{"id":45129,"date":"2022-03-10T05:18:29","date_gmt":"2022-03-10T02:18:29","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17675"},"modified":"2025-08-13T11:26:41","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:41","slug":"shabat-especial-los-caminos-ocultos-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/shabat-especial-los-caminos-ocultos-de-dios\/","title":{"rendered":"Shab\u00e1t especial: los caminos ocultos de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

\u00c1lef<\/em> peque\u00f1a<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Durante las \u00faltimas dos semanas hemos estado observando al pueblo de Israel construir el tabern\u00e1culo. Este santuario deb\u00eda acompa\u00f1ar al pueblo jud\u00edo a lo largo de su viaje por el desierto y deb\u00eda establecerse en la tierra de Israel cuando eventualmente llegaran all\u00ed. En el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro de \u00c9xodo, finalmente se termina. Y \u00bfqu\u00e9 sucede despu\u00e9s?<\/p>\n

\u00abE<\/em>ntonces la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo<\/i>\u00bb.[1]<\/strong><\/a>\u00a0Una espesa nube cubr\u00eda el santuario reci\u00e9n construido. Debido a esta nube,\u00a0Mosh\u00e9<\/i>\u00a0mismo no pudo entrar al santuario. \u00bfPuedes imaginar? Despu\u00e9s de todo el esfuerzo que se hab\u00eda puesto en este edificio, estaba cubierto por una nube y parec\u00eda ser totalmente inaccesible e in\u00fatil.<\/p>\n

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Por supuesto, \u00abahora\u00bb todos sabemos que la presencia de Dios, \u00a1no solo una nube! Sin embargo, piensa en el momento en que sucedi\u00f3 por primera vez: \u00bfc\u00f3mo pudieron saber exactamente qu\u00e9 fue esta nube? Oh, s\u00ed, estoy segura de que\u00a0Mosh\u00e9<\/i>\u00a0tuvo fe, de que no dud\u00f3 ni cuestion\u00f3 a Dios, pero tambi\u00e9n estoy segura de que hubo muchos que se quejaron, pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 diablos hab\u00edan pasado tanto tiempo construyendo la mismo cosa que ahora parec\u00eda ser tan in\u00fatil, tan inaccesible.<\/p>\n<\/div>\n

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Tambi\u00e9n tenemos esta opci\u00f3n: reconocer la presencia de Dios, la mano de Dios, la voz de Dios, o simplemente ver una nube interfiriendo con nuestros planes, algo que \u00absimplemente nos sucedi\u00f3\u00bb. De manera asombrosa, como todo en la Tor\u00e1, esta elecci\u00f3n se refleja en la primera palabra del libro:\u00a0VaYikr\u00e1<\/i>. En el texto hebreo original, la palabra Vayikra\u00a0<\/sup><\/em>tiene una caracter\u00edstica espec\u00edfica: est\u00e1 escrita con una\u00a0\u00e1lef<\/i>\u00a0en miniatura al final. Hay tres tama\u00f1os de letras en la Tor\u00e1: regular, grande y peque\u00f1a, y cada vez que vemos una letra de un tama\u00f1o diferente, debemos buscar una explicaci\u00f3n profunda. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos aqu\u00ed esta\u00a0\u00e1lef\u00a0<\/i>en peque\u00f1o?<\/p>\n<\/div>\n

