{"id":45100,"date":"2021-08-26T10:21:38","date_gmt":"2021-08-26T07:21:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17281"},"modified":"2025-08-13T11:26:45","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:45","slug":"de-jerusalen-a-roma-el-mesias-oculto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalen-a-roma-el-mesias-oculto\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9n a Roma: El Mes\u00edas Oculto"},"content":{"rendered":"<p>A estas alturas sabemos lo que Pedro revel\u00f3: el gran misterio del Evangelio, \u00ab<i>las cosas secretas\u00a0<\/i><em>que el Padre ha escondido&#8230;\u00a0<\/em><i>de los sabios y prudentes y que han sido reveladas a los ni\u00f1os<\/i>\u00bb, es el mesianismo de Jes\u00fas. En el Evangelio de Lucas, este secreto est\u00e1 escondido y oculto de Israel; en Hechos, Pedro comparte este secreto \u00ab<i>con\u00a0<b>toda<\/b>\u00a0la casa de Israel<\/i><em>\u00bb. <\/em>Este contraste entre el Evangelio y Hechos es dram\u00e1tico. No hay palabras para describir mejor este cambio abrupto en la atm\u00f3sfera del Evangelio a los Hechos, que este vers\u00edculo del mismo Lucas: <em>\u00ab<\/em><i>Lo que has dicho al o\u00eddo en los aposentos interiores, ser\u00e1 proclamado en los techos de las casas<\/i>\u00bb.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> Comparativamente, en el Evangelio, el secreto de la dignidad mesi\u00e1nica de Jes\u00fas est\u00e1 oculto, solo revelado \u00abal o\u00eddo\u00bb y en Hechos\u00a0hay una proclamaci\u00f3n abierta de su mesianismo. No solo en este primer discurso, sino en sus primeros tres discursos p\u00fablicos \u2014en los Cap\u00edtulos 2, 3, 4 de Hechos\u2014 Pedro proclama en voz alta, casi literalmente en los\u00a0<i>techos de las casas<\/i>, que Jes\u00fas de Nazaret es el Mes\u00edas. \u00ab<i>Por tanto,\u00a0<b>sepa toda la casa de Israel con certeza<\/b>\u00a0que este Jes\u00fas que fue crucificado, Dios lo ha hecho\u00a0<b>tanto<\/b>\u00a0<b>Se\u00f1or como Cristo\u00a0<\/b>(Mes\u00edas &#8211; JB)<\/i>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/strong> \u00ab<i>que se sepa por todos ustedes, y por todo el pueblo de Israel<\/i><em>&#8230;<\/em>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/strong>\u00a0De repente, el conocimiento secreto y esot\u00e9rico del Evangelio se convierte en un mensaje ampliamente difundido en Hechos. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 vemos a Jes\u00fas ocultando constantemente su mesianismo en el Evangelio, e incluso ordenando a sus disc\u00edpulos que guarden silencio? \u00bfY por qu\u00e9 su mesianismo cede a la proclamaci\u00f3n p\u00fablica en Hechos? \u00bfPor qu\u00e9 esta dr\u00e1stica diferencia entre \u00abantes\u00bb y \u00abdespu\u00e9s\u00bb?<\/p>\n<div>\n<p><b>El \u00abSalvador oculto\u00bb en el juda\u00edsmo del per\u00edodo del Segundo Templo<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Jes\u00fas era jud\u00edo y sin duda fue influenciado por las ideas jud\u00edas contempor\u00e1neas \u2014por su educaci\u00f3n jud\u00eda y por el contexto completamente jud\u00edo de su vida\u2014. \u00bfPodemos encontrar una explicaci\u00f3n de este dilema del Nuevo Testamento en el pensamiento jud\u00edo contempor\u00e1neo de la \u00e9poca? \u00a1De hecho, podemos!