{"id":45088,"date":"2021-06-02T22:50:00","date_gmt":"2021-06-02T19:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17115"},"modified":"2025-08-13T11:26:47","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:47","slug":"el-senor-estuvo-con-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-senor-estuvo-con-jose\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><em><b>Su maestro vio&#8230;<\/b><\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Volvemos a la saga de Jos\u00e9. \u00ab<i>El Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9<\/i>\u00bb. Estas palabras son la clave para el drama en desarrollo que ahora retoma el hilo que fue abandonado por un tiempo debido al interludio de Jud\u00e1 y Tamar. La presencia de Dios est\u00e1 constantemente en segundo plano, tanto cuando Jos\u00e9 est\u00e1 en problemas como cuando tiene \u00e9xito. Un\u00a0<i>Midr\u00e1sh<\/i>\u00a0comenta: \u00ab<em>siempre se pueden encontrar amigos humanos cuando un hombre tiene \u00e9xito, pero en tiempos de problemas, tienden a abandonarlo. Dios no: estuvo con Jos\u00e9 cuando fue esclavo, cuando estuvo en la c\u00e1rcel y cuando fue virrey<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El comienzo del Cap\u00edtulo 39 es notable: describe el patr\u00f3n que veremos varias veces m\u00e1s en esta historia.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<i>El Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9<\/i>\u00bb (G\u00e9nesis 39:2).<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<i>El maestro de Jos\u00e9 vio que el Se\u00f1or estuvo con \u00e9l<\/i>\u00bb (G\u00e9nesis 39:3).<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<i>Por eso su amo lo entreg\u00f3 todo en sus manos<\/i>\u00bb (G\u00e9nesis 39:4).<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<i>Cuando su maestro vio que el Se\u00f1or estuvo con \u00e9l\u2026<\/i>\u00bb. Para m\u00ed, este es uno de los testimonios m\u00e1s poderosos de este libro: la Biblia es muy honesta, y frecuentemente vemos los defectos, los errores, las debilidades e incluso los pecados de sus principales personajes; sin embargo, inevitablemente llega el momento en que las personas a su alrededor tambi\u00e9n ven la bendici\u00f3n de Dios sobre ellos. Lo hemos visto con Abraham, Isaac, Jacob, y tambi\u00e9n lo vemos con Jos\u00e9. Potifar, el maestro de Jos\u00e9, vio que el Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9 y puso todo en sus manos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b><br \/>\nBien formado y guapo<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de enterarnos de que el maestro de Jos\u00e9 puso todo en sus manos, tambi\u00e9n nos enteramos de que Jos\u00e9 estuvo bien formado y que fue guapo. Estas palabras marcan una transici\u00f3n a la siguiente parte de la historia. Aprendemos que Jos\u00e9 parec\u00eda especial, no solo para su maestro.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Todo el mundo conoce la historia de Jos\u00e9 y la esposa de Potifar. Es interesante que las Escrituras ni siquiera dan su nombre; simplemente se nos dice que Jos\u00e9 rechaz\u00f3 a la esposa de su amo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque como sirviente, probablemente tuvo que obedecerle; despu\u00e9s de todo, ella era la esposa de su amo; pero en este conflicto entre el deber del siervo y su conciencia y Dios, eligi\u00f3 a Dios.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>En su respuesta a la esposa de Potifar, Jos\u00e9 dice que ceder a ella ser\u00eda un pecado ante Dios. Contemplemos estas palabras \u2014\u00abpecado ante Dios\u00bb\u2014 e imaginemos cu\u00e1n diferente fue de otras culturas. En muchas otras culturas, el adulterio ser\u00eda simplemente una mala conducta; una esposa se considerar\u00eda una propiedad y se considerar\u00eda un da\u00f1o a la posesi\u00f3n de un hombre. En la Biblia, sin embargo, la confianza conyugal tiene la sanci\u00f3n divina y es fundamental para las relaciones humanas. Por tanto, el adulterio es pecado ante Dios. Por supuesto, Jos\u00e9 tampoco quiere violar la confianza de Potifar, pero a\u00fan as\u00ed, el punto principal era Dios: no quer\u00eda pecar ante Dios. Significa que, aunque Dios tambi\u00e9n estuvo con Jos\u00e9 en estos momentos de gran tentaci\u00f3n y responsabilidad, su presencia no fue el poder m\u00e1gico de Jos\u00e9 para ser justo, sino su br\u00fajula moral que le brind\u00f3 gu\u00eda espiritual.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Tenemos razones para creer que Potifar sospech\u00f3 algo y realmente no le crey\u00f3 a su esposa, porque en Egipto el castigo por el crimen del que ella lo hab\u00eda acusado fue mucho m\u00e1s severo que el que recibi\u00f3 Jos\u00e9. Potifar tuvo que apartar a Jos\u00e9 de su esposa, por lo que Jos\u00e9 fue encarcelado, pero fue enviado a la prisi\u00f3n del rey (algunos creen que el mismo Potifar fue el superintendente de esa prisi\u00f3n). Sin embargo, las puertas de la prisi\u00f3n no pudieron detener la presencia del Se\u00f1or. Una vez m\u00e1s, se nos dice que \u00abel SE\u00d1OR estuvo con Jos\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>La prisi\u00f3n<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo nos habla del mismo patr\u00f3n que vimos en la casa de Potifar: el principal carcelero \u00ab<i>no mir\u00f3 nada que estuviera bajo la autoridad de Jos\u00e9, porque el Se\u00f1or estuvo con \u00e9l; y todo lo que hizo, el Se\u00f1or lo hizo prosperar<\/i>\u00bb<i>.