{"id":45059,"date":"2020-11-05T12:17:18","date_gmt":"2020-11-05T09:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13633"},"modified":"2025-08-13T11:28:04","modified_gmt":"2025-08-13T11:28:04","slug":"lej-leja-comienza-el-viaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/lej-leja-comienza-el-viaje\/","title":{"rendered":"L\u00e9j-Lej\u00e1: \u00a1Comienza el Viaje!"},"content":{"rendered":"

Ve hacia Dios<\/strong><\/p>\n

Creo que todos estar\u00edamos de acuerdo que al entrar a G\u00e9nesis 12, \u2014donde nuestra pr\u00f3xima porci\u00f3n de la Tor\u00e1, L\u00e9j-Lej\u00e1<\/em>, se abre con las conocidas palabras de Dios a Abraham: \u00abSal de tu pa\u00eds, de tu familia y de tu parentela, ve a la tierra que te mostrar\u00e9<\/em>\u00bb\u2014 empieza un periodo completamente nuevo. \u00bfPor qu\u00e9? S\u00ed, hasta ahora hemos visto principalmente la historia de las rebeliones humanas y de los juicios de Dios \u2014pero no es que despu\u00e9s de G\u00e9nesis 12 no vemos rebeli\u00f3n y juicio\u2014, sin embargo, algo muy diferente definitivamente comienza desde G\u00e9nesis 12, incluso cambia la construcci\u00f3n de la misma narrativa b\u00edblica. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Personalmente pienso que esta es la primera vez en la historia que Dios intervino en este mundo a trav\u00e9s de alguien que estuvo deseando abrirle su coraz\u00f3n a \u00c9l, y \u00c9l cambia todo a trav\u00e9s de este hombre \u2014desde dentro de su coraz\u00f3n\u2014. Por eso en lugar de decir simplemente: L\u00e9j,<\/em>\u00a0\u00abve\u00bb, Dios dice: L\u00e9j-Lej\u00e1<\/em> \u00abve hacia ti mismo\u00bb y esto es lo que Dios les dice a todos: L\u00e9j-Lej\u00e1<\/em>, \u00abve hacia ti mismo\u00bb, \u00abve hacia tu interior\u00bb \u2014y me encontrar\u00e9 contigo all\u00ed\u2014. Incluso aquellos que no son llamados a dejar su hogar o su tierra, Dios los env\u00eda a este viaje interno de fe: ve hacia ti mismo, hacia la esencia de tu alma, hacia tu prop\u00f3sito final, hacia esa tierra interior que te mostrar\u00e9.<\/p>\n

Dios entra en el coraz\u00f3n de Abraham, y cuando Abraham entra en el relato, Dios se convierte en parte de su relato \u2014tambi\u00e9n de su historia\u2014. No desde fuera, como en la historia de No\u00e9, por ejemplo, pero desde su interior, desde el coraz\u00f3n de ese hombre. Todo a su alrededor comienza a ser cambiado y transformado por el poder de Dios actuando a trav\u00e9s de \u00e9l. Por eso es que Abraham ocupa una posici\u00f3n tan especial en el Nuevo Testamento. Abraham crey\u00f3 en las promesas de Dios y su fe determin\u00f3 su obediencia; de ah\u00ed la respuesta de Abraham al llamado de Dios y su disponibilidad de separarse de \u00absu tierra, de su familia y de su parentela<\/em>\u00bb y de seguir el mandato de Dios a pesar de toda la incertidumbre que conten\u00eda este mandato: \u00abPor fe Abraham obedeci\u00f3 cuando fue llamado a salir hacia un lugar que \u00e9l iba a recibir como heredad. Y \u00e9l sali\u00f3, sin saber a d\u00f3nde iba<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La figura misteriosa<\/strong><\/p>\n

Esta es una porci\u00f3n incre\u00edble y casi cada vers\u00edculo puede debatirse aqu\u00ed y comentarse indeterminadamente. Por lo tanto, tengo que contenerme y elegir sobre lo que voy a escribir. Previamente he escrito en estas p\u00e1ginas sobre el llamado de Abraham y el llamado de su padre Tar\u00e9; sobre Abraham yendo hacia Egipto; sobre las relaciones complicadas de Abraham con su sobrino Lot. Hoy voy a escribir sobre el famoso episodio que sucede al final del Cap\u00edtulo 14 de G\u00e9nesis, despu\u00e9s de que Abraham rescatara a Lot (un lector cristiano conoce este episodio como \u00abAbraham y Melquisedec\u00bb).<\/em><\/p>\n

