{"id":45116,"date":"2021-12-15T19:21:16","date_gmt":"2021-12-15T16:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17509"},"modified":"2025-08-13T11:26:43","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:43","slug":"perdido-en-la-traduccion-juda-y-sus-hermanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/perdido-en-la-traduccion-juda-y-sus-hermanos\/","title":{"rendered":"Perdido en la traducci\u00f3n: Jud\u00e1 y sus hermanos"},"content":{"rendered":"

En nuestra \u00faltima porci\u00f3n, vimos a Jos\u00e9 abrumado de amor por Benjam\u00edn y llorando en el cuarto interior. Tenemos que recordar estas l\u00e1grimas de amor que Jos\u00e9 tuvo que contener. Tenemos que recordarlas porque desde el principio del pr\u00f3ximo cap\u00edtulo nos quedamos nuevamente desconcertados. Literalmente, unas l\u00edneas m\u00e1s tarde, leemos: \u00aby \u00e9l orden\u00f3 al mayordomo de su casa, diciendo: \u00abLlena los sacos de los hombres con comida, tanto como puedan llevar, y pon el dinero de cada hombre en la boca de su saco. Pon tambi\u00e9n mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del menor, y su dinero en grano\u201d. E hizo conforme a la palabra que Jos\u00e9 hab\u00eda dicho\u2026<\/i>\u00bb.[1]<\/strong><\/a>\u00a0Probablemente recuerdes todo lo que sigue: los hermanos se van, la b\u00fasqueda, la copa encontrada en el costal de Benjam\u00edn. Supongo que comprender\u00e1s que esto en s\u00ed mismo era una prueba. No importa cu\u00e1n dif\u00edcil y doloroso era para Benjam\u00edn, esta historia no se trataba de \u00e9l, se trataba de sus hermanos. Te\u00f3ricamente diez hermanos podr\u00edan haberse ido a casa; eran absolutamente libres de hacerlo, el mayordomo fue muy claro: \u00abaquel\u00a0<\/em>en quien se hallare ser\u00e1 mi esclavo, y t\u00fa ser\u00e1s irreprensible<\/i>\u00bb.<\/a>[2]<\/a> <\/strong>Adem\u00e1s, ten\u00edan una buena excusa: sus familias estaban hambrientas y realmente ten\u00edan que llevarles comida. Entonces, todos pudieron haber dejado a Benjam\u00edn y haberse ido a casa, y puedo imaginarme a Jos\u00e9 sentado en su palacio, casi mordi\u00e9ndose las u\u00f1as, esperando a ver qui\u00e9n volver\u00eda: \u00bfsolo Benjam\u00edn, o todos los hermanos? Se sinti\u00f3 muy aliviado al ver que todos regresaban: el hecho de que todos regresaran ya era una buena se\u00f1al \u2014los hermanos hab\u00edan pasado esta prueba\u2014.<\/p>\n