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Nuestros sabios han ofrecido diferentes explicaciones, pero esta es la que me encanta. La palabra hebrea\u00a0VaYikr\u00e1\u00a0<\/i>sin la\u00a0\u00e1lef<\/i>\u00a0se leer\u00eda\u00a0VaYik\u00e9r<\/i>\u00a0que significa \u00aby sucedi\u00f3<\/i>\u00bb. Hay una diferencia enorme y verdaderamente ontol\u00f3gica entre la cosmovisi\u00f3n basada en\u00a0VaYikr\u00e1<\/i>\u00a0\u00aby \u00c9l llam\u00f3<\/i>\u00bb, y la cosmovisi\u00f3n basada en\u00a0VaYik\u00e9r<\/i>\u00a0\u00aby sucedi\u00f3<\/i>\u00bb \u2014entre ver solo una nube que hace que el\u00a0mishk\u00e1n<\/i>\u00a0sea inaccesible y reconocer su misma presencia cubriendo el tabern\u00e1culo\u2014. Nuestros sabios dicen que cuando el Mar Rojo se parti\u00f3, todos los mares del mundo se partieron al mismo tiempo, porque el Se\u00f1or siempre nos deja la opci\u00f3n de percibir sus milagros como eventos naturales. Mientras estamos aqu\u00ed en esta tierra, todo, absolutamente todo, puede verse como algo que \u00absimplemente sucedi\u00f3\u00bb, en oposici\u00f3n a algo que \u00c9l llam\u00f3 a la existencia. Sin embargo, la fe sabe que hay una peque\u00f1a\u00a0\u00e1lef<\/i>\u00a0m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que \u00absimplemente sucede\u00bb, y es esta\u00a0\u00e1lef\u00a0<\/i>la que marca la diferencia y nos recuerda los caminos ocultos de Dios.<\/p>\n<\/div>\n

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La topograf\u00eda espiritual<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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El libro de\u00a0VaYikr\u00e1<\/i>\u00a0(Lev\u00edtico) est\u00e1 colocado en el mismo centro de la Tor\u00e1: hay dos libros antes y dos libros despu\u00e9s. Hay tanta acci\u00f3n antes de Lev\u00edtico \u2014todos los maravillosos eventos e historias de G\u00e9nesis y \u00c9xodo, todas las grandes narraciones que forman im\u00e1genes tan dram\u00e1ticas y coloridas en las Biblias para ni\u00f1os\u2014. Tambi\u00e9n hay algo de acci\u00f3n despu\u00e9s de este libro, en N\u00fameros y en Deuteronomio, aunque el tono mismo de las historias de los dos \u00faltimos libros es completamente diferente al de los dos primeros. Sin embargo, aqu\u00ed, en\u00a0VaYikr\u00e1<\/i>, casi no hay narraci\u00f3n y pr\u00e1cticamente no hay acci\u00f3n; aqu\u00ed todo se detiene.<\/p>\n<\/div>\n

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Rash\u00ed<\/i>\u00a0dice: \u00abTrece veces en la Tor\u00e1, Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n juntos, y correspondiendo a ellos hubo otras trece ocasiones en las que Dios habl\u00f3 solo a Mois\u00e9s<\/i>\u00bb. Este es uno de esos momentos. Aqu\u00ed Dios le habla a Mois\u00e9s solamente. Me imagino que cuando Dios comenz\u00f3 a hablar aqu\u00ed por primera vez, Mois\u00e9s estuvo confundido, perplejo, incluso consternado por un tiempo. No es que nunca haya escuchado su voz antes de este libro; en el momento en que entramos en este libro, Mois\u00e9s ya es un gran l\u00edder consumado que conoce muy bien la voz del Se\u00f1or y ha hecho cosas asombrosas para \u00c9l y con \u00c9l. Acababa de sacar al pueblo de Egipto, recibi\u00f3 los Diez Mandamientos, complet\u00f3 la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo y supongo que, despu\u00e9s de todas estas actividades, estuvo listo para continuar. Estoy segura de que esperaba que el Se\u00f1or siguiera brind\u00e1ndole orientaci\u00f3n e instrucciones pr\u00e1cticas: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga ahora? \u00bfQu\u00e9 quieres que construya para ti? \u00bfAd\u00f3nde quieres que vayamos?<\/i>\u00bb. Pero no se puede ir ni construir en\u00a0VaYikr\u00e1<\/i>. En cambio, el Se\u00f1or habla de sacrificio.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfSabes que en hebreo, la ra\u00edz\u00a0kar\u00e1v\u00a0<\/i>(\u05e7\u05d3\u05d1<\/span>;\u00a0kar\u00e1v<\/i>), de donde se forman las palabras\u00a0lehakre\u00e9v<\/i>, \u00absacrificar\u00bb, y\u00a0korb\u00e1n<\/i>, \u00absacrificio\u00bb, es la misma ra\u00edz que forma la palabra\u00a0lehitkar\u00e9v<\/i>, \u00abestar cerca\u00bb, \u00abaproximarse\u00bb, \u00abacercarse\u00bb, . S\u00ed, es as\u00ed de simple:\u00a0si quieres lehitkar\u00e9v leEloh\u00edm<\/i>\u00a0\u2014acercarte a Dios\u2014 tienes que aprender a\u00a0lehakre\u00e9v<\/i>\u00a0\u00absacrificarte\u00bb. Todo el libro de Lev\u00edtico (VaYikr\u00e1<\/i>) trata de eso. Y solo cuando aprendemos a sacrificarnos, la verdadera cercan\u00eda, la verdadera intimidad con Dios, llega.<\/p>\n<\/div>\n