Melquisedec se describe como encontr\u00e1ndose con Abraham despu\u00e9s de regresar de su victoria. Melquisedec ofrece pan y vino a Abraham, lo bendice y alaba al Dios Alt\u00edsimo, El Ely\u00f3n,<\/em> el creador del cielo y la tierra, quien es responsable de la victoria de Abraham. Despu\u00e9s de esto, su nombre aparece solo una vez m\u00e1s en la Biblia hebrea: en el Salmo 110 encontramos el juramento solemne de Dios: \u00abT\u00fa eres un sacerdote por siempre seg\u00fan la orden de Melquisedec\u2026<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Melquisedec es sin duda, uno de los personajes m\u00e1s enigm\u00e1ticos de la Biblia. Lo es precisamente por esa figura misteriosa an\u00f3nima, \u00absin genealog\u00eda \u00bb\u00a0o descendencia, escribe el gran profesor jud\u00edo de la Biblia, David Flusser, que en ciertos c\u00edrculos jud\u00edos del periodo del Segundo Templo, la historia b\u00edblica de Melquisedec se expandi\u00f3 a modo de una biograf\u00eda m\u00edtica. Una obvia reinterpretaci\u00f3n del Melquisedec b\u00edblico, sin duda familiar para la mayor\u00eda de mis lectores, viene del Nuevo Testamento. La Ep\u00edstola a los Hebreos se refiere al mismo Melquisedec de la Biblia hebrea, enfatiza esta naturaleza \u00abinc\u00f3gnita\u00bb de Melquisedec: \u00abSin padre ni madre, sin genealog\u00eda, sin tener principio de d\u00edas ni final de existencia, pero semejante al Hijo de Dios, permanece continuamente como sacerdote<\/em>\u00bb. La cualidad principal de Melquisedec en Hebreos es su anonimato: nadie lo conoci\u00f3 antes de que \u00e9l mismo se revelara a Abraham.<\/p>\n

Las personas a menudo se preguntan qui\u00e9n fue Melquisedec. \u00bfFue una figura puramente m\u00edtica, o fue un personaje hist\u00f3rico del tiempo de los patriarcas a quien m\u00e1s tarde se le atribuyeron figuras m\u00edticas? Intentemos resolver este misterio.<\/p>\n

Cuando Josu\u00e9 llev\u00f3 a Israel hasta la tierra prometida, escuchamos de otro rey en Jerusal\u00e9n: \u00abCuando Adoni-Zedek, Rey de Jerusal\u00e9n escuch\u00f3 que Josu\u00e9 hab\u00eda tomado Ai y lo hab\u00eda destruido por completo\u2026<\/em>\u00bb. Su nombre es una clara reminiscencia del nombre de Melquisedec: Melquisedec significa \u00abMi Rey<\/em> es justicia<\/em>\u00bb, Adoni-Zedek<\/em> significa \u00abMi Se\u00f1or es justicia<\/em>\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de este significado tan parecido?<\/p>\n

Durante mucho tiempo, Cana\u00e1n hab\u00eda sido una provincia egipcia. En 1928 un gran n\u00famero de tabletas inscritas, fueron escritas de Cana\u00e1n a Egipto alrededor del tiempo del \u00c9xodo, se descubrieron en la costa de Siria. Gracias a estos descubrimientos Ras Shamra<\/em>, aprendimos mucho sobre la cultura de Cana\u00e1n; y ahora sabemos que, junto con la idolatr\u00eda en contra de la cual Mois\u00e9s advirti\u00f3 a los israelitas, la adoraci\u00f3n al Dios Alt\u00edsimo tambi\u00e9n existi\u00f3 all\u00ed. Al juzgar por sus nombres, parece ser que tanto Melquisedec como Adoni-Zedek<\/em> fueron representantes de una extensa l\u00ednea de reyes sacerdotales en Jerusal\u00e9n y que pertenecieron a este culto. Por eso Melquisedec fue una persona hist\u00f3rica real, un sacerdote-rey que rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n en el tiempo de Abraham y que ador\u00f3 al Dios Alt\u00edsimo.<\/p>\n

