{"id":45096,"date":"2021-07-29T10:44:26","date_gmt":"2021-07-29T07:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17220"},"modified":"2025-08-13T11:26:46","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:46","slug":"de-jerusalen-a-roma-2-la-ultima-pregunta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalen-a-roma-2-la-ultima-pregunta\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9n a Roma (2): La \u00faltima pregunta"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>La \u00faltima vez hablamos del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas. Como sabes, los dos vol\u00famenes de Lucas (el Evangelio y Hechos) tienen mucho en com\u00fan. Entre muchas otras similitudes, hay una semejanza peculiar en la estructura, especialmente al principio: en ambos vol\u00famenes, el evento de \u00abapertura\u00bb principal ocurre solo en el segundo cap\u00edtulo: el nacimiento de Jes\u00fas en el Evangelio; el nacimiento de la Iglesia en Hechos. La \u00faltima vez, de las palabras del propio Lucas, aprendimos que informar las cosas en orden era una caracter\u00edstica muy esencial de sus escritos. Por lo tanto, los eventos del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas deben haber sido muy importantes ante sus ojos si preceden al nacimiento de Jes\u00fas en \u00ab<i>su relato ordenado<\/i>\u00bb. Al abrir el libro de Hechos, vemos que tambi\u00e9n en el primer cap\u00edtulo, Lucas establece algunos antecedentes para eventos futuros, y al igual que el Evangelio, \u00a1tambi\u00e9n es un trasfondo muy jud\u00edo! Al igual que en el Evangelio, este trasfondo jud\u00edo del primer cap\u00edtulo de Hechos forma la base y constituye el \u00abn\u00famero uno\u00bb en la secuencia del relato de Lucas, y no solo el segundo, sino todos los cap\u00edtulos de este libro, deben leerse en este contexto.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>La \u00faltima pregunta<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Entonces, comencemos a leer. Estamos en el primer cap\u00edtulo de Hechos. En\u00a0<u>Hechos 1:4<\/u>, Jes\u00fas orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no \u00ab<i>se fueran de Jerusal\u00e9n<\/i>\u00bb. Para entender mejor este mandamiento, debemos recordar que esta conversaci\u00f3n ocurri\u00f3 solo unos d\u00edas antes de Pentecost\u00e9s\/<i>Shavu\u00f3t<\/i>\u00a0y que\u00a0<i>Shavu\u00f3t\u00a0<\/i>es uno de los tres festivales b\u00edblicos de peregrinaci\u00f3n<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>\u00a0cuando se esperaba que todos los jud\u00edos piadosos estuvieran en Jerusal\u00e9n. En este sentido, Jes\u00fas simplemente est\u00e1 confirmando a sus disc\u00edpulos los mandamientos dados en la Tor\u00e1. Lucas enfatiza que la historia de la Iglesia comienza en la fiesta b\u00edblica jud\u00eda de\u00a0<i>Shavu\u00f3t<\/i>\u00a0(al igual que en su Evangelio, la historia de Jes\u00fas comienza en el Templo b\u00edblico jud\u00edo).<\/p>\n<p>Sin embargo, por m\u00e1s importante que sea este detalle, la parte m\u00e1s significativa del trasfondo que pone Lucas en este cap\u00edtulo es sin duda la pregunta que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas le hacen aqu\u00ed. Muchos lectores cristianos no prestan atenci\u00f3n a esta pregunta, sin embargo, es absolutamente crucial para la comprensi\u00f3n correcta de todo el libro. Es como una configuraci\u00f3n correcta en tu computadora: no podr\u00e1s conectarte si tu configuraci\u00f3n de WIFI est\u00e1 desactivada y no est\u00e1s conectado. No podr\u00e1s entender la historia de Jes\u00fas e Israel en general, ni el libro de Hechos en particular si te olvidas de esta \u00faltima pregunta que los disc\u00edpulos le hicieron a Jes\u00fas:\u00a0\u00ab<i>Se\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este momento?<\/i>\u00bb<i>.<\/i><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>\u00a0Esta \u00fanica pregunta es suficiente para entender cu\u00e1n grande era la diferencia entre la redenci\u00f3n que Israel estaba buscando y la que Jes\u00fas trajo.<\/p>\n<div>\n<p>Por supuesto, era una pregunta de gran actualidad: el Mes\u00edas que Israel estaba esperando no pudo evitar traer redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n al pueblo de Israel. Se entend\u00eda que el\u00a0<i>Mash\u00edaj\u00a0<\/i>(Mes\u00edas) era el que vendr\u00eda principalmente para cumplir este prop\u00f3sito. Ninguna persona devota y creyente en Israel podr\u00eda imaginar que Dios enviar\u00eda su salvaci\u00f3n por medio de un salvador que no salvar\u00eda a su pueblo \u2014la mayor\u00eda de mis lectores probablemente lo sabr\u00edan\u2014. Sin embargo, hay dos puntos muy importantes que quiero enfatizar porque creo que Lucas quiere enfatizarlos. No podemos entender el libro de Hechos correctamente si no entendemos estos puntos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Primero, debemos darnos cuenta de que los disc\u00edpulos hacen esta pregunta, no solo despu\u00e9s de tres a\u00f1os de comuni\u00f3n ininterrumpida con Jes\u00fas, sino\u00a0<b>despu\u00e9s\u00a0<\/b>de su muerte en la cruz,\u00a0<b>despu\u00e9s\u00a0<\/b>de su resurrecci\u00f3n,\u00a0<b>despu\u00e9s\u00a0<\/b>de los cuarenta d\u00edas que se les apareci\u00f3, ense\u00f1ando y explicando los misterios del plan de Dios: \u00ab<i>ser visto por ellos durante cuarenta d\u00edas y hablar de las cosas que pertenecen al reino de Dios<\/i>\u00bb.