{"id":45117,"date":"2021-12-22T19:56:38","date_gmt":"2021-12-22T16:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17519"},"modified":"2025-08-13T11:26:43","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:43","slug":"perdido-en-la-traduccion-dios-penso-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/perdido-en-la-traduccion-dios-penso-bien\/","title":{"rendered":"Perdido en la traducci\u00f3n: Dios pens\u00f3 bien"},"content":{"rendered":"

\u00abPorque s\u00e9 los pensamientos que pienso hacia ti<\/i><\/b>\u00bb.[1]<\/strong><\/a><\/p>\n

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En nuestra \u00faltima porci\u00f3n,\u00a0VeYig\u00e1sh<\/i>, fuimos testigos del cl\u00edmax de la saga de Jos\u00e9, cuando Jos\u00e9 \u00abno pudo contenerse\u00bb y revel\u00f3 su identidad a sus hermanos, un final muy feliz para una historia muy dram\u00e1tica. Parece que la historia ya termin\u00f3, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda tenemos algunos cap\u00edtulos m\u00e1s en G\u00e9nesis? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos otra porci\u00f3n de la Tor\u00e1? \u00bfAlguna vez has hecho esta pregunta? \u00a1Yo ciertamente lo he hecho!<\/p>\n<\/div>\n

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Por supuesto, hay muchas cosas que podemos decir sobre\u00a0Vayej\u00ed\u00a0<\/i>(as\u00ed como en cada porci\u00f3n de la Tor\u00e1). Sin embargo, quiero se\u00f1alar algunos detalles que me respondieron esa pregunta, y espero que tambi\u00e9n te proporcione una respuesta. Quiero comenzar con las asombrosas palabras que Jos\u00e9 les dice a sus hermanos despu\u00e9s de la muerte de su padre. Leemos que \u00abcuando los hermanos de Jos\u00e9 vieron que su padre hab\u00eda muerto, dijeron: \u201cQuiz\u00e1s Jos\u00e9 nos odie y realmente nos pague por todo el mal que le hicimos\u201d<\/i>\u00bb.[2]<\/a><\/strong>\u00a0 Le enviaron un mensaje a Jos\u00e9: suplic\u00e1ndole de nuevo que los perdonara, y \u00abJos\u00e9 llor\u00f3 cuando le hablaron<\/i>\u00bb. Entonces \u00abJos\u00e9 les dijo: \u201cNo teman, porque \u00bfestoy yo en el lugar de Dios? Pero en cuanto a ustedes, quisieron hacer mal contra m\u00ed; pero\u00a0Dios lo hizo para bien<\/b><\/i>\u201d\u00bb.[3]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Las palabras en negrita son incre\u00edbles, \u00bfno es as\u00ed? Hacia el final de este libro, como un sello en la historia de Jos\u00e9, en el libro de G\u00e9nesis y tambi\u00e9n en este a\u00f1o de nuestras vidas que est\u00e1 a punto de terminar, escuchamos: \u00abDios lo hizo para bien<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Incluso en la traducci\u00f3n, estas palabras son profundamente significativas; sin embargo, cuando las leemos en hebreo, \u00a1su significado simple y directo es sencillamente asombroso! Jos\u00e9 literalmente est\u00e1 diciendo: \u00abpensaste mal, Dios pens\u00f3 bien<\/em>\u00bb. \u00a1Es tan simple y tan profundo al mismo tiempo! Tanto en la Biblia como en nuestras vidas, Dios siempre lleva a cabo su plan: no solo a trav\u00e9s de las fortalezas y la fe de las personas, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de sus debilidades y errores. Es un sentimiento maravilloso cuando uno puede mirar hacia atr\u00e1s, el a\u00f1o que est\u00e1 por terminar, ver todos los errores y malas acciones que cada uno de nosotros ha cometido o experimentado este a\u00f1o, esperar el a\u00f1o que viene y confiar en que el Se\u00f1or puede obrar su bien incluso con nuestros errores: \u00abDios pens\u00f3 bien<\/i>\u00bb.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a1Por tu salvaci\u00f3n espero, oh Se\u00f1or!<\/i><\/b>\u00bb.[4]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Me gustar\u00eda llamar tu atenci\u00f3n sobre otro detalle interesante en esta porci\u00f3n, pero para entender el significado de este detalle, necesito citar el Nuevo Testamento. En el Evangelio de Lucas, despu\u00e9s del regreso de los disc\u00edpulos, al alegrarse de\u00a0que los demonios estuvieran sujetos, Jes\u00fas da gracias al Padre y dice a los disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1<\/em>Bienaventurados los ojos que ven lo que ustedes ven! Porque les digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron, y o\u00edr lo que oyen, y no lo oyeron<\/i>\u00bb.[5]<\/strong><\/a><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 quiso decir exactamente? \u00bfQu\u00e9 deseaban ver y o\u00edr estos reyes y profetas? \u00bfPodemos afirmar que muchos jud\u00edos del siglo I cre\u00edan que algunos de sus antiguos deseaban ver los d\u00edas del Mes\u00edas?<\/p>\n<\/div>\n

