{"id":45071,"date":"2021-02-04T11:57:33","date_gmt":"2021-02-04T08:57:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=16882"},"modified":"2025-08-13T11:26:50","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:50","slug":"parashat-beshalaj-dios-nunca-dice-uy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/parashat-beshalaj-dios-nunca-dice-uy\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1t Beshal\u00e1j: Dios nunca dice \u00a1Uy!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dios nunca dice \u00a1Uy!<\/strong><\/p>\n<p>Dado que nunca antes hab\u00eda escrito comentarios en estas p\u00e1ginas sobre las porciones de la Tor\u00e1 de \u00c9xodo, ahora estoy asombrada con todas las ideas hebreas que puedo compartir con ustedes mis queridos lectores. He escogido algunas, esperando que en un futuro pueda compartir m\u00e1s.<\/p>\n<p>Nuestra porci\u00f3n actual de la Tor\u00e1, <strong><em>Beshal\u00e1j<\/em><\/strong><em>,<\/em> es un gran ejemplo de tantos detalles magn\u00edficos que se pierden completamente en la traducci\u00f3n. Comencemos por la primera palabra, mientras que en Espa\u00f1ol leemos: \u00ab<strong><em>despu\u00e9s<\/em><\/strong><em> de que Fara\u00f3n dejara ir al pueblo<\/em>\u00bb<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong> (en el mejor de los casos, \u00ab<strong><em>cuando<\/em><\/strong><em> el Fara\u00f3n dej\u00f3 ir al pueblo<\/em>\u00bb) \u2013 en hebreo tenemos esta maravillosa construcci\u00f3n: <em>Beshal\u00e1j<\/em> (como siempre, nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1 es nombrada despu\u00e9s de esta primera palabra). \u00bfQu\u00e9 significa <em>Beshal\u00e1j<\/em><em>?<\/em> Es una construcci\u00f3n infinitiva, y la forma m\u00e1s cercana de traducirla ser\u00eda: \u00abenviando\u00bb. No es que ellos ya se hab\u00edan ido y entonces Dios se dio cuenta de que los hab\u00eda enviado por un camino equivocado y que hab\u00eda cambiado de opini\u00f3n. No, mientras los enviaba, en medio del proceso, Dios sab\u00eda de ante mano todas las dificultades y desaf\u00edos que encontrar\u00edan por el camino y \u00c9l los estaba enviando de la misma manera que hab\u00eda escogido para ellos.<\/p>\n<p>No es que vamos a alg\u00fan lugar y entonces enfrentamos dificultades imprevistas y nos preguntamos si Dios lo sab\u00eda antes. \u00bfQuiz\u00e1 \u00c9l est\u00e1 tan sorprendido como nosotros? \u00bfQuiz\u00e1 ahora mismo \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Uy! No quise decir eso. \u00a1No!\u00bb \u2014y este es un mensaje de esta \u00fanica palabra <em>Beshal\u00e1j<\/em>\u2014: Cuando Dios nos env\u00eda, \u00c9l conoce el fin desde el mismo principio. Nosotros podr\u00edamos decir \u00ab\u00a1Uy!\u00bb muchas veces porque somos muy buenos cometiendo errores y arrepinti\u00e9ndonos de cosas que hemos hecho. Sin embargo, Dios nunca dice \u00ab\u00a1Uy!\u00bb y esta es la belleza de las historias que leemos en la Biblia y lo hermoso de nuestras vidas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEl Mar del Fin?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l fue el mar que cruzaron los israelitas cuando huyeron de Egipto? En hebreo se llama <em>Y\u00e1m S\u00faf<\/em>; tradicionalmente y durante muchos siglos se tradujo como Mar Rojo, probablemente despu\u00e9s de la Septuaginta que hab\u00eda traducido <em>Y\u00e1m S\u00faf<\/em> como <em>Erytra Thalassa <\/em>al griego<em>,<\/em> o Mar Rojo. Las traducciones modernas, sin embargo, identificaron\u00a0<em>Y\u00e1m S\u00faf<\/em> como Mar de Juncos, identificando lo que nosotros conocemos hoy como el Mar Rojo, localizado mucho m\u00e1s al Sur por el pueblo de Israel, al haberlo cruzado cuando siguieron su \u00e9xodo desde Egipto.<\/p>\n<p>Por eso, el lugar geogr\u00e1ficamente exacto del <em>Y\u00e1m S\u00faf<\/em> se mantiene como objeto de controversia. Aqu\u00ed, sin embargo, me gustar\u00eda considerar la traducci\u00f3n del nombre.\u00a0La palabra hebrea \u05e1\u05d5\u05e3 (<em>s\u00e1mej-v\u00e1v-p\u00e9<\/em>) puede ser le\u00edda tanto <em>s\u00faf<\/em> como <em>s\u00f3f<\/em>, es decir, el Mar de <em>S\u00faf<\/em> o el Mar de <em>S\u00f3f<\/em>, seg\u00fan sea la vocalizaci\u00f3n de la <em>v\u00e1v<\/em>. <em>S\u00f3f <\/em>en hebreo significa \u00abfin\u00bb<em>.<\/em> Anteriormente en la primera tradici\u00f3n interpretativa jud\u00eda, algunos leyeron la palabra como <em>s\u00f3f<\/em> y explicaron que fue llamada <em>Y\u00e1m S\u00f3f <\/em>porque fue el fin del mundo. A pesar de esta controversia anterior entre los comentaristas, queda claro que hoy la palabra se lee como <em>s\u00faf<\/em>.