<\/p>\n<\/div>\n<p>La literatura y la evidencia hist\u00f3rica prueban que casi todas las tendencias del juda\u00edsmo del Segundo Templo tuvieron algunas creencias sobre el Mes\u00edas oculto. Por supuesto, se pueden discernir diferentes patrones con respecto a esta inc\u00f3gnita mesi\u00e1nica. Hay algunos textos, principalmente apocal\u00edpticos, pero tambi\u00e9n\u00a0<i>Targum\u00edm\u00a0<\/i>(los\u00a0<i>Targum\u00edm<\/i>\u00a0son versiones arameas gratuitas del Antiguo Testamento para usar en las sinagogas), que se refieren a un Salvador \u00aboculto\u00bb propiamente dicho; que hab\u00eda estado oculto desde el principio y ser\u00e1 revelado solo cuando llegue el tiempo se\u00f1alado. Los textos del segundo grupo se construyen alrededor del motivo \u00abno reconocido\u00bb: el Mes\u00edas, cuando venga, ser\u00e1 dif\u00edcil de identificar; estar\u00e1 \u00ab<i>oculto, sin estima, desconocido, su secreto estar\u00e1 sellado<\/i>\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[4]<\/a><\/strong>\u00a0Este motivo est\u00e1 presente hasta cierto punto en algunos textos de Qumr\u00e1n y se vuelve especialmente claro en la literatura rab\u00ednica posterior. En cualquier caso, si se supone que el Mes\u00edas no debe ser reconocido, eso significa que tendr\u00eda que permanecer en\u00a0<b>silencio<\/b>\u00a0con respecto a su estatus mesi\u00e1nico, y no ser\u00eda reconocido hasta que Dios lo manifestara. El pensamiento de que el Mes\u00edas necesitaba permanecer oculto y en silencio y que no pod\u00eda revelar qui\u00e9n era, se convirti\u00f3 en la idea predominante en el pensamiento religioso jud\u00edo con el cambio de \u00e9poca.<\/p>\n<div>\n<p><b>Profec\u00eda oculta<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>En resumen, podemos decir que referirse al Mes\u00edas como\u00a0<i>oculto<\/i>\u00a0y\u00a0<i>revelado<\/i>\u00a0puede tomarse como algo representantivo del juda\u00edsmo del Segundo Templo. Ahora podemos hacer nuestra siguiente pregunta: \u00bfc\u00f3mo y por qu\u00e9 se desarroll\u00f3 este paradigma del \u00abSalvador oculto\u00bb en el pensamiento jud\u00edo? Dado que todos los textos jud\u00edos fueron moldeados e influenciados por las Escrituras, probablemente debamos acudir al\u00a0<i>Tan\u00e1j<\/i>\u00a0(Antiguo Testamento) para tratar de encontrar al \u00abMes\u00edas oculto\u00bb all\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Para la mayor\u00eda de los cristianos de hoy, es el Cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas el que presenta un programa mesi\u00e1nico prof\u00e9tico que Jes\u00fas realmente cumpli\u00f3 al pie de la letra. Sin embargo,\u00a0podr\u00edas decir que no hay nada sobre un Mes\u00edas oculto en este cap\u00edtulo, y estoy de acuerdo. No hay nada acerca de un Mes\u00edas oculto all\u00ed ahora, despu\u00e9s de todas las traducciones por las que pas\u00f3 el texto; pero es en este cap\u00edtulo donde descubriremos una \u00abprofec\u00eda oculta\u00bb que se perdi\u00f3 por completo en la traducci\u00f3n y que explica por qu\u00e9 Jes\u00fas, para cumplir con este programa, necesitaba guardar silencio sobre su condici\u00f3n mesi\u00e1nica.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00bfQu\u00e9 quiero decir? Una traducci\u00f3n literal del texto hebreo de\u00a0<u>Isa\u00edas 53:3<\/u>\u00a0ser\u00eda as\u00ed: \u00ab<i>fue despreciado y rechazado por los hombres, un hombre de dolores y enfermedad consciente<b>. Y como (como si) alguien que oculta su rostro<\/b>, fue despreciado y no lo consideramos<\/i>\u00bb. Sin embargo, en lugar de \u00ab<em>como alguien que oculta su rostro<\/em>\u00bb (una acci\u00f3n que se refiere al mismo Siervo sufriente), en las traducciones leemos: \u00ab<i>Y ocultamos nuestro rostro de \u00c9l<\/i>\u00bb. As\u00ed, el