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Para responder a esta pregunta, usaremos algunos\u00a0targum\u00edm<\/i>\u00a0aqu\u00ed. Los\u00a0targum\u00edm<\/i>\u00a0son versiones arameas gratuitas del Antiguo Testamento para su uso en la sinagoga y, a pesar de las fechas tard\u00edas de la redacci\u00f3n final de estos textos, generalmente representan la tradici\u00f3n interpretativa del juda\u00edsmo del Segundo Templo. Es realmente interesante ver c\u00f3mo los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas leyeron estos \u00faltimos cap\u00edtulos de G\u00e9nesis.<\/p>\n<\/div>\n

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En\u00a0G\u00e9nesis 49:1<\/u>, leemos que \u00abJacob llam\u00f3 a sus hijos y dijo:<\/em> \u00abRe\u00fananse para que pueda decirles lo que les suceder\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas<\/i>\u00bb. La tradici\u00f3n jud\u00eda comenta con frecuencia el intento de Jacob de revelar \u00abel fin\u00bb (k\u00e9tz<\/i>). El\u00a0targ\u00fam<\/i>\u00a0palestino dice que Jacob deseaba la visi\u00f3n de los d\u00edas del Mes\u00edas, pero le fue negada. En el\u00a0targ\u00fam<\/i>\u00a0Pseudo-Jonathan, 49.1, leemos que Jacob llam\u00f3 a sus hijos y les dijo: \u00abPurif\u00edquense de la inmundicia, y yo les dir\u00e9 los secretos ocultos, los tiempos ocultos, la recompensa de los justos, el castigo de los imp\u00edos, y cu\u00e1l ser\u00e1 la felicidad del Ed\u00e9n<\/i>.\u00a0Las doce tribus de Israel se reunieron alrededor del lecho de oro en el que estaba acostado, pero tan pronto como la gloria de la shejin\u00e1 del Se\u00f1or fue revelada, el tiempo en que el Rey Mes\u00edas estaba destinado a venir le fue escondido<\/i>\u00bb. Una vez m\u00e1s, el\u00a0targ\u00fam<\/i>\u00a0Neofiti lo parafrasea ligeramente: \u00abTan pronto como el\u00a0<\/i>final se le revel\u00f3, el misterio se le ocult\u00f3… Tan pronto como el misterio se le revel\u00f3, se le ocult\u00f3 y tan pronto como se le abri\u00f3 la puerta, est\u00e1 se le cerr\u00f3<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ahora podemos ver las palabras de Jes\u00fas en su apropiado contexto jud\u00edo. \u00abJes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en medio del juda\u00edsmo primitivo, y por lo tanto, emple\u00f3 un lenguaje religioso de este medio que habr\u00eda sido familiar para las diversas audiencias jud\u00edas no expertas a las que se dirigi\u00f3 principalmente<\/i>\u00bb.[6]<\/a><\/strong>\u00a0Dirigi\u00e9ndose a sus disc\u00edpulos, en su discurso en Lucas 10:21-24 Jes\u00fas usa el lenguaje com\u00fan y se refiere a la idea com\u00fan: todos ustedes saben lo que los reyes y los profetas (comenzando con el Patriarca Jacob, como acabamos de ver) estaban esperando \u2014estaban esperando los d\u00edas del Mes\u00edas\u2014. Ahora estos d\u00edas tan esperados est\u00e1n sucediendo ante sus ojos: \u00a1el Mes\u00edas ha llegado!<\/p>\n