<\/i><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9. El principal carcelero vio que el Se\u00f1or estuvo con Jos\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El jefe\u00a0carcelero puso todo y a todos a cargo de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, y la siguiente secci\u00f3n de la narraci\u00f3n, comienza con el disgusto de Fara\u00f3n con su (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05de\u05b7\u05e9\u05b0\u05c1\u05e7\u05b5\u05d4<\/span>;\u00a0<i>mashk\u00e9<\/i>) su \u00abcopero\u00bb y (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05e4\u05b6\u05d4<\/span>;\u00a0<i>haof\u00e9<\/i>) su \u00abpanadero\u00bb que sirvi\u00f3 en su corte real.\u00a0<i>Mashk\u00e9<\/i>\u00a0\u2014copero\u2014: el catador real, un importante funcionario del gobierno; el jefe de panaderos: los egipcios eran gourmets de renombre y conoc\u00edan 57 variedades de pan y 38 tipos de pasteles diferentes. Fara\u00f3n pone a sus dos sirvientes principales en la misma prisi\u00f3n que Jos\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>No estuvieron mucho tiempo en prisi\u00f3n cuando ambos tuvieron sue\u00f1os perturbadores en la misma noche. Por la ma\u00f1ana, Jos\u00e9 not\u00f3 su ansiedad y pregunt\u00f3 la causa. Explicaron su angustia: debido a que estaban en prisi\u00f3n, no ten\u00edan acceso a sacerdotes, y no hab\u00edan int\u00e9rpretes de sue\u00f1os profesionales alrededor para buscar explicaciones. En Egipto, los sue\u00f1os generalmente se consideraban visiones codificadas para las que se necesitaba una clave. Los int\u00e9rpretes de sue\u00f1os profesionales que afirman poseer estas claves, fueron prominentes en Egipto, un manual egipcio de sue\u00f1os (alrededor del 1300 a.C.) contiene m\u00e1s de 200 interpretaciones. \u00a1Ahora puedes entender por qu\u00e9 estuvieron tan angustiados! Estuvieron en prisi\u00f3n, no tuvieron acceso a sacerdotes ni a int\u00e9rpretes profesionales de sue\u00f1os. Pero Jos\u00e9 los se\u00f1al\u00f3 directamente a Dios: \u00ab<em>\u00bfNo pertenecen las interpretaciones a Dios?<\/em>\u00bb \u2014anim\u00e1ndolos a contar sus sue\u00f1os y confiando en que Dios le dar\u00eda interpretaciones correctas\u2014. Esto significa que en cualquier caso, fuera o no capaz de interpretar sus sue\u00f1os, no reclamar\u00eda poder o sabidur\u00eda como los magos egipcios. \u00a1Para Jos\u00e9 est\u00e1 claro que las interpretaciones pertenecen solo a Dios!<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Ya hablamos de los dos tipos de sue\u00f1os: aquellos en los que Dios realmente se dirige al hombre<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>\u00a0<\/strong>y los sue\u00f1os en forma de par\u00e1bolas o im\u00e1genes que requieren interpretaci\u00f3n. Por lo general Dios se comunica directamente con los forasteros: Abimelec y Lab\u00e1n, por ejemplo. Por supuesto, \u00c9l podr\u00eda haber hecho lo mismo aqu\u00ed, pero todo el tema de las interpretaciones de los sue\u00f1os es necesario por el bien de Jos\u00e9. Sin embargo, hay un detalle notable que no debe perderse: cuando Jos\u00e9 comparti\u00f3 sus sue\u00f1os con su familia, no hubo necesidad de interpretarlos profesionalmente. En Cana\u00e1n, no solo Jacob\/Israel, sino tambi\u00e9n los hermanos de Jos\u00e9, que no fueron muchachos muy buenos ni espirituales hasta ese momento, entendieron perfectamente el contenido de los sue\u00f1os, mientras que los egipcios necesitaron interpretaci\u00f3n. Es posible que todos conozcan este chiste: cuando el Papa visita Israel y ve \u00abla l\u00ednea telef\u00f3nica directa con Dios\u00bb en la oficina del rabino israel\u00ed, pregunta cu\u00e1nto costar\u00eda y se sorprende con la respuesta: \u00ab<i>Un<\/i>\u00a0<i>sh\u00e9kel<\/i>\u00bb. \u00ab<i>\u00a1\u00bfPor qu\u00e9 tan barato?!<\/i>\u00bb, pregunta el Papa. El rabino sonr\u00ede: \u00ab<i>Llamada local<\/i>\u00bb. No puedo evitar recordar este chiste cada vez que leo esta escena: el idioma de estos sue\u00f1os parece un idioma local en la tierra de Cana\u00e1n, pero los egipcios no lo entienden.<\/p>\n<div>\n<p>Ambas interpretaciones de los sue\u00f1os de Jos\u00e9 se hacen realidad exactamente en la forma en que \u00e9l las explic\u00f3.<strong><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/strong>\u00a0Sin embargo, el principal copero que regres\u00f3 al palacio de Fara\u00f3n nunca le habl\u00f3 a Fara\u00f3n de Jos\u00e9. Sin embargo, \u00bfse puede detener la mano de Dios?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00e9nesis 20:3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> G\u00e9nesis 40:9-13.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Las ideas que lees en estas p\u00e1ginas son t\u00edpicas de lo que compartimos con nuestros estudiantes durante las clases de DHB (Discovering the Hebrew Bible<\/em>\/<em>Descubriendo la Biblia Hebrea) o WTP (Weekly Torah Portion<\/em>\/<em>Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1). Si estos art\u00edculos te abren el apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, o por estudiar la Parash\u00e1t Shav\u00faa en profundidad, junto con las ideas del Nuevo Testamento, me complacer\u00e1 proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestros para nuevos estudiantes) con respecto a los cursos de eTeacher (<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a>). 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