{"id":45080,"date":"2021-04-08T10:58:57","date_gmt":"2021-04-08T07:58:57","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17018"},"modified":"2025-08-13T11:26:48","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:48","slug":"la-ultima-semana-de-jesus-en-el-contexto-judio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-ultima-semana-de-jesus-en-el-contexto-judio\/","title":{"rendered":"La \u00faltima semana de Jes\u00fas en el contexto jud\u00edo"},"content":{"rendered":"
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Originalmente hoy iba a continuar discutiendo \u00ablas dif\u00edciles cuestiones de la Pascua\u00bb: por qu\u00e9 \u00ablos suyos no lo recibieron<\/i>\u00bb y cu\u00e1l es el lugar de Israel en este gui\u00f3n escrito por Dios. Especialmente en d\u00edas como en el que estoy escribiendo ahora \u2014Y\u00f3m HaSh\u00f3a<\/em>, D\u00eda del Recuerdo del Holocausto\u2014 la \u00faltima oraci\u00f3n de mi publicaci\u00f3n anterior pide que se contin\u00fae: \u00abSabiendo que \u00c9l vino no solo por su propio sufrimiento, sino tambi\u00e9n por el sufrimiento de su propio pueblo \u2014elegido para no reconocer y as\u00ed convertirse en \u201cenemigos por tu causa\u201d\u2014 Jes\u00fas llora abiertamente por todo el tormento que se desatar\u00e1 sobre Israel en su nombre\u2026<\/i>\u00bb\u2014. Sin embargo, una vez m\u00e1s, las preguntas de los comentarios han cambiado mis planes. Definitivamente hablaremos m\u00e1s sobre la din\u00e1mica de Israel y Jes\u00fas, pero hoy trataremos de averiguar los eventos de la \u00daltima Semana.<\/p>\n<\/div>\n

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El d\u00eda y la fecha de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas han estado entre los temas m\u00e1s debatidos a lo largo de la historia del Nuevo Testamento. Tambi\u00e9n he abordado este tema aqu\u00ed antes, sin embargo, nunca he reunido todos los argumentos \u00abjud\u00edos\u00bb, y esto es lo que intentar\u00e9 hacer hoy. Como siempre, me gustar\u00eda agregar un descargo de responsabilidad: no pretendo tener las respuestas finales; nadie puede estar cien por ciento seguro de exactamente c\u00f3mo y cu\u00e1ndo ocurrieron estos eventos. Adem\u00e1s, aunque compartir\u00e9 con ustedes algunas ideas hebreas aqu\u00ed, todav\u00eda quiero que recordemos que siempre existe la posibilidad de que nos falte algo: \u00abLas cosas secretas pertenecen al Se\u00f1or<\/i>\u00bb.<\/i>\u00a0Mi punto es que no tenemos que tropezar con esta historia: hay varios escenarios plausibles que presentan los \u00faltimos d\u00edas de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n

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Todos conocemos el concepto tradicional: La \u00daltima Cena fue la comida de la Pascua (s\u00e9der<\/i>) que tuvo lugar el jueves por la noche, y el viernes, Jes\u00fas fue crucificado. Este punto de vista parece estar respaldado por los evangelios sin\u00f3pticos. Sin embargo, existe un conocido problema de discrepancia entre los evangelios sin\u00f3pticos y el Evangelio de Juan, que parecen fechar todos estos eventos un d\u00eda antes que los sin\u00f3pticos. Se hicieron numerosos intentos para armonizar todos los relatos de los evangelios, en particular con la ayuda del concepto de \u00abdiferentes calendarios\u00bb: si se usaron diferentes calendarios, entonces los diferentes grupos calcularon los d\u00edas festivos de manera diferente. Primero, los eruditos distinguieron entre la fecha farisaica de la Pascua y la fecha saducea un d\u00eda antes, que podr\u00eda estar detr\u00e1s del Evangelio de Juan. A\u00fan hay m\u00e1s evidencia que apunta al hecho de que los esenios tambi\u00e9n usaron su propio calendario. La famosa historia del hombre con una jarra de agua<\/a>[1]<\/a><\/strong>\u00a0se basa en eso: un hombre que cargaba agua solo pod\u00eda haber sido un esenio; los esenios ten\u00edan sus comunidades en varios pueblos, y tambi\u00e9n en Jerusal\u00e9n, y como usaban un calendario diferente, sus habitaciones de hu\u00e9spedes a\u00fan estaban disponibles. Es por eso que Jes\u00fas sab\u00eda que habr\u00eda una habitaci\u00f3n disponible para la \u00daltima Cena, y es posible que tambi\u00e9n haya seguido su calendario.<\/p>\n

