 hacia las ciudades se expresa claramente en este detalle\u2014: el primer constructor de la primera ciudad fue un asesino y un bandido. No es irrelevante que lo primero que Dios hace con Abraham es llamarle para que salga de la ciudad de Har\u00e1n: \u00ab<em>Sal de tu tierra y de tu parentela\u2026 de la casa de tu padre<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Ca\u00edn fue a la tierra de <em>Nod<\/em>, porque en ning\u00fan sitio encontr\u00f3 descanso. Pero cuando vemos a Ca\u00edn construyendo all\u00ed una ciudad \u2014entendemos que \u00e9l intenta regresar a la vida sedentaria y a disfrutar del mundo tal cual es\u2014. Si seguimos la l\u00ednea de los descendientes de Ca\u00edn, vemos esta tendencia solo crecer y desarrollarse \u2014hasta en <em>Lamech<\/em>, el quinto desde Ca\u00edn\u2014, el personaje de toda la l\u00ednea de cainitas parece completamente desarrollado y expresado. \u00bfAlguna vez has pensado en el amargo hecho, que dentro de unas pocas generaciones \u2014de hecho, en la vida del primer hombre\u2014, casi cada mandamiento de Dios fue roto? La primera violaci\u00f3n directa del mandamiento de Dios fue la introducci\u00f3n a la poligamia. \u00ab<em>Lamech tom\u00f3 para s\u00ed dos esposas<\/em>\u00bb<em>.<\/em> Entonces las Escrituras conservan para nosotros el c\u00f3mo se dirige <em>Lamech<\/em> a sus dos esposas, la primera pieza de poes\u00eda en la Tor\u00e1 \u00abse ha designado como <em>\u201cCanci\u00f3n de la espada de Lamech<\/em>\u201d, y desprende un aire de jactancioso desaf\u00edo, de confianza en su propia fuerza, de violencia y muerte\u00bb. Tal como lo leemos, entendemos que toda la civilizaci\u00f3n construida por la familia de Ca\u00edn es esencialmente incr\u00e9dula; aparentemente, en <em>Lamech<\/em> y su canci\u00f3n, esta incredulidad ha alcanzado ya tal proporci\u00f3n que incluso la Tor\u00e1 deja de trazar su crecimiento: el registro separado de los descendientes de Ca\u00edn cesa con <em>Lamech<\/em> y sus hijos, y no hay m\u00e1s menci\u00f3n espec\u00edfica de ellos en la Escrituras. Y as\u00ed como leemos este oscuro cap\u00edtulo y rastro del linaje de Ca\u00edn, entendemos que justo unas pocas generaciones despu\u00e9s del jard\u00edn del Ed\u00e9n, la violencia, la lujuria y la incredulidad, prevalecen sobre la Tierra. \u00bfHay alg\u00fan rayo de esperanza en esta oscuridad?<\/p>\n<p><strong>Set y su descendencia: Esperanza en la oscuridad<\/strong><\/p>\n<p>Finalmente, en los dos \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo encontramos esperanza. Primero leemos: \u00ab<em>Y <\/em><em>Ad\u00e1m conoci\u00f3 a su esposa otra vez, y ella concibi\u00f3 un hijo y le puso por nombre Set<\/em>\u00bb. Si el plan de Dios era continuar, el lugar de Abel no pod\u00eda quedar vac\u00edo. Por lo tanto, Dios dio otro hijo a <em>Ad\u00e1m<\/em> y a Eva, a quien su madre significativamente le llam\u00f3 \u00abSet\u00bb, que es \u00abdesignado\u00bb: \u00ab<em>Porque Dios ha designado otra semilla para m\u00ed, en lugar de Abel, a quien Ca\u00edn mat\u00f3<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>La diferencia importante entre los nombres de los hermanos, Ca\u00edn y Set, se pierde en la traducci\u00f3n, a\u00fan as\u00ed en hebreo es extremadamente importante. El nombre de Ca\u00edn en hebreo (\u05e7\u05d9\u05df; <em>kay\u00edn<\/em>) lleva el significado de algo \u00abadquirido\u00bb. Este nombre expres\u00f3 la acci\u00f3n \u00abde Eva\u00bb: ella fue quien lo \u00abadquiri\u00f3\u00bb. Probablemente, esperando el cumplimiento de la promesa de G\u00e9nesis 3 (y quiz\u00e1 tambi\u00e9n por sentirse culpable y tratar de enmendar su error) ella sinti\u00f3 y pens\u00f3 que deb\u00eda hacer algo; como Sara en G\u00e9nesis 16, ella pens\u00f3 que era su tarea y responsabilidad remediar la situaci\u00f3n. Por eso es que Eva llam\u00f3 por ese nombre a Ca\u00edn. Ella pens\u00f3 que lo hab\u00eda \u00abadquirido\u00bb del SE\u00d1OR (G\u00e9nesis 4:1).