{"id":45121,"date":"2022-01-13T11:34:42","date_gmt":"2022-01-13T08:34:42","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17564"},"modified":"2025-08-13T11:26:42","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:42","slug":"de-jerusalen-a-roma-pablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalen-a-roma-pablo\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9n A Roma: Pablo"},"content":{"rendered":"
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\u00bfSha\u00fal<\/em> fue miembro del Sanedr\u00edn?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Nuestro pr\u00f3ximo encuentro es con Pablo (Sha\u00fal<\/i>\u00a0-Sa\u00fal). Cuando Esteban fue apedreado por el Sanedr\u00edn, Sha\u00fal<\/em> estuvo presente: \u00abMientras tanto, los testigos pusieron sus t\u00fanicas a los pies de un joven llamado Sha\u00fal<\/i>\u00bb. Esta es la primera vez que mencionan a Pablo en el Nuevo Testamento. Todos sabemos que pronto\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0experimentar\u00e1 una revelaci\u00f3n de Jes\u00fas y se convertir\u00e1 en su apasionado seguidor y Ap\u00f3stol. Mientras tanto, sin embargo, \u00e9l est\u00e1 all\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfEst\u00e1 all\u00ed por su celo o por su estatus formal?<\/p>\n<\/div>\n

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Esto es lo que dice el\u00a0Talm\u00fad\u00a0<\/i>acerca de la sentencia de lapidaci\u00f3n durante la \u00e9poca del Segundo Templo: \u00abun hombre era colocado en la puerta de la corte con una bandera de se\u00f1ales en su mano, y un hombre en caballo era colocado a la distancia pero todav\u00eda a su vista, y entonces si uno dice: \u201cTengo algo que declarar a su favor\u201d, el se\u00f1alero ondea la bandera, y el caballo corre y los detiene<\/i>\u00bb.[1]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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La bandera de se\u00f1alizaci\u00f3n en hebreo se llamaba\u00a0sud\u00e1r<\/i>; esta palabra tambi\u00e9n podr\u00eda significar \u00abbufanda, chal\u00bb. David Stern, en su \u00abComentario jud\u00edo del Nuevo Testamento\u00bb, aporta la opini\u00f3n de que un escritor griego de Hechos (o un traductor griego de Hechos de un presunto texto original hebreo) no entendi\u00f3 el contexto jud\u00edo y, por lo tanto, escribi\u00f3 sobre poner abrigos en los pies de\u00a0Sha\u00fal<\/i>, mientras que\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0fue, de hecho, un miembro del Sanedr\u00edn que sostuvo el\u00a0sud\u00e1r<\/i>. Si esta interpretaci\u00f3n es correcta, entonces\u00a0Hechos 7:58\u00a0<\/u>puede leerse como evidencia de que\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0fue miembro del Sanedr\u00edn antes de su conversi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Sha\u00fal<\/i><\/b>\u00a0en la calle Recta<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Luego, en Hechos 9, leemos acerca de un encuentro que cambia la vida: Jes\u00fas se revela a este fariseo. Esta revelaci\u00f3n da un vuelco a la vida de\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0y le da un nuevo significado a todo lo que sab\u00eda y cre\u00eda. \u00bfAlguna vez has considerado lo que sucedi\u00f3 dentro de\u00a0Sha\u00fal\u00a0<\/i>durante sus tres d\u00edas en Damasco, en la calle llamada Recta? \u00bfEn qu\u00e9 medit\u00f3 durante su inactividad forzada, mientras reevaluaba \u2014enderezaba\u2014 su vida y sus creencias?<\/p>\n<\/div>\n

