{"id":45072,"date":"2021-02-11T12:30:07","date_gmt":"2021-02-11T09:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=16915"},"modified":"2025-08-13T11:26:49","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:49","slug":"jetro-historia-familiar-o-evento-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/jetro-historia-familiar-o-evento-nacional\/","title":{"rendered":"Jetro: \u00bfHistoria familiar o evento nacional?"},"content":{"rendered":"<p>Recuerdo claramente cu\u00e1n sorprendida e incluso decepcionada estuve cuando me di cuenta por primera vez, que tan enorme evento como la entrega de la Tor\u00e1 en el Monte Sina\u00ed, estaba incluido en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1\u00a0<em>Jetro<\/em>,\u00a0el nombre dado al suegro de Mois\u00e9s. \u00bfSe esperar\u00edan tan grandes palabras para el t\u00edtulo de esta porci\u00f3n, o al menos algo que mencionara la Tor\u00e1 y el Monte Sina\u00ed? En su lugar, tenemos este nombre \u2014<em>Jetro<\/em>\u2014\u00a0y para ser honestos, a\u00fan hoy en d\u00eda, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cada a\u00f1o me siento bastante reticente cuando llegamos a esta porci\u00f3n. \u00bf<em>Jetro<\/em>?\u00a0\u00bfAs\u00ed? \u00bfNing\u00fan nombre importante o t\u00edtulos que se refieran a la entrega de la Tor\u00e1?<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, creo que hay un significado muy grande e importante en esta elecci\u00f3n. Dios nos dio su Palabra para que todo en nuestras vidas: la din\u00e1mica de nuestra familia, principalmente, incluso nuestras relaciones con nuestra familia pol\u00edtica fuesen impregnadas por su Palabra \u2014por su Tor\u00e1\u2014. Sin duda alguna, hay cosas que suceden en la monta\u00f1a \u2014hay cumbres y monta\u00f1as en nuestras vidas donde nos encontramos con Dios y recibimos su palabra\u2014 pero entonces tenemos que bajar de la monta\u00f1a y vivir nuestras vidas de acuerdo con lo que vimos all\u00ed. En una de mis escenas favoritas de\u00a0\u00abLas Cr\u00f3nicas de Narnia\u00bb,\u00a0Aslan le dice a una joven a quien \u00e9l env\u00eda a Narnia:\u00a0\u00ab<em>Te doy un consejo. Aqu\u00ed en la monta\u00f1a, el aire es limpio y tu mente est\u00e1 limpia; a medida que desciendas a Narnia, el aire estar\u00e1 m\u00e1s pesado. Ten cuidado que esto no confunda tu mente<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong> Es f\u00e1cil ver con claridad mientras est\u00e1n en la monta\u00f1a; pero incluso es m\u00e1s f\u00e1cil confundirse por completo cuando bajan de la monta\u00f1a. Sin embargo, esta es la finalidad de nuestras vidas y esta es nuestra misi\u00f3n: tenemos que aprender a vivir por su Palabra, no en la monta\u00f1a, sino aqu\u00ed abajo, donde el aire puede ser verdaderamente pesado. Nadie de nosotros puede ver aqu\u00ed con claridad, porque todos vivimos en medio de este aire viciado. A veces todos estamos inundados por nuestras emociones, abrumados por nuestros pensamientos, confundidos por nuestras propias circunstancias, y sobre todo, ciegos por nuestro dolor. A\u00fan as\u00ed, debemos aprender a ver con claridad, incluso aqu\u00ed. Tenemos que vivir por su Palabra tambi\u00e9n cuando estamos con<em>\u00a0Jetro<\/em> \u2014y no solo en el Monte Sina\u00ed\u2014.