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Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Navidad<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Entonces, en cierto sentido, esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1 es perfecta para la pr\u00f3xima Navidad \u2014Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Navidad\u2014. Lo s\u00e9, algunos de mis lectores sonreir\u00edan con escepticismo ante este t\u00edtulo: la afirmaci\u00f3n de que \u00abla Navidad es una fiesta pagana\u00bb es tan popular hoy en d\u00eda que muchas personas prefieren no tener nada que ver con la Navidad, y definitivamente no esperar\u00edan que se mencionara la Navidad en un blog de estudios b\u00edblicos israel\u00edes. S\u00ed, no hay nada qu\u00e9 discutir, la Navidad es una fiesta establecida por hombres, pero tambi\u00e9n lo es el ciclo de lectura de la Tor\u00e1, \u00bfno es as\u00ed? Sin embargo, creo que las porciones semanales de la Tor\u00e1 est\u00e1n ordenadas divinamente y Dios habla a su pueblo, y a cada uno de nosotros personalmente, a trav\u00e9s de estas porciones de las Escrituras: las\u00a0Parash\u00f3t Shav\u00faa<\/i>. De la misma manera, a trav\u00e9s de esta festividad de Navidad humanamente establecida, aquellos que tienen o\u00eddos\u00a0pueden<\/i>\u00a0escuchar el mensaje de Dios. Entonces, \u00a1escuchemos el mensaje de Navidad en nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1!<\/p>\n<\/div>\n

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Una vez m\u00e1s, estamos en G\u00e9nesis 49, donde Jacob pronuncia bendiciones (o m\u00e1s bien palabras prof\u00e9ticas, porque no todas sus palabras fueron una bendici\u00f3n) sobre cada uno de sus hijos. Cuando bendijo a Jud\u00e1, dijo: \u00abSus hermanos lo alabar\u00e1n<\/i>\u00bb. Hemos hablado mucho sobre Jud\u00e1 en estas p\u00e1ginas, sobre el hecho de que, al final del libro, la historia de \u00abJos\u00e9 y sus hermanos\u00bb se convierte en la historia de \u00abJud\u00e1 y sus hermanos\u00bb. Tambi\u00e9n hablamos de la autoridad asombrosa que vemos en Jud\u00e1 a lo largo de toda esta historia (a partir del Cap\u00edtulo 37, donde incluso en medio del terrible crimen de los hermanos, la voz de Jud\u00e1 es decisiva), y por lo tanto, no deber\u00edamos estar sorprendidos de escuchar a Jacob describir la autoridad de Jud\u00e1 como dada directamente por Dios. Pero luego \u00e9l declar\u00f3 que Jud\u00e1 ser\u00eda un le\u00f3n, poderoso y fuerte para destruir a sus enemigos, y tambi\u00e9n un cachorro, que imaginamos d\u00e9bil e indefenso. \u00bfC\u00f3mo conciliar estas dos im\u00e1genes?<\/p>\n<\/div>\n

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Me gustar\u00eda recordarte una escena asombrosa del Cap\u00edtulo 5 del libro de Apocalipsis, donde a Juan, que llora sobre el libro sellado, se le dice: \u00abNo llores. He aqu\u00ed, el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la ra\u00edz de David, ha prevalecido para abrir el libro y desatar sus siete sellos<\/i>\u00bb. Al escuchar esto, se da la vuelta, esperando ver al le\u00f3n victorioso, y de repente, en lugar de un le\u00f3n, \u00abve un cordero como si hubiera sido inmolado<\/i>\u00bb. \u00bfPuedes imaginar? Esperas ver un le\u00f3n: fuerte, poderoso y victorioso, pero en lugar de un le\u00f3n, ves un cordero: manso, inocente, indefenso y \u00abcomo si lo hubieran inmolado<\/i>\u00bb. Esta es una sustituci\u00f3n tan incre\u00edble que solo \u00c9l mismo puede confirmar que este cordero fue enviado por \u00c9l, y que\u00a0es<\/i>\u00a0el le\u00f3n mismo. Las palabras de Jacob aqu\u00ed son muy similares, su significado prof\u00e9tico es el mismo: Jud\u00e1 ser\u00eda tanto el cachorro como el le\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Al comentar estas palabras, Rashi escribe: \u00ab\u00c9l profetiz\u00f3 acerca de David, que al principio era como un cachorro y al final como un le\u00f3n, cuando lo hicieron rey sobre ellos<\/em>\u00bb. Sin embargo, hay otro indicio en la profec\u00eda de Jacob que hace posible que estas palabras vayan m\u00e1s all\u00e1 del Rey David:<\/p>\n<\/div>\n

