{"id":45152,"date":"2022-10-10T19:10:36","date_gmt":"2022-10-10T16:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17984"},"modified":"2025-08-13T11:26:38","modified_gmt":"2025-08-13T11:26:38","slug":"el-misterio-que-se-desarrolla-de-las-festividades-de-otono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/el-misterio-que-se-desarrolla-de-las-festividades-de-otono\/","title":{"rendered":"El misterio que se desarrolla de las festividades de oto\u00f1o"},"content":{"rendered":"
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Mis queridos lectores, dado que ahora publico mis art\u00edculos solo una vez al mes, y este es un mes muy especial, analizar\u00e9 todas las festividades de oto\u00f1o en este art\u00edculo. Estamos en el mes hebreo de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>, el s\u00e9ptimo mes del calendario hebreo. Como todos saben, el n\u00famero siete es muy importante en la Biblia. \u00bfQu\u00e9 es el s\u00e9ptimo d\u00eda?\u00a0Shab\u00e1t<\/i>, por supuesto, y as\u00ed como el s\u00e9ptimo d\u00eda es un s\u00edmbolo prof\u00e9tico del futuro reino mesi\u00e1nico, tambi\u00e9n lo es el s\u00e9ptimo mes: el viaje del alma hacia la alegr\u00eda del reino mesi\u00e1nico se est\u00e1 desarrollando gradualmente en este mes especial. Sorprendentemente,\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>\u00a0es la \u00fanica festividad en el calendario jud\u00edo que cae en la Luna Nueva, el comienzo del nuevo mes jud\u00edo, cuando la luna, antes oculta a nuestros ojos, comienza a aparecer gradualmente. Junto con la luna, el misterio de Su Paternidad y Su Reino se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s brillante a medida que avanzamos de una festividad a otra. Hoy vamos a seguir el viaje del alma simbolizado y revelado por estos d\u00edas especiales.<\/p>\n<\/div>\n

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Por supuesto, comenzaremos con el primero de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>:\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>. El t\u00e9rmino\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1\u00a0<\/i>en su significado actual no aparece en la Biblia.\u00a0Lev\u00edtico 23:24<\/u>\u00a0se refiere a la fiesta del primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes como\u00a0Zikar\u00f3n Teru’\u00e1\u00a0<\/i>([un] Recuerdo [del] toque [de las Trompetas]);\u00a0N\u00fameros 29:1<\/u>\u00a0llama a la fiesta\u00a0Y\u00f3m Teru’\u00e1<\/i>\u00a0(\u00abD\u00eda [del] toque [de la Trompeta]\u00bb). Por lo tanto, el nombre hebreo b\u00edblico para esta festividad es (\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd<\/span>\u00a0<\/span>\u05ea\u05b0\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4<\/span>\u200e\u200e<\/span>;\u00a0Y\u00f3m Teru’\u00e1<\/i>), literalmente \u00abD\u00eda [de] Gritos\/Estruendo\u00bb, y generalmente se traduce como la Fiesta de las Trompetas. El \u00fanico mandamiento que tenemos en la Tor\u00e1 para este d\u00eda es ciertamente el toque (del\u00a0shof\u00e1r<\/i>). \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<\/div>\n