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Tal vez incluso hoy, en la era de las c\u00e1maras digitales, algunos de ustedes a\u00fan recuerden c\u00f3mo se revelaron las fotograf\u00edas ordinarias y no digitales en el pasado (no muy lejano). La pel\u00edcula se colocaba en una soluci\u00f3n especial \u2014el revelador\u2014 y poco despu\u00e9s comenzaba a aparecer una imagen. Primero, aparec\u00edan los contornos, luego los detalles m\u00e1s finos de la imagen y, despu\u00e9s de un tiempo, aparec\u00eda la imagen completa. De hecho, este es el prop\u00f3sito del desarrollador:\u00a0hacer visible la imagen latente.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Para m\u00ed, todo este proceso siempre me ha parecido una especie de empresa misteriosa, casi m\u00edstica. Parece del todo incre\u00edble que, por un lado, la imagen ya est\u00e1 ah\u00ed \u2014ya existe en su totalidad, perfectamente impresa en la pel\u00edcula, el complejo proceso qu\u00edmico no cambia nada de esta imagen y no le agrega nada\u2014 simplemente se desarrolla, pone en exhibici\u00f3n, y\u00a0revela<\/b>\u00a0lo que ya estaba all\u00ed. Sin embargo, por otro lado, aunque solo este paso nos separe de ver lo que est\u00e1 impreso en la fotograf\u00eda, sin este paso, sin revelar la pel\u00edcula, nunca descubriremos lo que est\u00e1 incrustado en ella;\u00a0hasta que el revelador haga su trabajo, la imagen latente permanece invisible.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Ahora podemos entender mejor lo que le pas\u00f3 a\u00a0Sha\u00fal<\/i>. Como sabemos, \u00e9l estudi\u00f3 la Tor\u00e1 y las Escrituras toda su vida, pero hasta que estas Escrituras fueron \u00abdesarrolladas\u00bb, no vio a Jes\u00fas all\u00ed. Meditemos juntos sobre esta situaci\u00f3n: Pablo no recibi\u00f3 ning\u00fan texto nuevo, ning\u00fan rollo del Nuevo Testamento cay\u00f3 sobre \u00e9l del cielo, estas fueron las mismas Escrituras, los mismos textos\u00a0del Tan\u00e1j<\/i>, que hab\u00eda le\u00eddo toda su vida. Hay una visi\u00f3n cristiana tradicional de la conversi\u00f3n de Pablo del juda\u00edsmo, que dice m\u00e1s o menos as\u00ed: \u00abHubo una vez un jud\u00edo bueno, pero enga\u00f1ado que ley\u00f3 con celo y trat\u00f3 de cumplir la Tor\u00e1, pero mientras tanto no tuvo ninguna relaci\u00f3n con el Dios vivo. Entonces, de repente, al encontrarse con Jes\u00fas en el camino a Damasco, lo entendi\u00f3 todo, hizo una ruptura decisiva con Israel y la Tor\u00e1, se cambi\u00f3 de ropa y se convirti\u00f3 en una persona normal y un cristiano ejemplar, un precursor de la nueva religi\u00f3n (ortodoxa, cat\u00f3lica, pentecostal, dependiendo de qu\u00e9 denominaci\u00f3n est\u00e1 presentando estos puntos de vista)<\/i>\u00bb. Espero que, para la mayor\u00eda de mis lectores, sea perfectamente obvio cu\u00e1n rid\u00edculamente anacr\u00f3nica es esta imagen tradicional. No resiste ni la cr\u00edtica b\u00edblica ni la hist\u00f3rica:\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0no podr\u00eda haberse vuelto cristiano en el sentido que lo entendemos hoy, si no fuera por otra raz\u00f3n que, en el momento en que conoci\u00f3 a Jes\u00fas, tal palabra ni siquiera exist\u00eda (la primera vez que aparece este t\u00e9rmino es en\u00a0Hechos 11:26<\/u>).<\/p>\n<\/div>\n

Sin embargo, es indudable que, despu\u00e9s de su encuentro en el camino a Damasco, se produjo un cambio, no solo en el coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n en la cabeza de este fariseo. Una vez m\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 estuvo pasando dentro de\u00a0Sha\u00fal\u00a0<\/i>durante esos tres d\u00edas que pas\u00f3 conmocionado y cegado, en ayuno y oraci\u00f3n en Damasco en la calle Recta, antes de que le enviaran a Anan\u00edas? \u00bfEn qu\u00e9 pens\u00f3 durante su paralizaci\u00f3n impuesta, mientras repensaba \u2014enderezaba\u2014 su vida y sus convicciones, sin la capacidad de leer f\u00edsicamente, y por lo tanto hojeando mentalmente las Escrituras en las que se nutri\u00f3? Siguiendo la analog\u00eda del revelador, podemos decir que estas Escrituras comenzaron a ser \u00abdesarrolladas\u00bb, para ser vistas, entendidas y le\u00eddas bajo una luz completamente nueva. Siempre hab\u00edan sido su vida, el significado y el fundamento de su existencia, pero ahora, para su incre\u00edble desconcierto, Aquel de quien hace tres d\u00edas hab\u00eda estado completamente seguro de que no estaba all\u00ed\u00a0\u2014simplemente no pod\u00eda estar all\u00ed\u2014 comenz\u00f3 a aparecer en estas p\u00e1ginas, confirmando\u00a0\u00abotras cosas que no se oponen a las que dijeron los profetas y Mois\u00e9s<\/i>\u00bb.<\/em>[2]<\/strong><\/a><\/p>\n

