{"id":45078,"date":"2021-03-25T11:46:12","date_gmt":"2021-03-25T08:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=16986"},"modified":"2025-08-13T11:26:49","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:49","slug":"pensamientos-antes-de-la-pascua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/pensamientos-antes-de-la-pascua\/","title":{"rendered":"Pensamientos antes de la Pascua"},"content":{"rendered":"<p>Queridos lectores, esta semana me enfrento a un verdadero desaf\u00edo. La lectura de la \u00faltima semana consisti\u00f3 en dos porciones de la Tor\u00e1, por lo tanto, se supon\u00eda que deb\u00eda comentar sobre dos\u00a0<em>Parash\u00f3t\u00a0<\/em>y no sobre una. Sin embargo, no tuve suficiente espacio para la segunda y, por lo tanto, la \u00faltima parte de \u00c9xodo a\u00fan no se ha discutido. Mientras tanto, comenzamos no solo una nueva porci\u00f3n de Tor\u00e1, sino un nuevo libro de la Tor\u00e1; y encima de todo eso, la Pascua \u2014<em>P\u00e9saj<\/em>\u2014 se acerca r\u00e1pidamente (como algunos de ustedes probablemente saben). Por lo tanto, tengo una tarea triple en esta publicaci\u00f3n: comentar sobre\u00a0<em>Pikud\u00e9i<\/em>\u00a0(la \u00faltima parte de \u00c9xodo), discutir\u00a0<em>Vayikr\u00e1<\/em>\u00a0(la primera parte de Lev\u00edtico) y compartir algunos pensamientos sobre\u00a0<em>P\u00e9saj<\/em>.<\/p>\n<p><em><strong>Pikud\u00e9i<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Las porciones finales del libro de \u00c9xodo, en su totalidad, describen los esfuerzos de Mois\u00e9s y de todo el pueblo de Israel en la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, el maravilloso santuario port\u00e1til que acompa\u00f1ar\u00eda al pueblo jud\u00edo durante su largo viaje por el desierto y que se establecer\u00eda en la tierra de Israel cuando finalmente llegaran all\u00ed. Finalmente, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, los vers\u00edculos finales del libro de \u00c9xodo nos informan sobre la finalizaci\u00f3n de este santuario: \u00ab<em>Y Mois\u00e9s termin\u00f3 la obra<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>\u00a0\u00bfQu\u00e9 pasa despu\u00e9s?<\/p>\n<p>\u00ab<em>Entonces la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n\u2026 Y Mois\u00e9s no pudo entrar en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n porque la nube descansaba sobre \u00e9l<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/strong> Una densa nube cubri\u00f3 el santuario reci\u00e9n construido. Debido a esta nube, Mosh\u00e9 mismo no pudo entrar en el santuario. \u00bfPuedes imaginar? Despu\u00e9s de todo el esfuerzo que hab\u00eda invertido en este edificio, este estaba cubierto por una nube y parec\u00eda totalmente inaccesible y totalmente in\u00fatil.<\/p>\n<p>S\u00ed, por supuesto, todos saben AHORA que no fue solo una nube: \u00a1fue la gloria de Dios! \u00a1La presencia de Dios cubri\u00f3 el santuario! Sin embargo, piensa en ese primer momento en que sucedi\u00f3. \u00bfC\u00f3mo pudieron saber exactamente qu\u00e9 era esta nube? Estoy segura de que Mois\u00e9s tuvo fe y no dud\u00f3 ni cuestion\u00f3 a Dios, pero tambi\u00e9n estoy bastante segura de que hubo muchos all\u00ed que se quejaron, pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 en el mundo hab\u00edan pasado tanto tiempo construyendo lo mismo que ahora parec\u00eda ser tan in\u00fatil. Siempre es nuestra elecci\u00f3n: alabar a Dios por su presencia cubriendo el tabern\u00e1culo o quejarnos por la nube prematura que interfiere con nuestros planes.