Siervo Sufriente se transforma de objeto en sujeto de esta acci\u00f3n: ya no es su acci\u00f3n, sino algo que hicieron las personas a su alrededor. No entrar\u00e9 en detalles para mostrar c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto; necesitar\u00eda saber algo de hebreo para que yo lo explique correctamente (una vez m\u00e1s, los interesados pueden leer mi libro). El resultado, por supuesto, es muy diferente: el significado original de este vers\u00edculo: \u00ab<b><i>como ocultando su rostro de nosotros\u2026<\/i><\/b>\u00bb implica que el Siervo Sufriente ocult\u00f3 su estado, pero esta parte del programa mesi\u00e1nico se perdi\u00f3 por completo en la traducci\u00f3n, y la profec\u00eda misma se convirti\u00f3 en la \u00abprofec\u00eda oculta\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Si sabemos que, seg\u00fan\u00a0<u>Isa\u00edas 53:3<\/u>, \u00ab<i>la ocultaci\u00f3n del rostro<\/i>\u00bb ten\u00eda que convertirse en un paso importante en el programa mesi\u00e1nico, entender\u00edamos que probablemente, el motivo del \u00abMes\u00edas oculto\u00bb en la literatura jud\u00eda del Segundo Templo fue desarrollado bajo la fuerte influencia de este vers\u00edculo. Adem\u00e1s, si un hombre se consideraba el mes\u00edas, ten\u00eda que guardar silencio sobre su condici\u00f3n mesi\u00e1nica hasta el momento se\u00f1alado. Jes\u00fas ten\u00eda que cumplir cada paso de este programa mesi\u00e1nico, y por lo tanto, el ocultamiento del rostro en\u00a0<u>Isa\u00edas 53:3b<\/u>\u00a0conten\u00eda la raz\u00f3n principal para que \u00e9l ocultara su mesianismo: se supon\u00eda que deb\u00eda \u00ab<i>ocultar el rostro<\/i>\u00bb; su estatus mesi\u00e1nico ten\u00eda que estar oculto durante su vida y ministerio. As\u00ed, llegamos a una comprensi\u00f3n nueva y m\u00e1s profunda (y bastante inesperada, dir\u00eda yo) del Secreto Mesi\u00e1nico: el silencio de Jes\u00fas sobre su estatus mesi\u00e1nico fue precisamente lo que se esperaba del Mes\u00edas cuando vino. El secreto de su mesianismo se revelar\u00eda el d\u00eda de la Revelaci\u00f3n, \u00a1en ese glorioso d\u00eda de\u00a0<i>Shavu\u00f3t<\/i>\u00a0en Jerusal\u00e9n del que somos testigos ahora mismo en Hechos 2!<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>As\u00ed, los dos vol\u00famenes de Lucas, si se leen a la luz de esta \u00abprofec\u00eda oculta\u00bb y a la luz del paradigma del \u00abSalvador oculto\u00bb, muestran claramente que Lucas describe la vida y el ministerio de Jes\u00fas en t\u00e9rminos de un Mes\u00edas \u00aboculto y revelado\u00bb, oculto hasta el momento se\u00f1alado para que sea revelado. Esta es la transici\u00f3n poderosa y dr\u00e1stica que est\u00e1 marcada por el discurso de Pedro: del Mes\u00edas visible, pero oculto y no reconocido, al Mes\u00edas revelado, reconocido, pero invisible. Realmente necesitamos estar conscientes de esta din\u00e1mica si queremos entender el libro de Hechos.<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><sup>\u00a0<\/sup><sup>[1]<\/sup> Lucas 12:3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Hechos 2:36.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0Hechos 4:10.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[4]<\/a> <em>1QH xi 11<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><i>Si est\u00e1s interesado en aprender m\u00e1s sobre el Mes\u00edas Oculto, puedes leer mi libro \u00abAs Though Hiding His Face\u00bb, que analiza en profundidad este tema. 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