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Personalmente no acepto este concepto. No creo que la \u00daltima Cena fuera la comida tradicional de Pascua. \u00bfPor qu\u00e9? En primer lugar, siempre me ha dejado perpleja el hecho de que cuando Judas se fue en medio de la \u00daltima Cena, \u00abalgunos pensaron, porque Judas ten\u00eda la alcanc\u00eda, que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho: \u201cCompra aquellas cosas que necesitamos para el banquete<\/i>\u00ab\u00bb. En el Israel de hoy, todo estar\u00eda cerrado durante la Fiesta, pero incluso si algo estuviera abierto, ning\u00fan jud\u00edo piadoso pensar\u00eda en comprar algo con dinero el d\u00eda de la Fiesta.<\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, hay otro argumento mucho m\u00e1s importante: los textos jud\u00edos dicen expl\u00edcitamente que el cordero pascual se deb\u00eda comer durante la cena pascual: \u00abUn cordero pascual es inv\u00e1lido si era sacrificado para aquellos que no lo comer\u00edan\u2026<\/i>\u00bb.[2]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El comer del sacrificio pascual fue la parte principal del\u00a0s\u00e9der<\/i>; por lo tanto, la comida ANTES del sacrificio, por definici\u00f3n, no podr\u00eda haber sido percibida como un\u00a0s\u00e9der<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Si la \u00daltima Cena no fue un\u00a0s\u00e9der<\/i>, \u00bfqu\u00e9 fue? \u00bfCu\u00e1l fue la naturaleza de esta comida? Perm\u00edteme compartir algunas citas adicionales del tratado de\u00a0Pesaj\u00edm\u00a0<\/i>de la\u00a0Mishn\u00e1<\/i>: \u00ab\u2026Los<\/em> sabios dicen que en Jud\u00e1 trabajar\u00edan el d\u00eda antes de\u00a0Pes\u00e1j\u00a0hasta el mediod\u00eda, mientras que en Galilea no trabajaban en absoluto\u2026 Cuando alguien viene de un lugar donde s\u00ed trabaja a un lugar donde no lo hace (o de un lugar donde no lo hace a un lugar donde s\u00ed lo hace) aplicamos las restricciones m\u00e1s severas tanto del lugar de donde viene como del lugar al que va\u2026<\/em>\u00bb.[3]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Vemos que hubo diferentes tradiciones festivas en diferentes lugares. Como todos sabemos, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos fueron galileos, por lo tanto, habr\u00edan observado las tradiciones galileas. Hubo varias diferencias entre la observancia de la Pascua jud\u00eda y la galilea, pero la m\u00e1s importante fue un ayuno especial: el ayuno de los primog\u00e9nitos, en memoria de los israelitas primog\u00e9nitos que fueron salvados de la muerte (por eso leemos en la\u00a0Mishn\u00e1\u00a0<\/i>que \u00abe<\/em>n la Galilea, no trabajaban en absoluto<\/i>\u00bb el d\u00eda de la Pascua). El ayuno tuvo lugar el 14 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>, el d\u00eda de la Pascua.[4]<\/a><\/strong><\/p>\n

