{"id":45097,"date":"2021-08-05T11:28:08","date_gmt":"2021-08-05T08:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17238"},"modified":"2025-08-13T11:26:46","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:46","slug":"de-jerusalen-a-roma-las-alusiones-ocultas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalen-a-roma-las-alusiones-ocultas\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9n a Roma: las alusiones ocultas"},"content":{"rendered":"
\n

Hasta los confines de la tierra<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Hace unas semanas, cuando comenc\u00e9 esta serie y analic\u00e9 el primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas, compar\u00e1ndolo con el primer cap\u00edtulo de Hechos, escrib\u00ed: \u00abQuiz\u00e1s pienses que el \u201cjuda\u00edsmo\u201d de Hechos 1 es menos obvio que el \u201cjuda\u00edsmo\u201d de Lucas 1; si es as\u00ed, \u00a1te sorprender\u00e1s cuando leamos este cap\u00edtulo juntos!<\/em>\u00bb. Hace una semana discutimos la \u00faltima pregunta que los disc\u00edpulos le hicieron a Jes\u00fas:\u00a0<\/i>\u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este momento?<\/i>\u00bb. El Nuevo Testamento en general y el libro de Hechos en particular, no pueden entenderse correctamente si pasamos por alto esta pregunta. Por supuesto, la respuesta que Jes\u00fas les dio no es menos importante. Como escrib\u00ed la \u00faltima vez, en su respuesta a los disc\u00edpulos, Jes\u00fas no dice: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 pregunta tan est\u00fapida o inapropiada!<\/i>\u00bb. \u00c9l no dice: \u00ab\u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer en todo lo que los profetas han dicho<\/i>\u00bb, como dijo en el camino a Ema\u00fas. Su respuesta no deslegitima su pregunta, solo cambia su enfoque. Su tarea no es calcular los tiempos, sino ser sus testigos\u00a0<\/i><\/b>\u00abhasta los confines de la tierra<\/i><\/b>\u00bb.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Es importante comprender que los entornos jud\u00edos, incluidas las figuras hist\u00f3ricas prominentes como el Rabino Gamaliel, e instituciones como las sinagogas y el Templo, son muy importantes a lo largo de todo el libro de Hechos. Sin embargo, es aqu\u00ed, en el primer cap\u00edtulo, donde se fundamenta y se establece esta importancia. Es aqu\u00ed, en este cap\u00edtulo, donde encontramos varias alusiones muy importantes a las Escrituras hebreas; es aqu\u00ed, en este cap\u00edtulo, donde comienzan varios temas clave que contin\u00faan a lo largo de todo el libro. As\u00ed, en cuanto a los confines de la tierra, encontramos una expresi\u00f3n id\u00e9ntica en Isa\u00edas:<\/p>\n<\/div>\n

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\u00abTambi\u00e9n te dar\u00e9 como luz a los gentiles,
\n<\/i>Para que seas mi salvaci\u00f3n\u00a0hasta los confines de la tierra<\/b><\/i>\u00bb.[1]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Este vers\u00edculo se cita expl\u00edcitamente en\u00a0Hechos 13:47<\/u>, pero es aqu\u00ed, en este cap\u00edtulo, antes de que la misi\u00f3n a los gentiles haya comenzado, donde esta expresi\u00f3n pone de manifiesto un punto muy importante: la misi\u00f3n para la que Jes\u00fas los encomienda se basa en \u00a1la Palabra de Dios y el plan de Dios para su pueblo!<\/p>\n<\/div>\n

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Jes\u00fas y El\u00edas<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Encontramos aqu\u00ed otra alusi\u00f3n que quedar\u00eda clara para cualquiera familiarizado con las Escrituras, que en aquella \u00e9poca se referir\u00eda a\u00a0todos los lectores jud\u00edos de Hechos. La partida de Jes\u00fas aqu\u00ed tiene un paralelo con el ascenso de El\u00edas, cuando El\u00edas \u00absubi\u00f3 al cielo en un torbellino<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