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El sonido del\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0es un s\u00edmbolo de entronizaci\u00f3n y realeza. Los eruditos sugirieron que el sonido del\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0indica la entronizaci\u00f3n de Dios para el a\u00f1o nuevo: en\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>, Dios cre\u00f3 el mundo, \u00a1y al tocar nuestros\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0lo proclamamos como nuestro Rey! Al abrir un nuevo a\u00f1o del calendario jud\u00edo,\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>\u00a0conmemora el aniversario de la creaci\u00f3n. Sin embargo, el d\u00eda que celebramos como\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>, el primero de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>, en realidad no se considera el aniversario de la creaci\u00f3n en s\u00ed, sino que es el aniversario del sexto d\u00eda de la creaci\u00f3n, cuando Ad\u00e1n y Eva fueron creados. El aniversario del primer d\u00eda de la creaci\u00f3n ser\u00eda cinco d\u00edas antes, el d\u00eda veinticinco de\u00a0El\u00fal<\/i>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, seg\u00fan la comprensi\u00f3n jud\u00eda, solo cuando el hombre fue creado, toda la creaci\u00f3n adquiri\u00f3 sentido. En la tradici\u00f3n rab\u00ednica, solo el nacimiento de la humanidad hizo posible que Dios fuera proclamado Rey. Por lo tanto, cuando tocamos el\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0en este d\u00eda, es similar a una coronaci\u00f3n: proclamamos la entronizaci\u00f3n y el reinado de Dios por un a\u00f1o m\u00e1s. As\u00ed, llegamos al tema principal de las altas fiestas: \u00a1Dios es Rey<\/b>! El Reino de Dios es el tema principal de\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1\u00a0<\/i>y los Diez D\u00edas de Asombro que inaugura. Las oraciones especiales para estos d\u00edas est\u00e1n llenas de referencias a Dios como Rey: leemos la oraci\u00f3n\u00a0Av\u00ednu Malk\u00e9inu\u00a0<\/i>todos los d\u00edas durante estos d\u00edas especiales.<\/p>\n<\/div>\n

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A este entendimiento tradicional, me gustar\u00eda agregar una idea personal: creo que el sonido del\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0es un\u00a0recordatorio<\/b>\u00a0para cada alma (por eso se llama\u00a0Y\u00f3m<\/i>\u00a0Zikar\u00f3n Teru’\u00e1<\/i>). Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia historia, pero hay una historia mayor de la que cada uno de nosotros forma parte, seamos conscientes de ello o no.\u00a0Zikar\u00f3n Teru’\u00e1\u00a0<\/i>es un recordatorio de que somos parte de\u00a0Su<\/i>\u00a0historia. Es un recordatorio para cada uno de nosotros de que no somos hu\u00e9rfanos en este mundo, que tenemos un Padre verdadero y este Padre es Rey. Si recordamos tambi\u00e9n que en la Escritura la palabra\u00a0lizk\u00f3r<\/i>, \u00abrecordar\u00bb, siempre significa alguna acci\u00f3n\u2014cuando leemos \u00abY el Se\u00f1or se acord\u00f3 de No\u00e9\u2026 Sara\u2026 Jos\u00e9<\/i>\u00bb, siempre hay alguna acci\u00f3n despu\u00e9s de estas palabras\u2014 entender\u00edamos que el despertar del alma es solo el punto de partida, despu\u00e9s del cual debe seguir la verdadera acci\u00f3n, el trabajo del alma. Esta obra del alma es el arrepentimiento que el Se\u00f1or espera del alma. El sonido del\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0despierta el alma en\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>, recuerda que tiene un Padre y un Rey, y se embarca en el camino del asombro y la humildad. As\u00ed, entramos en el siguiente segmento de este viaje: los D\u00edas de Asombro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Creo que estos diez d\u00edas simbolizan el camino del alma despierta. Este es el camino del alma, que primero se da cuenta de que su Padre es el Rey, y se regocija y tiembla de felicidad, pero poco a poco comprende que \u00c9l es tambi\u00e9n su Rey, y se humilla ante este conocimiento: \u00c9l es mi Rey, \u00c9l es mi Maestro, \u00c9l es mi Se\u00f1or. Es la misma progresi\u00f3n que vemos en el Cantar de los Cantares, desde el j\u00fabilo inicial: Mi Amado me pertenece, hasta el humilde entendimiento: Yo soy de mi Amado. Y as\u00ed, llegamos a\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, cuando se nos dice que \u00abhumillemos nuestras almas\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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En el momento de\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, la luna est\u00e1 casi llena (pero a\u00fan no est\u00e1 completamente llena). El misterio sigue desarroll\u00e1ndose. Si leemos Lev\u00edtico 16, el texto principal de\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, entender\u00edamos que en\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far\u00a0<\/i>se revela otra verdad muy importante: tenemos un Redentor, Aquel que \u00c9l mismo redime y purifica. No importa cu\u00e1n impuros seamos cuando venimos a \u00e9l, el Rey mismo purifica y redime. \u00c9l es nuestro Redentor y nuestro Sumo Sacerdote. \u00c9l nos redime y nos toma como sus hijos, \u00a1y esto es\u00a0jatim\u00e1 tov\u00e1<\/i>!<\/p>\n<\/div>\n