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El Rabino desconocido<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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La Iglesia siempre ha afirmado que\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0renunci\u00f3 a su antiguo nombre y tom\u00f3 un nuevo nombre cristiano para identificarse ya no como jud\u00edo, sino como cristiano. Una vez, presenci\u00e9 una escena interesante. Un pastor cristiano asisti\u00f3 a una conferencia mesi\u00e1nica \u2014una gran reuni\u00f3n de jud\u00edos que creen en Jes\u00fas\u2014 y estaba escuchando atentamente a un predicador mesi\u00e1nico. En alg\u00fan momento, el predicador dijo: \u00abel Rabino\u00a0Sha\u00fal\u00a0escribi\u00f3<\/em>\u00bb y cit\u00f3 algunas palabras famosas del Ap\u00f3stol Pablo. En ese momento, el pastor salt\u00f3 de su asiento: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se atreve? \u00a1Estas son las palabras del Ap\u00f3stol Pablo, no de alg\u00fan\u00a0Sha\u00fal! \u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando?<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Entonces, \u00bffue Pablo o Sa\u00fal (Sha\u00fal<\/i>)? El Ap\u00f3stol Pablo fue ciudadano romano y como tal debi\u00f3 tener un nombre en lat\u00edn. Sin embargo, su nombre hebreo original fue\u00a0Sha\u00fal<\/i>, probablemente por el primer rey de Israel, que tambi\u00e9n fue de la tribu de Benjam\u00edn. Es muy significativo que, en el camino a Damasco, Jes\u00fas lo llamara por su nombre hebreo: \u00abSha\u00fal, Sha\u00fal, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues<\/i>?\u00bb. M\u00e1s tarde, cuando Anan\u00edas de Damasco vino a orar por \u00e9l, lo llam\u00f3: \u00abHermano Sa\u00fal<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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En\u00a0Hechos 13:9<\/u>,\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0es llamado \u00abPablo\u00bb por primera vez. Lucas indica que los nombres eran intercambiables: \u00abSha\u00fal, que tambi\u00e9n se llama Pablo<\/i>\u00bb. A partir de este momento, el Nuevo Testamento lo llama Pablo (Pavlos<\/i>\u00a0en griego). Sin embargo, eso no significa que\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0renunci\u00f3 a su antiguo nombre. De hecho, tambi\u00e9n encontramos pruebas abundantes de su identidad jud\u00eda despu\u00e9s de convertirse en seguidor de Jes\u00fas (sin duda hablaremos m\u00e1s sobre esto en publicaciones futuras). Simplemente era t\u00edpico que los jud\u00edos de la di\u00e1spora de esa \u00e9poca tuvieran dos nombres, uno hebreo y otro gentil (esta pr\u00e1ctica todav\u00eda existe hoy, por cierto).\u00a0Sha\u00fal<\/i>\u00a0usaba su nombre hebreo con sus \u00abhermanos seg\u00fan la carne<\/i>\u00bb, y su nombre gentil cuando se dirig\u00eda a los gentiles.<\/p>\n<\/div>\n

[1]<\/a> Sanedr\u00edn 42b.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Hechos 26:22.<\/p>\n

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Me gustar\u00eda recordarles, queridos amigos, que ofrecemos un curso maravilloso, \u00abAntecedentes Jud\u00edos del Nuevo Testamento\u00bb. Como siempre, los invitamos a\u00a0contactarme para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. Adem\u00e1s, si les gusta los art\u00edculos de este blog, tambi\u00e9n pueden disfrutar de mis libros, pueden conseguirlos\u00a0<\/i>aqu\u00ed<\/u><\/a>.<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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