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S\u00ed, todos regresaron a Jos\u00e9, y ese fue el comienzo de su camino de regreso a Dios. Las Escrituras no nos dicen exactamente qu\u00e9 estaba sucediendo dentro de los hermanos durante este viaje de regreso. Solo sabemos que quienes iniciaron este camino con ropa de alquiler, llegan a su final\u2026 con el coraz\u00f3n desgarrado. Y de ahora en adelante, esta historia se convierte en la historia de Jud\u00e1 y sus hermanos: \u00abEntonces\u00a0Jud\u00e1 y sus hermanos<\/b>\u00a0vinieron a la casa de Jos\u00e9, y \u00e9l todav\u00eda estaba all\u00ed; y cayeron ante \u00e9l en tierra<\/i>\u00bb.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfSabes d\u00f3nde m\u00e1s encontramos esta misma expresi\u00f3n: \u00abJud\u00e1 y sus hermanos?<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Cuando abrimos el Nuevo Testamento, leemos en Mateo: \u00abAbraham engendr\u00f3 a Isaac, Isaac engendr\u00f3 a Jacob y Jacob engendr\u00f3 a\u00a0Jud\u00e1 y sus hermanos<\/b><\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Jud\u00e1 y sus hermanos \u2014as\u00ed es como las Escrituras ven esta parte de la historia\u2014. Jud\u00e1 es el que comienza a hablar despu\u00e9s de que todos regresan a Jos\u00e9: \u00abY Jud\u00e1 dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos a mi se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 vamos a hablar? \u00bfO c\u00f3mo nos limpiaremos?\u00bb<\/i>\u00bb.<\/a>[3]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 Jud\u00e1? Para responder a esta pregunta, debemos recordar el cap\u00edtulo m\u00e1s pasado por alto en el libro de G\u00e9nesis: la historia de Jud\u00e1 y Tamar. Tenemos que recordar el arrepentimiento y la confesi\u00f3n de Jud\u00e1 all\u00ed; tenemos que entender que el Jud\u00e1 que viene a Egipto y habla con Jos\u00e9, no es el mismo Jud\u00e1 que vimos en el Cap\u00edtulo 37, en la historia de la venta de Jos\u00e9. Al insertar el Cap\u00edtulo 38, la Tor\u00e1 se asegura de que sepamos que este Jud\u00e1 experiment\u00f3 la terrible tragedia de perder a dos hijos; este Jud\u00e1 pas\u00f3 por un profundo arrepentimiento y transformaci\u00f3n en la historia con Tamar, y por lo tanto, ahora tiene un coraz\u00f3n quebrantado, humilde y arrepentido. Por lo tanto, lo que sucede a continuaci\u00f3n, vuelve a suceder despu\u00e9s del discurso de Jud\u00e1.<\/p>\n

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Probablemente ya sepas que la Tor\u00e1 hebrea, junto con las divisiones de los cap\u00edtulos, tambi\u00e9n tiene divisiones en las porciones de la Tor\u00e1 (Parash\u00e1t Shav\u00faa).\u00a0<\/i>Cuando leemos la Biblia en espa\u00f1ol, toda la historia de los hermanos que regresan a Jos\u00e9 despu\u00e9s del \u00abrobo\u00bb de Benjam\u00edn \u2014su discurso, su arrepentimiento y luego Jos\u00e9 revelando su identidad\u2014 parece una historia ininterrumpida. Sin embargo, es muy diferente en hebreo: aqu\u00ed, la porci\u00f3n de la Tor\u00e1\u00a0Mik\u00e9tz\u00a0<\/i>termina repentinamente a la mitad del Cap\u00edtulo 44 para dar paso a una nueva\u00a0Parash\u00e1<\/i>; luego comienza la nueva porci\u00f3n de la Tor\u00e1,\u00a0Vayig\u00e1sh<\/i>, y comienza con las palabras: \u00abEntonces Jud\u00e1 se acerc\u00f3 a \u00e9l…<\/i>\u00bb. Como si una l\u00ednea de puntos invisible significara que algo muy importante est\u00e1 a punto de suceder. Jud\u00e1 habla con Jos\u00e9, y es solo despu\u00e9s de su discurso que Jos\u00e9 se revela a sus hermanos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a1Estos son los vers\u00edculos m\u00e1s emocionantes de esta dram\u00e1tica historia! La Tor\u00e1 dice, Jos\u00e9\u00a0no pudo contenerse\u2026 <\/b><\/i>(<\/em>\u05dc\u05d4\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span><\/b>) y llor\u00f3 en voz alta\u2026<\/i>\u00bb. Por supuesto, recuerdas c\u00f3mo fuimos testigos cuando Jos\u00e9 llor\u00f3 en secreto en la habitaci\u00f3n interior y luego se contuvo: \u00abentr\u00f3 en su habitaci\u00f3n y llor\u00f3 all\u00ed. Luego se lav\u00f3 la cara y sali\u00f3;\u00a0y se contuvo\u2026 <\/b>(<\/i>\u05d5\u05d9\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span><\/b>)<\/em>\u00bb.<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>[4]<\/strong><\/a>\u00a0Ahora somos testigos de la asombrosa conclusi\u00f3n de esta saga cuando\u00a0\u00abJos\u00e9\u00a0no pudo contenerse\u2026 (<\/b><\/i>\u05dc\u05d4\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span><\/b>)<\/b>\u00bb. De la clase de matem\u00e1ticas en la escuela, probablemente recuerdes que dos puntos pueden estar conectados por un n\u00famero infinito de l\u00edneas curvas, pero solo habr\u00e1 una l\u00ednea recta. Esto es exactamente lo que vemos en nuestra historia. Los dos puntos est\u00e1n conectados no por una, sino por dos l\u00edneas. Una l\u00ednea visible y tortuosa, la vista revelada a prop\u00f3sito a los hermanos, sigue la superficie observable de los eventos del d\u00eda: la instrucci\u00f3n contenida de Jos\u00e9 de poner la copa en el saco de Benjam\u00edn, la salida de los hermanos, la parada y la b\u00fasqueda, el regreso a la ciudad, la conversaci\u00f3n con Jos\u00e9, el discurso de Jud\u00e1 sacrific\u00e1ndose por el bien de Benjam\u00edn y, finalmente, las l\u00e1grimas de Jos\u00e9 sin reprimirse mientras se revela a sus hermanos. Hay una segunda l\u00ednea, sin embargo, oculta e invisible en la traducci\u00f3n pero visible en hebreo: el segmento\u00a0recto<\/b>\u00a0que conecta directamente al Jos\u00e9 que llora en secreto \u00aben la habitaci\u00f3n interior<\/i>\u00bb con el Jos\u00e9 que solloza abiertamente sin restricciones, que se revela entre l\u00e1grimas a sus hermanos. Las l\u00e1grimas de amor que est\u00e1n contenidas y ocultas en nuestro primer punto se revelan en su totalidad en el segundo punto cuando \u00abJos\u00e9\u00a0no pudo contenerse<\/i>\u00bb por m\u00e1s tiempo.<\/p>\n