El punto importante es que fue llevado ante los ojos de Eliseo, su sucesor designado. Si recuerdas, un poco antes, cuando Eliseo pidi\u00f3 una doble porci\u00f3n de su esp\u00edritu, El\u00edas respondi\u00f3: \u00abSi me ves cuando me quiten, as\u00ed ser\u00e1 para ti; pero si no, no ser\u00e1 as\u00ed<\/i>\u00bb.[2]<\/a><\/strong>\u00a0Dado que El\u00edas subi\u00f3 ante los ojos de Eliseo, Eliseo estuvo verdaderamente empoderado por una doble porci\u00f3n de su esp\u00edritu, y por lo tanto, procedi\u00f3 a actuar como un profeta capaz de obras poderosas en \u00abel esp\u00edritu de El\u00edas\u00bb.<\/p>\n

\n

Por lo tanto, toda la escena en\u00a0Hechos 1:4-10<\/u>\u00a0deber\u00eda llamar nuestra atenci\u00f3n sobre el paralelo entre la partida de El\u00edas despu\u00e9s de comisionar a su sucesor para continuar su obra en su esp\u00edritu, y la partida de Jes\u00fas despu\u00e9s de comisionar a sus seguidores para continuar su obra y prometerles su Esp\u00edritu. Esa escena tambi\u00e9n deber\u00eda haber llamado la atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos sobre este paralelo. El hecho de que los disc\u00edpulos vieran a Jes\u00fas subir, corresponde con la forma en que Eliseo vio subir a El\u00edas. De ese modo, se le asegur\u00f3 a Eliseo que recibir\u00eda una doble porci\u00f3n de su esp\u00edritu. A la luz de esta alusi\u00f3n, a los disc\u00edpulos tambi\u00e9n se les habr\u00eda asegurado que recibir\u00edan el Esp\u00edritu de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n

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Lucas no describe sus sentimientos, al igual que 2 Reyes no describe las emociones de Eliseo. Sin embargo, podemos adivinar que, aunque en ambos casos hab\u00edan esperado esta separaci\u00f3n, y aunque en ambos casos este ascenso fue un evento celestial verdaderamente glorioso, lo primero que experimentaron los disc\u00edpulos fue su p\u00e9rdida personal: \u00a1el Maestro se hab\u00eda ido! Creo que habr\u00eda sido muy similar a lo que experiment\u00f3 Eliseo cuando grit\u00f3: \u00abPadre m\u00edo, Padre m\u00edo<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Me imagino que ellos sintieron lo mismo \u2014\u00a1se sintieron hu\u00e9rfanos!\u2014. Si no est\u00e1s de acuerdo, recuerda estas palabras de Jes\u00fas:\u00a0\u00abNo los dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a ustedes<\/i>\u00bb.[3]<\/strong><\/a>\u00a0Sab\u00edan que, sin \u00c9l y su esp\u00edritu, se sentir\u00edan hu\u00e9rfanos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sin embargo, al igual que Eliseo, fueron comisionados para continuar la obra del Maestro, y eso realmente explica la siguiente escena. Regresan al aposento alto donde se alojaron (por cierto, no tenemos forma de saber si es el mismo sal\u00f3n donde hab\u00edan tomado la \u00daltima Cena), rezan con determinaci\u00f3n, y saben y sienten que necesitan estar completamente preparados y equipados para la misi\u00f3n que les fue encomendada. Por lo tanto,\u00a0<\/i>\u00abPedro se puso de pie en medio de los disc\u00edpulos<\/i>\u00bb y sugiri\u00f3 que eligieran otro ap\u00f3stol, para reemplazar a Judas, porque estaba absolutamente claro para Pedro, el Ap\u00f3stol jud\u00edo, que para estar completamente equipado para la misi\u00f3n que ten\u00eda por delante, el n\u00famero de Ap\u00f3stoles, como el n\u00famero de las tribus de Israel, ten\u00eda que ser doce.<\/p>\n<\/div>\n