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En hebreo la \u00faltima comida antes del ayuno se llama\u00a0seud\u00e1 mafs\u00e9ket\u00a0<\/i>(si alguna vez has estado en Israel para\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, sabr\u00e1s que la\u00a0seud\u00e1 mafs\u00e9ket<\/i>, la \u00faltima comida antes del ayuno de\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, es un evento muy importante y especial). Por lo tanto, en la tradici\u00f3n galilea, ten\u00eda que efectuarse esta comida especial al comienzo de la Pascua (14 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>) llamada\u00a0seud\u00e1 mafs\u00e9ket<\/i>, la \u00faltima comida antes del ayuno completo. La pr\u00f3xima comida ser\u00eda la cena de la Pascua, el\u00a0s\u00e9der<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Tratemos ahora de averiguar los eventos de la \u00faltima semana de Jes\u00fas, comenzando con su resurrecci\u00f3n en las primeras horas de\u00a0Y\u00f3m Rish\u00f3n<\/i>\u00a0(domingo), porque el domingo es un hecho. Para hacerlo simple, solo contaremos tres noches hacia atr\u00e1s y llegaremos al jueves, y luego todo lo dem\u00e1s encajar\u00e1. Fue el mi\u00e9rcoles 13 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>\u00a0que los disc\u00edpulos prepararon esta comida especial que llamamos la \u00daltima Cena y que fue, de hecho, la\u00a0seud\u00e1 mafs\u00e9ket<\/i>, la \u00faltima comida antes del Ayuno de los Primog\u00e9nitos. Jes\u00fas y los disc\u00edpulos comieron esta comida el mi\u00e9rcoles por la noche, al comienzo de la Pascua, cuando el d\u00eda cambi\u00f3 al 14 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>; luego Jes\u00fas fue arrestado esa noche, juzgado y condenado el jueves por la ma\u00f1ana temprano, y luego crucificado durante el d\u00eda, y todo esto sucedi\u00f3 durante el d\u00eda de la Pascua, el 14 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>, el jueves.<\/p>\n<\/div>\n

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Algunas personas preguntan: \u00bfpor qu\u00e9 el jueves y no el mi\u00e9rcoles? Primero, si Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz el mi\u00e9rcoles, ten\u00eda que entrar a Jerusal\u00e9n cuatro d\u00edas antes, el mismo d\u00eda en que el cordero perfecto iba a ser apartado en \u00c9xodo 12, y en este caso, ser\u00eda\u00a0sabb\u00e1t<\/i>, una hora muy poco probable de entrar a Jerusal\u00e9n. En segundo lugar, el griego usado en\u00a0Juan 20:1<\/b>\u00a0sugiere las primeras horas de la ma\u00f1ana, el amanecer, la vigilia del amanecer: \u00abEl primer d\u00eda de la semana, Mar\u00eda Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando a\u00fan estaba oscuro, y vio que la piedra hab\u00eda sido quitada del sepulcro<\/i>\u00bb. Esto significa que la noche desde\u00a0Motz\u00e9y Shab\u00e1t<\/i>\u00a0(la salida del\u00a0sabb\u00e1t<\/i>) hasta el domingo por la ma\u00f1ana, fue una de las tres noches. En este sentido, solo el jueves parece \u00abfuncionar\u00bb tanto hacia atr\u00e1s como hacia adelante: entonces tanto el Domingo de Ramos como el signo de Jon\u00e1s tienen sentido. As\u00ed, el jueves 14 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>, Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz; y el domingo 17 de\u00a0Nis\u00e1n<\/i>, \u00a1resucit\u00f3!<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Marcos 14:13.<\/p>\n

[2]<\/a> Mishna, Tractate Pesachim, Chapter 5 Mishna 3.<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid., Chapter 4, Mishna 1.<\/p>\n

[4]<\/a> Puedes leer m\u00e1s sobre esto en<\/span>: David H. Stern, Jewish New Testament Commentary, \u00ad<\/em> Jewish New Testament Publications, 1995, p. 77.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/em><\/div>\n
Si te gustan los art\u00edculos de este blog, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos aqu\u00ed.<\/a><\/i>\u00a0Adem\u00e1s, me gustar\u00eda recordarte, querido amigo, que eTeacher ofrece un curso maravilloso para aquellos interesados en el contexto jud\u00edo del Nuevo Testamento. Como siempre, puedes ponerte en contacto conmigo para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n (juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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