<\/p>\n<p><strong><em>Vayikr\u00e1<\/em><\/strong><\/p>\n<p>De una manera asombrosa, como todo en la Tor\u00e1, esta elecci\u00f3n se refleja en la primera palabra de nuestra porci\u00f3n:\u00a0<em>VaYikr\u00e1<\/em>. Ya escrib\u00ed sobre eso, pero creo que vale la pena mencionarlo cada vez que llegamos al libro de Lev\u00edtico:\u00a0<em>Vayikr\u00e1<\/em>. En el texto hebreo original, la primera palabra de esta porci\u00f3n y de este libro \u2014la palabra\u00a0<em>Vayikr<sup>a<\/sup>\u2014<\/em>\u00a0tiene una caracter\u00edstica peculiar: est\u00e1 escrita con una peque\u00f1a\u00a0<em>\u00e1lef\u00a0<\/em>al final. Hay tres tama\u00f1os de letras en la Tor\u00e1: intermedias, grandes y en miniatura, y cada vez que vemos una letra de diferente tama\u00f1o, debemos buscar una explicaci\u00f3n profunda. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos esta<em>\u00a0\u00e1lef<\/em>\u00a0en miniatura aqu\u00ed?<\/p>\n<p>Nuestros sabios han ofrecido diferentes explicaciones, principalmente relacionadas con la humildad: dijeron que Mois\u00e9s hab\u00eda alcanzado el m\u00e1s alto nivel de humildad, y eso fue expresado por la<em>\u00a0\u00e1lef\u00a0<\/em>en miniatura de\u00a0<em>Vayikr\u00e1.<\/em> Sin embargo, hay otra explicaci\u00f3n que amo y siempre comparto. La palabra\u00a0<em>VaYikr\u00e1\u00a0<\/em>sin la\u00a0<em>\u00e1lef\u00a0<\/em>se leer\u00eda <em>VaYik\u00e9r<\/em>, que significa \u00aby sucedi\u00f3\u00bb. Entonces, cuando comenzamos a leer este libro en hebreo, primero leemos: \u00absucedi\u00f3\u00bb; pero luego vemos a esta peque\u00f1a\u00a0<em>\u00e1lef\u00a0<\/em>y entendemos que el mensaje aqu\u00ed es completamente diferente. Existe una enorme y verdadera diferencia ontol\u00f3gica entre la cosmovisi\u00f3n basada en <em>Vayikr\u00e1<\/em>\u00a0\u2014\u00aby \u00c9l llam\u00f3\u00bb\u2014 y la cosmovisi\u00f3n basada en\u00a0<em>VaYik\u00e9r\u00a0<\/em>\u2014\u00aby sucedi\u00f3\u00bb\u2014. Un comentario jud\u00edo dice que cuando el Mar Rojo se dividi\u00f3, todos los mares del mundo se dividieron al mismo tiempo, porque el Se\u00f1or siempre nos deja la opci\u00f3n de percibir sus milagros como un evento natural que \u00absimplemente sucedi\u00f3\u00bb. Una vez m\u00e1s, siempre tenemos esta opci\u00f3n: reconocer la presencia de Dios, la mano de Dios, la voz de Dios, o ver una nube que \u00absimplemente sucedi\u00f3\u00bb, que vino en un mal momento y se convirti\u00f3 en un obst\u00e1culo desafortunado en nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Prepar\u00e1ndose para la Pascua<\/strong><\/p>\n<p>\u00daltimamente escuch\u00e9 una historia interesante. Un gran rabino de Israel (no mencionar\u00e9 su nombre), mientras hablaba de limpiar su casa para la Pascua (<em>Nikay\u00f3n P\u00e9saj<\/em>) dijo: \u00ab<em>Sin embargo, la limpieza m\u00e1s importante es, por supuesto, la limpieza del coraz\u00f3n<\/em>\u00bb. Cuando se le pregunt\u00f3 si sab\u00eda qui\u00e9n lo hab\u00eda dicho antes que \u00e9l, respondi\u00f3: \u00ab<em>\u00a1Por supuesto! \u00a1Fue Pablo!