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Echando suertes<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Los siguientes vers\u00edculos describen un incidente muy especial y \u00fanico en la escena del Nuevo Testamento. Cuando los disc\u00edpulos deciden a qui\u00e9n nombrar en lugar de Judas, eligen a dos hombres como candidatos potenciales. Luego, para permitirle a Dios nombrar cu\u00e1l de los dos hab\u00eda elegido, hacen algo que parece un inusual en nuestros d\u00edas: echan suertes. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfEra una costumbre habitual de la \u00e9poca?<\/p>\n<\/div>\n

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En primer lugar, debemos saber que en el Antiguo Testamento, echar suertes era un m\u00e9todo que se empleaba regularmente para revelar la elecci\u00f3n de Dios: si era necesario encontrar a alguien responsable de ciertos actos (Josu\u00e9\u00a0\u00a07:14, 1 Samuel 14:42<\/u>), o por descubrir la elecci\u00f3n de Dios con respecto a sus representantes (1 Samuel 10:19<\/u>). La Escritura ense\u00f1a que\u00a0<\/i>\u00abla suerte se echa en el regazo; pero toda su disposici\u00f3n es del Se\u00f1or<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfExist\u00eda todav\u00eda en el siglo I esta tradici\u00f3n de buscar la elecci\u00f3n de Dios echando suertes? Ciertamente que s\u00ed y tenemos varias confirmaciones. Uno es Josefo, quien se describe a s\u00ed mismo y a los \u00faltimos combatientes que quedan en Masada echando suertes para determinar el orden en el que morir\u00edan. El segundo proviene de Qumr\u00e1n: la expresi\u00f3n\u00a0yetz\u00e9y ha-gor\u00e1l<\/i>\u2014\u00abel resultado de la suerte\u00bb\u2014 aparece varias veces en los Rollos para indicar una decisi\u00f3n comunitaria.<\/p>\n<\/div>\n

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En Hechos 1, los disc\u00edpulos probablemente escribieron cada nombre en una tablilla, los colocaron en una urna y luego agitaron la urna hasta que saliera uno; esa era la forma m\u00e1s com\u00fan de echar suerte para determinar la voluntad de Dios.<\/p>\n<\/div>\n

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Me gustar\u00eda terminar este art\u00edculo con el mismo pensamiento que he repetido varias veces antes. Realmente no hay raz\u00f3n para que Lucas describa este procedimiento a menos que quiera que sus lectores sepan que todo lo que estaban haciendo los disc\u00edpulos estaba completamente en l\u00ednea con los patrones b\u00edblicos. Al establecer este trasfondo jud\u00edo en el primer cap\u00edtulo de Hechos, Lucas quiere asegurarse de que el lector sepa que los eventos de Hechos 2 estaban sucediendo en el mismo contexto jud\u00edo de Hechos 1, as\u00ed como Jes\u00fas, nacido en Lucas 2, naci\u00f3 en el contexto jud\u00edo de Lucas 1. \u00a1Este trasfondo jud\u00edo sirve como base de todos los eventos futuros en el informe de Lucas, y es la intenci\u00f3n de Lucas que, no solo el segundo cap\u00edtulo,\u00a0\u00a0sino todos los cap\u00edtulos de este libro, se lean en este contexto!<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Isa\u00edas 49:6.<\/p>\n

[2]<\/a> 2 Reyes 2:9\u201312.<\/p>\n

[3]<\/a> Juan 14:18<\/p>\n

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En muchas publicaciones de este blog se incluyen extractos de mis libros, por lo que si te gustan mis art\u00edculos, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos\u00a0aqu\u00ed<\/u><\/a>. Adem\u00e1s, me gustar\u00eda recordarte que ofrecemos cursos maravillosos, y si est\u00e1s interesado en estudiar la Parash\u00e1t Shav\u00faa en profundidad, junto con las ideas del Nuevo Testamento, o explorar el trasfondo jud\u00edo del Nuevo Testamento, puedes ponerte en contacto conmigo (juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u>) para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n y el descuento para nuevos estudiantes.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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