{"id":5706,"date":"2013-01-09T06:46:30","date_gmt":"2013-01-09T03:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=5706"},"modified":"2025-08-13T11:33:19","modified_gmt":"2025-08-13T11:33:19","slug":"quien-era-nicodemo-juan-3-1-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/quien-era-nicodemo-juan-3-1-8\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n era Nicodemo? (Juan 3: 1-8)"},"content":{"rendered":"<p><strong><sup><a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Jesus-and-Nicodemus3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1539\" style=\"border: 1px solid black; margin: 2px 6px;\" title=\"Jesus and Nicodemus\" alt=\"\" src=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Jesus-and-Nicodemus3-150x150.png\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Jesus-and-Nicodemus3-150x150.png 150w, https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Jesus-and-Nicodemus3-57x57.png 57w, https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Jesus-and-Nicodemus3-91x91.png 91w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/sup>1 Hab\u00eda un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los jud\u00edos.<\/strong><\/p>\n<p>Nicodemo es llamado aqu\u00ed como jefe de los Hoi Iudaioi (los jud\u00edos). Si bien no podemos saber a ciencia cierta, es probable que Nicodemo hab\u00eda sido un miembro de Sanedr\u00edn, el consejo gobernante jud\u00edo, cuya autoridad limitada fue sancionada por el gobierno Romano. Es obvio que Nicodemo ten\u00eda una conexi\u00f3n dif\u00edcil con el Hoi Iudaioi. Por un lado, \u00e9l era una parte intr\u00ednseca de esto, por otro lado, ten\u00eda miedo y se sent\u00eda inc\u00f3modo. Como tal, muchas veces \u00e9l sinti\u00f3 que no pertenec\u00eda a ellos.<\/p>\n<p>Por ejemplo, vemos que Nicodemo lleg\u00f3 a Jes\u00fas de noche y en Juan 7:50-52 leemos que, cuando \u00e9l cuestion\u00f3 a su propio compa\u00f1ero Hoi Iudaioi sobre el arresto de Jes\u00fas, \u00e9l fue cuestionado por fidelidad: 50 Les dijo Nicodemo, el que vino a \u00e9l de noche, el cual era uno de ellos: 51 \u00bfJuzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho? 52 Respondieron y le dijeron: \u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo?<\/p>\n<p>La apariencia final que Nicodemo toma, esta vez con Jos\u00e9 de Arimatea, puede encontrarse en Juan 19:38-40: 38 Despu\u00e9s de todo esto, Jos\u00e9 de Arimatea, que era disc\u00edpulo de Jes\u00fas, pero secretamente por miedo de los jud\u00edos, rog\u00f3 a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jes\u00fas; y Pilato se lo concedi\u00f3. Entonces vino, y se llev\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas. 39 Tambi\u00e9n Nicodemo, el que antes hab\u00eda visitado a Jes\u00fas de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de \u00e1loes, como cien libras. 40 Tomaron, pues, el cuerpo de Jes\u00fas, y lo envolvieron en lienzos con especias arom\u00e1ticas, seg\u00fan es costumbre sepultar entre \u201cHoi Iudaioi\u00bb (los jud\u00edos).<\/p>\n<p>Nicodemo en griego, el idioma en que este Evangelio fue escrito, significa el \u00abconquistador del pueblo\u00bb. Un lector de la Biblia en su traducci\u00f3n inglesa, debe reimaginar, c\u00f3mo un orador del griego Koin\u00e9 podr\u00eda haber escuchado esos textos. El conquistador de personas (Nicodemo) tuvo miedo de los hoi Iudaioi, consistentemente, algo que, por supuesto no sonaba bien, y por lo tanto, nunca fue destinado a ser.<\/p>\n<p>Como miembro de una menor potencia (Partido de los Fariseos vs. Partido de los Saduceos), Nicodemo representaba a una minor\u00eda dentro de una minor\u00eda. Es interesante notar que cada caso de persecuci\u00f3n conocido contra Jes\u00fas y los habitantes de Jerusal\u00e9n, creyentes en Jes\u00fas, especialmente sus l\u00edderes, \u201cfueron tomados cuando el sumo sacerdote gobernante, fue uno de los que pertenec\u00edan a la poderosa familia de los saduceos de An\u00e1s\u201d. Caif\u00e1s, el yerno de An\u00e1s, conden\u00f3 a los dos, a Jes\u00fas y a Esteban. Santiago el hijo de Zebedeo fue ejecutado y Pedro arrestado por Agripa I, mientras Mateo, hijo de An\u00e1s, fue problamente un sacerdote. En Hechos 12:3 se nos dice que el rey fue motivado a obtener el favor con \u201clos jud\u00edos\u201d, es decir, \u201caplacar al sumo sacerdote Mat\u00edas y a su familia\u201d ya que alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, Agripa hab\u00eda humillado a la familia de An\u00e1s removiendo a Te\u00f3filo, hermano de Mateo. Otro hijo de An\u00e1s, Anan\u00edas II, puso a Santiago a muerte, tomando ventaja del Emperador Romano antes del nombramiento del pr\u00f3ximo l\u00edder del Imperio. Lo anterior muestra que somos justificados al hablar de un caso de venganza contra \u201clos seguidores de un hombre cuyo movimiento Caif\u00e1s (como miembro de la familia sacerdotal de An\u00e1s) hab\u00eda esperado pero fracas\u00f3 en erradicar\u201d.