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\u00abEl cetro no se apartar\u00e1 de Jud\u00e1,
\n<\/i>Ni legislador de entre sus pies,
\n<\/i>Hasta que venga\u00a0Silo<\/b>;
\n<\/i>Y a \u00e9l ser\u00e1 la obediencia del pueblo<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 es Silo? \u00bfO qui\u00e9n es Silo? En todo el\u00a0Tan\u00e1j<\/i>\u00a0(Antiguo Testamento) esta palabra aparece solo una vez; aqu\u00ed, en este vers\u00edculo, y el significado de la palabra, as\u00ed como su origen, no est\u00e1 claro. Probablemente conozcas la interpretaci\u00f3n cristiana, pero perm\u00edteme compartir contigo lo que los comentaristas jud\u00edos escribieron sobre Silo.<\/p>\n<\/div>\n

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Rashi: \u00ab[Esto se refiere a] el Rey Mes\u00edas, a quien pertenece el reino (\u05e9\u05b6\u05c1\u05dc\u05d5\u05b9<\/span>), y as\u00ed lo hizo Onkelos: [hasta que venga el Mes\u00edas, a quien pertenece el reino]. Seg\u00fan el\u00a0Midr\u00e1sh Agad\u00e1, [Silo\u00a0es una combinaci\u00f3n de]\u00a0\u05e9\u05b7\u05c1\u05d9<\/span>\u00a0<\/span>\u05dc\u05d5\u05b9<\/span>, un regalo para \u00e9l, como se dice: \u201dle traer\u00e1n un regalo al que es temido\u201d<\/em>\u00bb (Salmo 76:12).<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00bfPuedes ver ahora por qu\u00e9 podemos llamar a esta\u00a0Parash\u00e1<\/i>:\u00a0\u00abPorci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Navidad\u00bb? Jacob est\u00e1 profetizando sobre la venida del Mes\u00edas, que ser\u00e1 tanto un cachorro como un le\u00f3n, y a quien \u00abser\u00e1<\/i>\u00a0la obediencia del pueblo\u00bb. \u00bfNo es este el mensaje de Navidad?<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a1Feliz Navidad a todos mis lectores preciosos!<\/b><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\u00a1Que sus corazones y sus hogares se llenen de Su alegr\u00eda y Su Luz!<\/b><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Los conocimientos que lees en estas p\u00e1ginas son t\u00edpicos de lo que compartimos con nuestros estudiantes durante las clases de DHB (Discovering the Hebrew Bible\/Descubriendo la Biblia Hebrea) o WTP (Weekly Torah Portion\/Porci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1). Si estos art\u00edculos te abren el apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia Hebrea o por estudiar en profundidad la Parash\u00e1t Shav\u00faa, junto con las ideas del Nuevo Testamento, me complacer\u00e1 proporcionarte m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestros para nuevos estudiantes) con respecto a los cursos de eTeacher (juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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 <\/p>\n<\/div>\n

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Si te gustan los art\u00edculos de este blog, es posible que tambi\u00e9n disfrutes de mis libros, puedes conseguirlos aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Jerem\u00edas 29:11.<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00e9nesis 50:16.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00e9nesis 50:20.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00e9nesis 49:18.<\/p>\n

[5]<\/a> Lucas 10.24.<\/p>\n

[6]<\/a> Bruce Chilton, A Galilean Rabbi and His Bible<\/em>, 35.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abPorque s\u00e9 los pensamientos que pienso hacia ti\u00bb.[1] En nuestra \u00faltima porci\u00f3n,\u00a0VeYig\u00e1sh, fuimos testigos del cl\u00edmax de la saga de Jos\u00e9, cuando Jos\u00e9 \u00abno pudo contenerse\u00bb y revel\u00f3 su identidad a sus hermanos, un final muy feliz para una historia muy dram\u00e1tica. Parece que la historia ya termin\u00f3, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda tenemos algunos cap\u00edtulos […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44347,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-45117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nPerdido en la traducci\u00f3n: Dios pens\u00f3 bien - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00abPorque s\u00e9 los pensamientos que pienso hacia ti\u00bb. 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