<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, me gustar\u00eda contemplar la segunda opci\u00f3n \u2014<em>Y\u00e1m S\u00f3f<\/em>\u2014. Una vez m\u00e1s, el Mar de\u00a0<em>S\u00f3f<\/em> significar\u00eda el Mar del Fin. \u00bfEl Mar del Fin? \u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda que ser el Mar del Fin? De hecho, fue el principio de su libertad, el principio de su viaje como pueblo escogido de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 fue \u00abel fin\u00bb? \u00bfEntonces qu\u00e9 fue concluido? Aqu\u00ed encuentro un paralelo sorprendente: todos conocemos la situaci\u00f3n, m\u00e1s de un milenio despu\u00e9s, cuando las palabras \u00ab\u00a1consumado es!\u00bb realmente marcaron el principio de la nueva era \u2014el principio de la libertad\u2014.<\/p>\n<p>\u00bfSe han preguntado alguna vez c\u00f3mo se habr\u00edan sentido los disc\u00edpulos de Jes\u00fas cuando escucharon a su rabino susurrar desde la cruz, con voz baja y d\u00e9bil: \u00ab<em>\u00a1<\/em><em>Consumado es!<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a> Confundidos y aterrorizados, los disc\u00edpulos estaban reunidos alrededor de la cruz, sin palabras, aturdidos por el horror y la incredulidad, presenciando la agon\u00eda de su rabino, con una entrecortada y desesperada respiraci\u00f3n mientras captaban el pleno significado de: \u00ab<em>\u00a1<\/em><em>Consumado es!<\/em>\u00bb<em>.<\/em> Sin duda, es f\u00e1cil para nosotros comprender el verdadero significado de estas palabras \u2014ahora que sabemos que se refirieron tan solo a su sacrificio por sangre, el cual fue completado, consumado, <strong>finalizado<\/strong> con su muerte; ahora que sabemos lo que estas palabras realmente se\u00f1alaron, no el fin, sino lo contrario, el principio de una nueva era\u2014. Es muy f\u00e1cil para nosotros saberlo todo ahora, pero en aquel momento, aquellos que permanecieron alrededor de la cruz, viendo desesperadamente su horrible agon\u00eda y escuchando aquellas palabras como las \u00faltimas palabras de su rabino antes de su muerte, debieron haberles quitado el aliento desesperadamente mientras captaban el pleno significado de: \u00ab<em>\u00a1<\/em><em>Consumado es!<\/em>\u00bb<em>. <\/em>Todas nuestras esperanzas se han ido. Se termin\u00f3. Supongo que hasta ese mismo momento todav\u00eda esperaban, todav\u00eda cre\u00edan y confiaban en un milagro, no solo aquellos que se burlaron de \u00c9l, pero sus disc\u00edpulos mucho m\u00e1s esperaron que descendiera de la cruz, se liberara a s\u00ed mismo y a todo Israel, y probara que \u00a0efectivamente era el Hijo de Dios. Ellos hab\u00edan esperado y cre\u00eddo hasta el \u00faltimo momento. Sin embargo, no solo no sucedi\u00f3, sino que \u00c9l mismo dijo que todo hab\u00eda sido consumado. Asombrados, siguieron mir\u00e1ndose el uno al otro: \u00bfhas escuchado eso? \u00c9l mismo lo ha dicho \u2014estas fueron sus \u00faltimas palabras\u2014: \u00ab<em>\u00a1<\/em><em>Consumado es!<\/em>\u00bb. Todo lo que esper\u00e1bamos, todo lo que cre\u00edamos, todo se acab\u00f3. No hay nada m\u00e1s que esperar, nada m\u00e1s que aguardar. No solo nuestro rabino y maestro fue tomado y crucificado, no solo tuvo una muerte cruel, horrible y humillante en la cruz romana, sino que antes de morir asegur\u00f3 que sabr\u00edamos que \u2014\u00a1<strong><em>consumado es!<\/em><\/strong>\u2014.<\/p>\n<p>Por eso, no me sorprender\u00eda si el nombre del mar que cruz\u00f3 el pueblo de Israel se llamase efectivamente el \u00abMar del Fin\u00bb. Por un instante, los israelitas pensaron que era el fin de su viaje con Mois\u00e9s \u2014tal como pensaron los disc\u00edpulos que era el fin de su viaje con Jes\u00fas\u2014. En ambos casos, no era el fin, sino el principio; en ambos casos Dios marc\u00f3 claramente el l\u00edmite entre las esperanzas y sue\u00f1os humanos frustrados \u2014y su poder milagroso en acci\u00f3n\u2014. En su misericordia y con sus brazos extendidos, Dios viene a nuestro encuentro cuando llegamos al fin de nosotros mismos, y en este sentido, \u00bfno ser\u00eda el \u00abMar del Fin\u00bb el nombre m\u00e1s apropiado para ese mar?<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0\u00c9xodo 13:17.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Juan 19:30.<\/p>\n<p><em>Me gustar\u00eda recordarles, queridos amigos, que eTeacher ofrece un magn\u00edfico curso donde pueden aprender comentarios de la Parash\u00e1t Shav\u00faa junto con interpretaciones del Nuevo Testamento. Como siempre, son bienvenidos en contactarme para recibir m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dios nunca dice \u00a1Uy! 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