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a>\u00a0Y s\u00ed, despu\u00e9s de todas sus explicaciones y mensajes, los disc\u00edpulos que \u00c9l hab\u00eda elegido e instruido continuaban esperando esto de \u00c9l, entonces, \u00bfqu\u00e9 dice esto acerca de todas las otras multitudes de israelitas que, al escuchar sus mensajes y ver sus milagros, estaban absolutamente convencidos de que tarde o temprano \u00c9l estar\u00eda seguro de comenzar a salvar y restaurar a Israel?<\/p>\n<div>\n<p>La fe en un Mes\u00edas real que restaurar\u00eda el trono de David y, por lo tanto, el reino de Israel era un componente inseparable de la fe en Dios, y se basaba en una promesa b\u00edblica. \u00ab<i>Establecer\u00e9 tu simiente despu\u00e9s de ti, quien vendr\u00e1 de tu cuerpo, y establecer\u00e9 su reino. \u00c9l edificar\u00e1 una casa en mi nombre, y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre. Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo<\/i>\u00bb.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong>[4]<\/strong><\/a>\u00a0En este contexto, es vital darse cuenta de que el pueblo de Israel no pod\u00eda aceptar a Jes\u00fas como su Mes\u00edas, por fidelidad a Dios y su Palabra: en su comprensi\u00f3n, esto habr\u00eda contradecido las Escrituras. Y aqu\u00ed est\u00e1 el punto que quiero que veas. Seg\u00fan Lucas, solo Dios pudo haber abierto los ojos del pueblo de Israel para reconocer al Mes\u00edas que difer\u00eda de las expectativas tradicionales. Lo vemos muy claramente en el \u00faltimo y transitorio cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas, en la historia de Ema\u00fas, donde Dios mismo primero cierra y luego abre los ojos de los disc\u00edpulos. Aqu\u00ed en Hechos, Lucas coloca esta pregunta \u2014La Pregunta\u2014 como una especie de prefacio de todo el libro: a partir del pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, \u00e9l mostrar\u00e1 c\u00f3mo Dios mismo abre los ojos. En su relato, veremos tanto a aquellos cuyos ojos fueron abiertos, como a aquellos cuyos ojos Dios mismo decidi\u00f3 no abrir. Sin embargo, en ambos casos, la apertura de los ojos es la prerrogativa y la elecci\u00f3n de Dios, y debemos recordar eso mientras leemos este libro.<\/p>\n<div>\n<p>Hay otro punto que Lucas quiere que veamos aqu\u00ed. En su respuesta a los disc\u00edpulos, Jes\u00fas no dice: \u00ab<i>\u00a1Qu\u00e9 pregunta tan est\u00fapida o inapropiada!<\/i>\u00bb. \u00c9l no dice: \u00ab\u00a1<i>Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer en todo lo que los profetas han dicho<\/i>\u00bb, como dijo en el camino a Ema\u00fas.<strong><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/strong>\u00a0Su respuesta implica que el reino ciertamente le ser\u00e1 restaurado a Israel, pero no nos corresponde a nosotros saber cu\u00e1ndo, est\u00e1 fuera del conocimiento humano. Y este es el escenario que mantengo, es necesario para entender todo el libro. La mayor\u00eda de las veces, el libro de Hechos se ha visto como una prueba de que Dios ha abandonado a los jud\u00edos y se ha vuelto a los gentiles. Intentar\u00e9 demostrar que este libro, si se lee correctamente, no es compatible con este punto de vista en absoluto. Est\u00e1 atento, como mencion\u00e9 en mi \u00faltima publicaci\u00f3n, \u00a1estaremos \u00abrecalculando\u00bb aqu\u00ed!<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0\u00c9xodo\u00a023:14-17.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Hechos 1:6.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0Hechos 1:3.<br \/>\n<a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> 2 Samuel 7:12-14.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Lucas 24:25.<\/p>\n<p><em>En muchas publicaciones de este blog se incluyen extractos de mis libros, as\u00ed que si te gustan mis art\u00edculos, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\"><u>aqu\u00ed<\/u><\/a>. Adem\u00e1s, me gustar\u00eda recordarte que ofrecemos cursos maravillosos, y aquellos interesados en estudiar la Parash\u00e1t Shav\u00faa en profundidad, junto con las ideas del Nuevo Testamento, o explorar el trasfondo jud\u00edo del Nuevo Testamento, pueden contactarme (<u><a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a>)<\/u>\u00a0para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n y el descuento para nuevos estudiantes.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La \u00faltima vez hablamos del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas. Como sabes, los dos vol\u00famenes de Lucas (el Evangelio y Hechos) tienen mucho en com\u00fan. 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