<\/p>\n<p><strong>Dos monta\u00f1as<\/strong><\/p>\n<p>En nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1, leemos que \u00ab<em>en el tercer mes<\/em>\u00bb, los israelitas llegaron a los pies del Monte Sina\u00ed. El tercer mes despu\u00e9s del \u00e9xodo es\u00a0Siv\u00e1n. Dado que este tambi\u00e9n fue el mes de\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>, los rabinos de tiempos atr\u00e1s, dedujeron que Dios entreg\u00f3 la Tor\u00e1 en\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>. La palabra (\u05e9\u05d1\u05d5\u05e2\u05d5\u05ea;\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>)\u00a0lleg\u00f3 a ser una prueba adicional ya que puede ser le\u00edda tambi\u00e9n como \u00abjuramentos\u00bb. Aquel d\u00eda, Dios jur\u00f3 fidelidad eterna a Israel, e Israel se convirti\u00f3 en el pueblo de Dios. As\u00ed pues, en la tradici\u00f3n jud\u00eda, el evento m\u00e1s significativo de nuestra porci\u00f3n \u2014la entrega de la Tor\u00e1 a Mois\u00e9s\u2014 lleg\u00f3 a conectarse con\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>, y\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>\u00a0lleg\u00f3 a considerarse como conmemoraci\u00f3n \u00a0de este evento: (\u05d7\u05d2\u00a0\u05de\u05ea\u05df\u00a0\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4;\u00a0<em>J\u00e1g Mat\u00e1n Tor\u00e1<\/em>).<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, es ampliamente aceptado que la entrega de la Tor\u00e1 al pueblo Jud\u00edo sucedi\u00f3 en\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>. La festividad de\u00a0<em>Shavu\u00f3t\u00a0<\/em>ya estaba asociada con este evento en el siglo I d.C., y por lo tanto, es en contraste a este antecedente b\u00edblico, que los eventos de los dos primeros cap\u00edtulos del Libro de Hechos deben ser le\u00eddos. Ciertamente no fue coincidencia que el descenso del Esp\u00edritu haya sido descrito el d\u00eda de\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>\u00a0(Pentecost\u00e9s):<\/p>\n<p>\u00ab<em>1 Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en un solo lugar. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les apareci\u00f3 lenguas repartidas, como de fuego, asent\u00e1ndose sobre cada uno de ellos<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Observemos la belleza y profundidad de los paralelos entre Dios dando su Palabra y Dios dando su Esp\u00edritu. En ambas ocasiones,\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>\u00a0viene a ser el d\u00eda en que el cielo es abierto y el mism\u00edsimo Dios reclama a su pueblo. El \u00ab<em>ruido como de un viento recio<\/em>\u00bb en Hechos 2, ciertamente hace eco de los truenos de \u00c9xodo y el fuego de Hechos paralela el fuego de \u00c9xodo:\u00a0\u00ab<em>Ahora todo el pueblo presenci\u00f3 los rel\u00e1mpagos, el sonido de las trompetas y de la monta\u00f1a humeante; y cuando el pueblo lo vio, temblaron y permanecieron a distancia..<\/em>.\u00bb.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a>\u00a0En el\u00a0<em>Midr\u00e1sh<\/em>\u00a0\u00ab<em>Shavu\u00f3t Rab\u00e1<\/em>\u00bb, tenemos este comentario de \u00c9xodo 20: \u00ab<em>Una voz explot\u00f3 en siete y fueron divididas en siete voces y estas voces fueron divididas en setenta lenguas<\/em>\u00bb. Hillary Le Cornu y Joseph Shulam citan una frase midr\u00e1shica a\u00fan m\u00e1s sorprendente: \u00ab<em>la voz explot\u00f3 y fue dividida en siete voces y de esas siete voces en setenta lenguas, para que todas las naciones escucharan. Y cada naci\u00f3n oy\u00f3 la voz en su propia lengua y qued\u00f3 asombrada<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/strong> Evidentemente, Lucas construye conscientemente estos paralelos y describe los eventos de Hechos 2 en t\u00e9rminos del \u00absegundo Sina\u00ed\u00bb. Como la Palabra de Dios fue dada en\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>, el Esp\u00edritu de Dios tambi\u00e9n ser\u00e1 dado en\u00a0<em>Shavu\u00f3t<\/em>. En este sentido, nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de hoy, es una importante llave que abre una de las m\u00e1s importantes p\u00e1ginas en el Nuevo Testamento y en el cristianismo.