<\/em>\u00bb. Por lo tanto, el rabino jud\u00edo conoce a Pablo y la exhortaci\u00f3n de Pablo para limpiar los corazones de la levadura. \u00bfConocen los lectores cristianos acerca del\u00a0<em>Nikay\u00f3n P\u00e9saj<\/em>\u00a0y <em>Bedik\u00e1t Jam\u00e9tz<\/em>\u00a0jud\u00edos? Cuando lees las palabras de Pablo hablando de los panes sin levadura: \u00ab<em>Purifiquen pues, la vieja levadura, para que sean una masa nueva, como son sin levadura<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bfSabes cu\u00e1l fue el trasfondo original de este famoso vers\u00edculo?<\/p>\n<p>Un lector cristiano moderno probablemente ver\u00eda en estas palabras solo la realidad espiritual: creyentes, siendo salvados y purificados del pecado (levadura), se convierten en pan sin levadura. Sin embargo, no hay duda de que mientras escrib\u00eda, Pablo ten\u00eda en mente la Pascua jud\u00eda y que sus palabras se refer\u00edan a un\u00a0<em>bedik\u00e1t jam\u00e9tz<\/em>\u00a0muy pr\u00e1ctico: la ceremonia de \u00abbuscar levadura\u00bb. Esta ceremonia probablemente existi\u00f3 en la \u00e9poca de Jes\u00fas, y todav\u00eda existe en los hogares jud\u00edos hoy, tanto en Israel como en la dispersi\u00f3n: despu\u00e9s de semanas de limpieza profunda (<em>Nikay\u00f3n P\u00e9saj<\/em>), la noche antes de la Pascua, toda la casa ser\u00eda inspeccionada solemnemente por eventuales migajas de levadura. Esto es lo que escribe David Baron: \u00ab<em>Recuerdo bien el inter\u00e9s con el que de ni\u00f1o sol\u00eda seguir a mi padre la noche antes del 14 de Nis\u00e1n\u2026 despu\u00e9s de pronunciar la oraci\u00f3n: \u201cBendito eres Se\u00f1or nuestro Dios que nos has santificado con tus mandamientos y nos ordenaste quitar la levadura\u201d, \u00e9l proced\u00eda a buscar levadura en todos los lugares probables e improbables de toda la casa<\/em>\u00bb. Esta ceremonia que completa la limpieza de la casa, siempre se ha considerado necesaria y la \u00faltima preparaci\u00f3n para la fiesta. Sin duda, las palabras de Pablo se refieren a esta costumbre; sin embargo, como sucede a menudo en el Nuevo Testamento, Pablo revela una nueva capa espiritual m\u00e1s all\u00e1 de la costumbre tradicional.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0\u00c9xodo 40:33.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0\u00c9xodo 40:34-35.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> 1 Corintios 5:7.<\/p>\n<p><em>Ofrecemos un curso maravilloso para estudiar las porciones de la Tor\u00e1 en hebreo, junto con sus alusiones e interpretaciones del Nuevo Testamento. Como siempre, puedes ponerte en contacto conmigo para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. Adem\u00e1s, se incluyen extractos de mis libros en muchas publicaciones aqu\u00ed, as\u00ed que si te gustan los art\u00edculos de este blog, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos\u00a0<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-admin\/post-new.php?lang=es&amp;post_type=post&amp;trid=145349&amp;source_lang=en\">aqu\u00ed<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Queridos lectores, esta semana me enfrento a un verdadero desaf\u00edo. La lectura de la \u00faltima semana consisti\u00f3 en dos porciones de la Tor\u00e1, por lo tanto, se supon\u00eda que deb\u00eda comentar sobre dos\u00a0Parash\u00f3t\u00a0y no sobre una. 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