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Shab\u00e1t<\/i><\/b>\u00a0Zaj\u00f3r<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Tenemos otro recordatorio de los caminos ocultos de Dios en este\u00a0Shab\u00e1t<\/i><\/b>. <\/em>Este\u00a0Shab\u00e1t<\/i>\u00a0es nuevamente uno de esos\u00a0Shabat\u00f3t\u00a0<\/i>especiales a los que se hace referencia con un nombre especial:\u00a0Shab\u00e1t\u00a0<\/i>Zaj\u00f3r<\/i>.\u00a0<\/em>Shab\u00e1t\u00a0<\/i>Zaj\u00f3r\u00a0<\/i>(Shab\u00e1t\u00a0<\/i>[de]\u00a0recuerdo \u05e9\u05d1\u05ea \u05d6\u05db\u05d5\u05e8) es el\u00a0Shab\u00e1t\u00a0<\/i>inmediatamente anterior a\u00a0Pur\u00edm<\/i>. En este\u00a0Shab\u00e1t<\/i>, al final de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1, leemos\u00a0Deuteronomio 25:17-19<\/u>: \u00abAcu\u00e9rdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto\u2026<\/i>\u00bb.<\/p>\n

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Deuteronomio 25:17\u00a0<\/u>describe un incidente en\u00a0\u00c9xodo 17:8-16<\/u>, justo despu\u00e9s de que los hijos de Israel cruzaran el mar. Al tercer d\u00eda de su viaje por el desierto, el ej\u00e9rcito de Amalec los atac\u00f3. Milagrosamente, el pueblo jud\u00edo derrot\u00f3 a los amalecitas; sin embargo, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver eso con\u00a0Pur\u00edm<\/i>, que sucedi\u00f3 casi mil a\u00f1os despu\u00e9s, y qu\u00e9 debemos recordar?<\/p>\n<\/div>\n

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Y aqu\u00ed estamos de vuelta a esa peque\u00f1a\u00a0\u00e1lef<\/i>: a los caminos ocultos de Dios. La\u00a0Parash\u00e1t Zaj\u00f3r\u00a0<\/i>se lee en el\u00a0Shab\u00e1t<\/i>\u00a0antes de\u00a0Pur\u00edm<\/i>\u00a0porque la historia de\u00a0Pur\u00edm<\/i>\u00a0en realidad comenz\u00f3 cientos de a\u00f1os antes de Ester, con Sa\u00fal y Agag. Este fue un comienzo \u00aboculto\u00bb: Am\u00e1n fue descendiente de Agag y descendiente de Amalec. Al igual que sus padres, fue enemigo de los jud\u00edos y, por lo tanto, quiso aniquilar por completo a la naci\u00f3n jud\u00eda. Mardoqueo tuvo que destruir al descendiente de Agag, Am\u00e1n, porque el Rey Sa\u00fal no obedeci\u00f3 a Dios y destruy\u00f3 a Agag. La pr\u00f3xima vez hablaremos m\u00e1s sobre\u00a0Pur\u00edm<\/i>\u00a0y su comienzo oculto.<\/p>\n<\/div>\n

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 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0\u00c9xodo 40:35.<\/p>\n

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Quisiera recordarte, querido amigo, que ofrecemos cursos maravillosos y te invitamos a estudiar junto a nosotros las Escrituras Hebreas o el Trasfondo Jud\u00edo del Nuevo Testamento. Como siempre, te invitamos a contactarme para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. Adem\u00e1s, en este libro se incluyen extractos de mis libros (y muchos art\u00edculos en este blog), por lo que si te gusta el art\u00edculo, tambi\u00e9n puedes disfrutar de los libros, puedes obtenerlos\u00a0aqu\u00ed<\/u><\/a>.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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