<\/p>\n<p><strong>Arriba en la monta\u00f1a<\/strong><\/p>\n<p>No puedo terminar este art\u00edculo sin se\u00f1alar otro paralelo entre Mois\u00e9s y Jes\u00fas. En \u00c9xodo19, leemos que: \u00ab<em>el Se\u00f1or llam\u00f3 a Mois\u00e9s a\u00a0la cima de la monta\u00f1a, y Mois\u00e9s\u00a0subi\u00f3<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/strong>\u00a0\u00bfJes\u00fas subi\u00f3 a la monta\u00f1a en alg\u00fan punto?<\/p>\n<p>\u00ab<em>Cuando Jes\u00fas vio la muchedumbre, subi\u00f3 a la monta\u00f1a; y despu\u00e9s de sentarse, sus disc\u00edpulos llegaron a \u00c9l. Entonces \u00c9l empez\u00f3 a hablarles y a ense\u00f1arles<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><strong>[6]<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Desde el principio de su Evangelio, mediante todos los paralelos entre las narrativas del nacimiento y la infancia de Jes\u00fas y de Mois\u00e9s, Mateo prepara a sus lectores para ver a Jes\u00fas como un nuevo Mois\u00e9s y transmite a su audiencia un mensaje claro: \u00ab<em>Un nuevo Libertador ha nacido; un nuevo \u00e9xodo est\u00e1 llegando<\/em>\u00bb. Es de destacar que el Evangelio de Mateo est\u00e1 dividido en cinco discursos principales, separados por la f\u00f3rmula \u00ab<em>Cuando Jes\u00fas hubo finalizado<\/em>\u00bb (Mateo 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1) y estos discursos, a menudo han sido semejantes a los cinco libros de la Tor\u00e1. El Serm\u00f3n del Monte (Cap\u00edtulos 5-7) es el primero de estos cinco libros principales. \u00ab<em>Jes\u00fas en la Monta\u00f1a<\/em>\u00bb ciertamente le recuerda al lector a Mois\u00e9s recibiendo la Ley en el Monte Sina\u00ed (es remarcable que antes de esta experiencia de la monta\u00f1a, Jes\u00fas, al igual que Mois\u00e9s, ayunaran durante 40 d\u00edas y 40 noches). Por supuesto, en el Evangelio de Mateo, como en cada Evangelio, Jes\u00fas tambi\u00e9n es el cumplimiento de la Tor\u00e1; sin embargo aqu\u00ed, en medio de su m\u00e1s importante secci\u00f3n de ense\u00f1anza de este Evangelio, Jes\u00fas es presentado como el \u00abnuevo Mois\u00e9s\u00bb que interpreta la Tor\u00e1 para el pueblo de Israel.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Lewis C.S., <em>The Silver Chair.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Hechos 2:1-3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0\u00c9xodo 20:18.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Hillary Le Cornu, Joseph Shulam,\u00a0The Jewish Roots of Acts,\u00a0Netivyah Bible Instructions Ministry, 2003, p.55.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> \u00c9xodo 19:20.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Mateo 5:1-2.<\/p>\n<p><em>Me gustar\u00eda recordarles, queridos amigos, que eTeacher ofrece un magn\u00edfico curso, donde pueden aprender comentarios de la Parash\u00e1t Shav\u00faa junto con las interpretaciones del Nuevo Testamento. Como siempre, est\u00e1n bienvenidos en contactarme para recibir m\u00e1s informaci\u00f3n. Tambi\u00e9n, si les gust\u00f3 mis art\u00edculos en este blog, podr\u00edan disfrutar de mis otros libros. Los pueden adquirir <a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\">aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recuerdo claramente cu\u00e1n sorprendida e incluso decepcionada estuve cuando me di cuenta por primera vez, que tan enorme evento como la entrega de la Tor\u00e1 en el Monte Sina\u00ed, estaba incluido en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1\u00a0Jetro,\u00a0el nombre dado al suegro de Mois\u00e9s. \u00bfSe esperar\u00edan tan grandes palabras para el t\u00edtulo de esta porci\u00f3n, o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44598,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-45072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Jetro: \u00bfHistoria familiar o evento nacional? 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