<\/p>\n<p><strong>2 Este vino a Jes\u00fas de noche, y le dijo: Rab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales que t\u00fa haces, si no est\u00e1 Dios con \u00e9l.<\/strong><\/p>\n<p>Nicodemo se dirige a Jes\u00fas con un t\u00e9rmino respetuoso \u201cMaestro\u201d, que reconoce que a pesar de la acrimonia hacia \u00e9l, Jes\u00fas a\u00fan era alguien importante, incluso para un miembro poderoso de la \u00e9lite gobernante de Jerusal\u00e9n. El t\u00e9rmino \u201cnosotros sabemos\u201d lo m\u00e1s probable se refiere a un grupo de l\u00edderes dentro del Sanedr\u00edn que pensaban que Jes\u00fas de hecho era, una figura muy positiva y posiblemente enviado por Dios. Aunque pueden haber existido otras\u00a0 razones para hacerlo, es probable que la raz\u00f3n por la que Nicodemo lleg\u00f3 a Jes\u00fas de noche, fue evitar ser visto y cuestionado acerca de Jes\u00fas por otros dentro del sistema Hoi Iudaioi.<\/p>\n<p><strong>3 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: \u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \u00bfPuede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de d\u00f3nde viene, ni a d\u00f3nde va; as\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.<\/strong><\/p>\n<p>El juda\u00edsmo antiguo celebr\u00f3 varios rituales que marcaron las etapas del ciclo de vida jud\u00edo, comenzando con el nacimiento y la circuncisi\u00f3n, continuando con la coordinaci\u00f3n y varios niveles de liderazgo jud\u00edo, culminando con la muerte de aquel individuo en una edad madura. Nicodemo estaba en su etapa final de ese ciclo de vida (edad madura y un nivel alto de status de liderazgo jud\u00edo) cuando Jes\u00fas lo sorprendi\u00f3 con su declaraci\u00f3n de \u201cdebes nacer de nuevo\u201d. M\u00e1s adelante en la historia,\u00a0 Jes\u00fas respetuosamente desaf\u00eda la afiliaci\u00f3n de Nicodemo con el Hoi Iudaioi diciendo, \u201c\u00bfEres t\u00fa maestro de Israel, y no sabes esto?\u201d (Juan 3:10).<\/p>\n<p>Alguien que nace de arriba (de nuevo) est\u00e1 bajo control e influencia del Esp\u00edritu de Dios. El Esp\u00edrtu de Dios, sin embargo, es aquella fuerza c\u00f3smica (personal) desenfrenada, sumisa s\u00f3lo a la voluntad del Padre Celestial y su Hijo Real.<\/p>\n<p>La pregunta de Jes\u00fas a Nicodemo es tambi\u00e9n un desaf\u00edo a la autoridad de Hoi Iudaioi, del cual Nicodemo, al menos por el momento, era a\u00fan parte. A trav\u00e9s del Evangelio vemos que los hoi Iudaioi se mostraban como despistados e insensibles a las cosas del Esp\u00edritu. No es de extra\u00f1ar que Nicodemo, el mejor de ellos, no sab\u00eda lo que el enviado de Dios ten\u00eda en mente. Por un lado, \u00e9l mostr\u00f3 a los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n (incluso el mejor de ellos) no en una buena luz, mientras que, al mismo tiempo, significaba provocar una pregunta apropiada en la mente de los lectores (Samaritanos): \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si mis (Samaritanos) sabios\/l\u00edderes tambi\u00e9n son igual de ciegos y espiritualmente incapaces como el liderazgo de Jerusal\u00e9n?\u201d\u00a0 El principal desafiador de la estructura del liderazgo jud\u00edo y samaritano, estuvo por supuesto, hablando con Nicodemo en la noche. Su nombre era Jes\u00fas, El hijo Real de Dios. Fue una autocr\u00edtica jud\u00eda, con la intenci\u00f3n de provocar a los samaritanos israelitas en desafiar a sus propias autoridades tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>\u00a9<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/\"><strong> By Eli Lizorkin-Eyzenberg, Ph.D.<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Hab\u00eda un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los jud\u00edos. Nicodemo es llamado aqu\u00ed como jefe de los Hoi Iudaioi (los jud\u00edos). 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