<\/p>\n<p>Por otra parte, el nombre de Set expresa una visi\u00f3n completamente distinta. En hebreo (\u05e9\u05ea; <em>shet<\/em>) significa algo como \u00abprovisto\u00bb; el verbo hebreo \u05dc\u05e9\u05d9\u05ea quiere decir \u00abasignar\u00bb o \u00abproveer\u00bb. Presta mucha atenci\u00f3n: en este caso designa la acci\u00f3n de Dios, no de ella. Creo que esta diferencia es extremadamente importante: otra vez, como con Sara m\u00e1s tarde, Eva sabe en ese momento que no es por m\u00e9rito de ella, sino por la sola gracia de Dios que puede ayudarles. Por eso ella le llam\u00f3 Set: \u00ab<em>Porque Dios ha designado otra semilla para m\u00ed en lugar de Abel, a quien Ca\u00edn mat\u00f3<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Al pasara de este registro del linaje de cainitas en el Cap\u00edtulo 4 al de Set y sus descendientes (al final del Cap\u00edtulo 4 &#8211; Cap\u00edtulo 5), las diferencias son m\u00e1s sorprendentes. Incluso el nombre que Set dio a su hijo \u2014Enoc, o humano (fr\u00e1gil)\u2014 destaca como testimonio contra el arrogante desaf\u00edo de los descendientes cainitas: \u00ab<em>Y a Set, en cambio, le naci\u00f3 un hijo y le dio el nombre de Enoc<\/em>\u00bb. Pero esta diferencia vital entre las dos razas aparece expl\u00edcitamente en las \u00faltimas palabras del \u00faltimo cap\u00edtulo<em>: <\/em>\u00ab<em>Entonces los hombres comenzaron a clamar en el nombre del Se\u00f1or<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima vez veremos el Cap\u00edtulo 5 para poder ver el desarrollo del plan de Dios a trav\u00e9s de los descendientes de Set. Pero antes de cerrar el Cap\u00edtulo 4, me gustar\u00eda se\u00f1alar otro detalle interesante: mientras que en el Cap\u00edtulo 5, donde se presenta el linaje de los setitas, se nos da la edad de los a\u00f1os vividos por cada patriarca, y se nos dice insistentemente cu\u00e1ntos a\u00f1os vivi\u00f3 antes y despu\u00e9s del nacimiento de su hijo. Este detalle est\u00e1 completamente ausente en la historia de los cainitas, donde simplemente se mencionan los nombres, pero no los n\u00fameros. La raz\u00f3n es muy simple: la l\u00ednea imp\u00eda del linaje de los cainitas verdaderamente no ten\u00eda futuro, y por lo tanto, los a\u00f1os de sus vidas no eran interesantes para las Escrituras. A partir de ahora la atenci\u00f3n de Dios \u2014y tambi\u00e9n la nuestra\u2014 ser\u00e1 sobre los descendientes de Set.<\/p>\n<p><em><i>Los extractos que lees en estas p\u00e1ginas, son t\u00edpicos de lo que compartimos con nuestros estudiantes durante las clases DHB (Discovering the Hebrew Bible\/Descubriendo la Biblia Hebrea) o WTP (Weekly Torah Portions\/Porciones Semanales de la Tor\u00e1). Si estos art\u00edculos te abrieron el apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, o estudiar en profundidad la Par\u00e1shat Shav\u00faa, junto con ideas del Nuevo Testamento, estar\u00e9 muy feliz en proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para nuevos estudiantes) respecto a los cursos de eTeacher<\/i><\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a> (<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a>) .<\/p>\n<p><em>Si te gustan los art\u00edculos de este blog, tambi\u00e9n podr\u00edas disfrutar de mis libros, puedes obtenerlos en <a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">mi p\u00e1gina<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Por el momento solo ofrecemos el curso WTP en ingl\u00e9s, mientras que el curso DHB est\u00e1 en espa\u00f1ol y portugu\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El linaje de Ca\u00edn La \u00faltima vez comentamos los diferentes trabajos de Ca\u00edn y de Abel, sugerimos que Abel probablemente escogi\u00f3 la vida libre ya que no estuvo dispuesto a echar ra\u00edces en una tierra maldita y en un mundo ca\u00eddo, mientras que Ca\u00edn escogi\u00f3 una vida sedentaria, disfrutando del mundo tal cual era. 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