Dos reyes<\/strong><\/p>\n

Como ya he mencionado, un\u00a0 lector cristiano conoce el episodio al final de G\u00e9nesis 14 como \u00abAbraham y Melquisedec\u00bb (incluso muchas Biblias inglesas incluyen este t\u00edtulo antes de los vers\u00edculos 18-20 de G\u00e9nesis 14). Sin embargo aqu\u00ed, en el Valle de Shav\u00e9, no uno, sino dos\u00a0<\/strong>reyes<\/strong> se acercan a Abram: Bera, Rey de Sodoma, le saluda en el vers\u00edculo 17, y despu\u00e9s Melquisedec, Rey de Salem, le ofrece pan y vino, y lo bendice en los vers\u00edculos 18-20.<\/p>\n

\u00ab17\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Y el Rey de Sodoma<\/strong> fue a su encuentro en el Valle de Shav\u00e9 (eso es, el Valle de los Reyes), despu\u00e9s de su regreso al derrotar a <\/em>Quedorlaomer\u00a0<\/em>y a los reyes que fueron con \u00e9l.<\/em><\/p>\n

18\u00a0<\/sup><\/em><\/strong>Entonces Melquisedec, Rey de Salem<\/b>, le ofreci\u00f3 pan y vino; \u00e9l era sacerdote del Dios Alt\u00edsimo<\/span><\/i>\u00bb.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed no hay uno, sino dos reyes<\/strong>, pero por alguna raz\u00f3n, este hecho generalmente se pasa por alto junto con toda la tensi\u00f3n dram\u00e1tica de toda la situaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 estos dos reyes, representando valores tan diferentes, aparecen juntos?<\/p>\n

La historia alcanza mucha m\u00e1s claridad cuando leemos en hebreo, donde el verdadero significado de las palabras hebreas nos iluminan respecto a lo que acontece aqu\u00ed. El encuentro tiene lugar en el Valle de Shav\u00e9, y en hebreo la ra\u00edz (\u05e9\u05d5\u05d4; shav\u00e9<\/em>) tiene dos significados: \u00abigual<\/strong>\u00bb\u00a0o\u00a0\u00abdigno<\/strong>\u00bb. M\u00e1s a\u00fan, en hebreo tenemos una expresi\u00f3n: \u00abalcanzar el Valle de Shav\u00e9<\/strong>\u00bb, \u05dc\u05d4\u05d2\u05d9\u05e2 \u05dc\u05e2\u05de\u05e7 \u05e9\u05d5\u05d5\u05d4, que quiere decir \u00abllegar a un acuerdo\u00bb. Los dos reyes se acercan a Abram simult\u00e1neamente porque esta es una prueba que Abram tiene que superar. Sus ofrendas parecieron ser casi iguales<\/strong>, pero Abram tuvo escoger la m\u00e1s digna<\/strong>. El nombre Melquisedec es una transliteraci\u00f3n del hebreo (\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b4\u05bc\u05d9\u05be\u05e6\u05b6\u05d3\u05b6\u05bf\u05e7; malk\u00ed-tzed\u00e9k<\/em>), \u00abmi Rey es justicia\u00bb. El nombre Bera: \u05e8\u05e2-\u05d1 significa \u00abcon maldad\u00bb o \u00aben el mal\u00bb. As\u00ed pues, el hebreo hace evidente que es aqu\u00ed, en este valle, donde Abram tuvo que escoger entre justicia y maldad; es aqu\u00ed, en este valle, que Abraham fue probado y tentado a comprometer sus principios, su integridad \u2014su fe\u2014. Mientras Melquisedec bendice a Abram y al Dios Alt\u00edsimo, asegurando que Abram sabe que fue Dios quien \u00abentreg\u00f3 a sus enemigos en sus manos<\/em>\u00bb,<\/em> el rey de Sodoma le ofrece una sutil tentaci\u00f3n. Afortunadamente Abraham reconoce la verdad y la autoridad de Melquisedec y rechaza la tentaci\u00f3n de Bera y as\u00ed pasa otra prueba de fe.<\/p>\n

Queridos amigos, me gustar\u00eda recordarles que eTeacher ofrece un magn\u00edfico curso donde pueden estudiar porciones de la Tor\u00e1 junto con su interpretaci\u00f3n sobre el Nuevo Testamento. Como siempre, son bienvenidos en contactarme para m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En muchos art\u00edculos se incluyen extractos de mis libros, por eso, si les gustaron los art\u00edculos de este blog, tambi\u00e9n podr\u00edan disfrutar de mis libros, pueden obtenerlos pulsando\u00a0aqu\u00ed<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

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