Y luego, el 15 de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>, llegamos a la luna llena y la revelaci\u00f3n completa del misterio de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>. La festividad de\u00a0Suc\u00f3t\u00a0<\/i>comienza cinco d\u00edas despu\u00e9s del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el d\u00eda 15 del mes de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>,\u00a0(\u05d8\u05d5’ \u05d1\u05ea\u05e9\u05e8\u05d9;\u00a0t<\/em>\u00e9t-v\u00e1v be-Tishr\u00e9i<\/i>), en la luna llena. \u00bfCu\u00e1l es el significado de\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0y por qu\u00e9, en la Biblia,\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0a veces se llama simplemente \u00abLa Fiesta\u00bb\u00a0(1 Reyes 8:2)<\/u>\u00a0o \u00abLa Fiesta del Se\u00f1or\u00bb\u00a0(Lev\u00edtico 23:39)?\u00a0<\/u>\u00bfQu\u00e9 tiene de especial\u00a0Suc\u00f3t<\/i>?<\/p>\n

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Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, en\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, Dios perdon\u00f3 a Su pueblo despu\u00e9s de su terrible pecado del Becerro de Oro, y Mois\u00e9s regres\u00f3 con el segundo juego de tablas. Sin embargo, es solo en\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0que la presencia de Dios regres\u00f3 para morar entre Su pueblo; es solo en\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0que esas nubes divinas cubrieron las caba\u00f1as hechas a mano. \u00a1Es por eso que\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0es de hecho la fiesta de la intimidad divina y la presencia divina! Por eso\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0es la m\u00e1s alegre de las festividades b\u00edblicas. Si a\u00a0P\u00e9saj<\/i>\u00a0se le llama la \u00abtemporada de nuestra liberaci\u00f3n\u00bb, y a\u00a0Shavu\u00f3t<\/i>\u00a0se le llama la \u00abtemporada de la entrega de nuestra Tor\u00e1\u00bb, a\u00a0Suc\u00f3t<\/i>\u00a0se le llama\u00a0zm\u00e1n simjat\u00e9inu<\/i>, la \u00abtemporada de nuestro gozo\u00bb, porque Dios, en Su misericordia, vino al tabern\u00e1culo con su pueblo! Esta es la alegr\u00eda de\u00a0Suc\u00f3t<\/i>, la alegr\u00eda de la presencia de Dios y, por lo tanto, el misterio de\u00a0Tishr\u00e9i<\/i>\u00a0se desarrolla y se revela. Somos despertados por el\u00a0shof\u00e1r<\/i>\u00a0y recordamos a nuestro Padre y nuestro Rey en\u00a0R\u00f3sh haShan\u00e1<\/i>\u00a0; nos humillamos ante \u00c9l durante los D\u00edas de Temor; \u00c9l nos redime y nos purifica en\u00a0Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>; y finalmente, entramos en el pleno gozo de Su presencia y nuestra renovada comuni\u00f3n con \u00c9l en\u00a0Suc\u00f3t<\/i>. La luna llena nos revela la verdad prof\u00e9tica y profunda del Reino Mesi\u00e1nico que tanto jud\u00edos como cristianos esperan con el coraz\u00f3n tembloroso: \u00a1un d\u00eda, no necesitaremos ni sol ni luna, porque \u00c9l mismo ser\u00e1 nuestra Luz!<\/p>\n<\/div>\n

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Si estos art\u00edculos te abren el apetito por descubrir los tesoros ocultos de la Biblia hebrea, me complacer\u00e1 brindarte m\u00e1s informaci\u00f3n (y tambi\u00e9n un descuento de maestro para los nuevos estudiantes) sobre los maravillosos cursos de eTeacher (juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u>). Tambi\u00e9n puedes disfrutar de mis libros, todos est\u00e1n basados en la Biblia y tienen muchas ideas hebreas; puedes obtenerlos\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/u><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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