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No puedo terminar los comentarios de esta parte sin se\u00f1alar otro vers\u00edculo asombroso sobre Jud\u00e1. En G\u00e9nesis 46, cuando Israel va a encontrarse con Jos\u00e9, la Tor\u00e1 dice:\u00a0\u00abJacob envi\u00f3 a Jud\u00e1 delante de \u00e9l a Jos\u00e9, para que este lo guiara por el camino de Gos\u00e9n<\/i>\u00bb.<\/em>[5]<\/strong><\/a><\/p>\n

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Por lo tanto, para que Jos\u00e9 libere sus l\u00e1grimas de amor \u00abcontenidas\u00bb y revele su identidad, debe ser Jud\u00e1 quien est\u00e9 listo para intervenir y acercarse a Jos\u00e9. Para que Israel conozca su camino hacia Jos\u00e9, tiene que ser Jud\u00e1 quien lo gu\u00ede por ese camino. La verdad la historia de \u00abJos\u00e9 y sus hermanos\u00bb tiene que convertirse en la historia de \u00abJud\u00e1 y sus hermanos\u2026\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

[1]<\/a> G\u00e9nesis 44:1-2.<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00e9nesis 44:10.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00e9nesis 44:16.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00e9nesis 43:30-31.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00e9nesis 46:28.<\/p>\n

 <\/p>\n

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En este art\u00edculo se incluyen extractos de mis libros (y muchas otras publicaciones aqu\u00ed), por lo que si te gustan los art\u00edculos de este blog, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/u>\u00a0Adem\u00e1s, me gustar\u00eda recordarte que ofrecemos cursos maravillosos, y si est\u00e1s interesado en estudiar la Parash\u00e1t Shav\u00faa en profundidad, junto con las ideas del Nuevo Testamento, o descubrir los tesoros escondidos de la Biblia hebrea, puedes ponerte en contacto conmigo (juliab@eteachergroup.com) para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n y el descuento (para los nuevos estudiantes).<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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